中國皇帝的五種命運

前言

　　對于“寫歷史”的人來說，“皇帝”是一個繞不過去的題目。為什么? 因為“皇帝”是傳統(tǒng)中國的“根本”。與現(xiàn)在我們提倡的“以人為本”不同，過去，中國是“以皇帝為本”的。在傳統(tǒng)中國，皇帝不是為國家而存在，相反，國家是為皇帝而存在。整個國家，就是給皇帝提供服務的莊園；全體臣民，都是皇帝一家人的奴隸；一切制度安排，都以皇帝一家的利益為核心。　　“皇帝”對于傳統(tǒng)中國的重要性，從這個事實可以看得更清楚：浩如煙海的中國史，歸納起來只記載了兩件事——奪取皇位和保護皇位?！　榱藠Z取皇位，幾千年中國烽火不息。孫中山說過：“幾千年來歷史上的戰(zhàn)爭，都是大家要爭皇帝?！?為了保住皇位，歷代中國帝王不得不絞盡腦汁，展開了鞏固統(tǒng)治的漫長接力。他們防范權臣、防范外戚、防范太監(jiān)，直至防范自己的妻子兄弟；他們發(fā)明了“保甲制”、“連坐制”、“科舉制”、“文字獄”，從控制人民的身體發(fā)展到控制人民的頭腦，創(chuàng)造了舉世無雙的中國式專制監(jiān)獄?！盎实壑贫取被蛘哒f“專制制度”決定了中國文化的根本特征，塑造了中國人的國民性格?！　　盎实邸碧幱诟鞣N社會力量交集的中心，處于重重艱巨的政治任務之下，因為他用權力囚禁了萬民，他自己也被權力囚禁。因此中國式皇冠既神奇、璀璨、法力無邊，又沉重、巨大，令人舉步維艱。這種獨特的境遇是對人性的一個特殊考驗。而不同的人在這同樣的囚禁、重壓、撕裂下，表現(xiàn)出人性中截然不同的斷面。因此，皇帝們很容易吸引“寫史者”的筆觸?！　?005年底，《當代》雜志約請我寫一個歷史類專欄，起名叫《史記》，我首先想到的就是一系列皇帝。在一年的時間里，我在這個專欄中陳列了中國人在皇冠重壓下的各種表情：有的人，比如王莽，誤打誤撞，陰差陽錯地被“人民”戴上了皇冠。他想運用手中巨大的權力來給這些可愛的人民謀福利，卻因為不熟悉權力之車的性能。被中途甩下并碾死。有的人，比如楊廣，竭盡全力、機關算盡地奪取了皇冠，然后又狂喝酣飲權力之酒，毫無節(jié)制地榨取皇冠給他帶來的快樂，終于死于權力之酒的酒精中毒癥。有的人，比如朱元璋，在中彩票式地由一介貧民成為皇帝后，即被失去皇冠的恐懼日夜籠罩、最終患上了“被迫害妄想狂”、瘋狂地屠殺昔日的戰(zhàn)友。制造了一起又一起荒唐透頂?shù)奈淖知z。有的人，比如朱元璋的子孫朱厚照，卻從戴上皇冠的那一天起，就拼命想要甩下它，就像一匹烈馬要甩下籠頭一樣，因為皇冠帶來的束縛，不是庸常的人性所能忍受的。更有這樣一些人，比如光緒帝，他們天生的軟弱性格難以承受皇冠的重壓，原本可以平靜普通的人生，因為戴上了皇冠，變成了一場徹頭徹尾的悲劇。　　當然。相對于“皇帝”這個話題的巨大，僅僅展示皇位對人性的影響，無疑是非常不夠的。陳列這五種表情，我是想說明，“皇帝制度”不僅損害著民眾，也同時傷害著操縱這個制度的統(tǒng)治者。從某種意義上來說，對統(tǒng)治者的損害，并不比對民眾的損害輕。除此之外，“皇帝”這個話題還應該有更核心的內(nèi)容，因為，“皇帝”二字的本質就是“專制”，中國的皇帝制度，實在是人類史上“專制”的登峰造極之作。不論是把“皇帝現(xiàn)象”看成傳統(tǒng)文化結出的奇葩碩果，還是中國文化疾病的首要癥狀，“皇帝”兩個字，都包含了解讀中國社會的大部分密碼?！　槭裁础皩Ｖ浦髁x”為害中國最烈?為什么我們?nèi)绱穗y以擺脫千年相因的精神內(nèi)核?在寫《史記》專欄的同時，我把相當多的精力放到閱讀秦始皇以前的歷史，以期梳理“皇帝制度”產(chǎn)生、發(fā)展和鞏固的過程，找出我們精神中的“專制性格”和“奴隸性格”的根源。這部分工作，就形成了這本書的后半部分內(nèi)容。這部分內(nèi)容，如果起一個副標題，可以叫做“中國上古吏閱讀筆記”。通過爬梳剔抉，我發(fā)現(xiàn)，“專制制度”的根源遠比我們想象的要“根深蒂固”。中國傳統(tǒng)文化的基本特征：家長制、祖先崇拜、集體主義取向的形成和鞏固，都遠在“皇帝”二字出現(xiàn)前?！盎实壑贫取钡某霈F(xiàn)，不是秦始皇個人的天才發(fā)明，而是中華文明演進的必然結果，秦始皇在其中所起的作用微乎其微。受制于“皇帝制度”兩千年，是這個民族不能逃避的命運。中國現(xiàn)代化進程中遇到的許多問題，比如“德先生”與“賽先生”遲遲不能落腳，比如公民意識、規(guī)則意識、寬容意識的缺乏，比如“熟人社會” ，比如“守舊癥”、“非我癥”、“不合作癥”、“麻痹癥”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周時代或者更遠的堯舜禹。從這個角度，我們可以更加深刻地理解中國文化轉型的艱難。

內(nèi)容概要

　　《中國皇帝的五種命運》解讀了五位皇帝在皇冠壓力之下的不同表情：比如王莽，陰差陽錯地被“人民”戴上了皇冠，卻因為不熟悉權力之車的性能，被中途甩下并碾死。比如楊廣，機關算盡地奪取了皇冠，然后又毫無節(jié)制地榨取皇冠給他帶來的快樂，終于死于權力之酒的酒精中毒癥……這五種表情，既可嘆，又可憐。因為“皇帝制度”　　不僅損害著國家民眾，也同時傷害著操縱這個制度的統(tǒng)治者。而從某種意義上來說，“皇帝”兩個字，包含了解讀中國社會的大部分密碼?！　v史根本不需要戲說，就可以讓人讀得津津有味！五位皇帝，一個從道德模范變?yōu)閬y臣賊子；一個因大業(yè)雄心而身死國滅；一個被恐慌籠罩而瘋狂變態(tài)；一個一生游戲皇位，竟然溺水而亡；一個天生性格軟弱，最后抑郁而終。他們把一個帝國的悲劇握在手上，是非成敗，誰人能論定？他們用一生的宿命博弈帝制皇權，外表璀璨，內(nèi)心盡悲涼！

作者簡介

　　張宏杰，1972年生。蒙古族?！　?994年畢業(yè)于東北財經(jīng)大學投資系，就職于中國建設銀行。2006年調入渤海大學。中國作家協(xié)會會員，遼寧作家協(xié)會理事，遼寧文學院合同制作家。渤海大學中國文化與文學研究所副所長?！　≈小洞竺魍醭钠邚埫婵住贰ⅰ吨袊吮软n國人少什么》等多部作品，主要關注中國歷史、文化和民族性。

書籍目錄

自序上篇：皇冠下的五種表情王莽：從先進模范到亂臣賊子剛剛上臺的時候，王莽絕沒有想到做皇帝。他確實想效法周公，做一個完美的道德標準。然而，當民意大潮漸漸涌起的時候，他的心理發(fā)生了微妙的變化。如果需要自己挺身拯救這些可愛的人民，自己為什么不能獻身呢？楊廣：被大業(yè)壓垮他是一個聰明、熱情、熱愛生活的人，更是一個事業(yè)心極強的男人。如果在大業(yè)五年“及時”去世，隋煬帝就會成為中國歷史上功業(yè)最顯赫的帝王之一。導致他身敗名裂的主要原因，是成為“子孫萬代莫能窺”的千古一帝的雄心催促他把車開得太快，終于車毀人亡。朱元璋：心理咨詢記錄在一定意義上說，朱元璋的心理問題，就是這個民族的心理問題。另一方面，朱元璋個人，對整個民族心理疾病的惡化又起了很大的作用。面對這樣的現(xiàn)狀，解決的辦法還應該是中國式的，那就是相信時間，時間和耐心能給我們以最大幫助。正德：不愿做皇帝的人自從登上皇位的那一天起，他唯一的渴望就是逃離：逃離這座龍椅，逃離這座皇宮，逃離這座京城。他愿意做將軍，愿意做武士，愿意做一個馴獸師，就是不愿意做皇帝。上天賦予他的是多血質性格：活潑好動、反應敏捷。對于皇帝這項工作來說，這種性格無疑是最不適合的。光緒：被“帝王教育”敗壞的人翻閱翁同和的日記，我們發(fā)現(xiàn)，在大部分讀者頭腦中，那個清秀、文弱的光緒皇帝，有著完全相反的另一面：暴躁、偏執(zhí)、驕縱。事實上，畸形的成長環(huán)境中，他的人格始終沒有完全發(fā)育起來，許多心理特征仍然停留在兒童階段。那場著名的改革之所以失敗，與皇帝性格中的這種缺陷很難說毫無關系。下篇：皇帝制度的三個維度皇帝：最不幸的人“福兮禍所倚，禍兮福所伏”。表面上中國皇帝權力巨大，榮耀無比，實際上他們是中國歷史上最不幸的一群人。權力過于巨大，是造成中國皇帝們不幸的根本原因：皇帝是天下最自由的人，因為他的權力沒有任何限制?；实塾质翘煜伦畈蛔杂傻娜?，同樣因為他的權力沒有邊界。秦始皇：歷史下的蛋其實，君主專制制度并不是秦始皇發(fā)明的。統(tǒng)一中國，他起的也不是決定性作用。秦始皇的歷史功績一直被大大夸張了。如果說春秋戰(zhàn)國是中國的思想啟蒙時代，那么它們啟的不是民主之蒙、科學之蒙，而是專制之蒙、迷信之蒙。因此，春秋戰(zhàn)國時代不是中國上升的開端，而正是中國歷史下陷的開始。一 強悍的男人二 統(tǒng)一運動的最后一棒三 專制構想的執(zhí)行者四 君主專制制度的分娩過程：戰(zhàn)國改革運動先秦：專制的源頭堯舜禹時期無疑是中國人記憶中的“黃金時代”?！岸U讓制”一直被當成“原始民主”的一個證據(jù)。事實上，“禪讓制”不過是一種“民主作風”，或者說是專制的一種“變態(tài)”。和希臘文明比起來，中國文明在發(fā)育過程中存在“先天不足”。一 尋根溯源二 中西文化差異的第一推動力三 王的出現(xiàn)四 中國獨特性的起源后記

章節(jié)摘錄

　　大業(yè)十四年三月十四日，全副武裝的衛(wèi)隊闖進宮中，把楊廣從床上拉起來。他們牽來一匹戰(zhàn)馬，令楊廣騎上，把他押去朝堂?！　∷坌殊斓臈顝V聽到這個消息并沒有顯得緊張。他看著那匹戰(zhàn)馬，問道：“這是誰騎的馬？馬鞍子太破了，我怎能乘坐，給我換一副新的！”　　昔日的侍衛(wèi)給他找出了宮中最華麗的一只馬鞍換上，他才上馬。在朝堂之上，叛軍召進劊子手?？粗鴦Ｗ邮质种械牡?，楊廣喝道：“無知小人！諸侯之血入地，尚要大旱三年，斬天子之首，你們知道會有什么后果嗎？天子自有天子的死法，拿毒酒來！”　　昔日的部下樂于執(zhí)行天子最后的命令，他們四處去尋找毒酒。但是不巧，找遍宮中，也沒有找到。人們只好給了他一根白綾?！　∪　⒌袅嘶实郏藗冞@才發(fā)現(xiàn)，把他埋到哪里是個問題。自秦始皇以來，歷代皇帝都在即位不久即耗費巨資，給自己修筑巨大堅固的墓地。只有楊廣，雖然耗盡舉國之力修筑了各項留傳千古的大工程，卻一直沒有騰出時間修自己的墓地。在勵精圖治的時候，他把所有的心思都用到“大業(yè)”上了?！　∥涞履觊g，繼承了大隋江山的李淵和他的大臣們感覺應該給楊廣總結一下。他們送給了他“煬”字作為謚號。當初楊廣送給陳叔寶這個字的時候，絕對想不到歷史會出現(xiàn)這樣幽默的巧合。不過李淵他們對于前主人的感情畢竟是復雜的，這一個字無法完全表達。他們從江南離宮的一個套院里找到了楊廣的尸體，把他改葬到了揚州雷塘。之所以選擇這里，也許是因為他修建的大運河（邗溝）正在此處靜靜流過。長眠在大運河畔，靜聽河水輕輕拍岸，人們希望奔忙了一生的他能睡得安穩(wěn)?！　≡谝欢ㄒ饬x上說，朱先生的心理問題，就是這個民族的心理問題。另一方面，朱先生個人，對整個民族心理疾病的惡化又起了很大的作用。面對這樣的現(xiàn)狀，解決的辦法還應該是中國式的，那就是相信時間，時間和耐心能給我們以最大幫助。

媒體關注與評論

　　解讀皇帝制度的歷史密碼，重現(xiàn)五位君王的宿命人生，《大明王朝的七張面孔》作者張宏杰最新力作?！　⊥鯇W泰、莫言、白巖松、何東、解璽璋、張越、柴靜，聯(lián)袂推薦?！　『芫靡詠?，國人有個皇帝情結，而且至今尚不能完全消退。這反映了人性中對權力的渴望。權利平等的民主制度建立不起來，社會上存在著權利的不平等，人性中想要追求最高權力的渴望就很難遏制?！　　鯇W泰　　張宏杰不是從政治、道德或者學術的角度，而僅僅是從人格的角度去接近古人。他不批判也不仰視，他只是抱著悲憫之心，替他筆下的人物設身處地，悲歡與共?！　　浴　v史，不都是改朝換代，不都是學術論文，更不都是冷冰冰的名字。仔細看，它分明是人生掙扎與彷徨，是人們心中的希望與絕望，是人性的緩慢前行。也因此，在歷史學家以外，其它作者的筆下，歷史才多了更多的可親和更多的真實。　　——白巖松　　與以往的歷史書寫不同，張宏杰成功地使我們看到了歷史的面孔，而且，這面孔是帶有表情的。閱讀這樣的文字，你可以感覺到歷史喘息時的溫度?！猸t璋　　我看過的中國歷史書大多可分為兩類。一是所謂“嚴肅的”：揪住一個小題目小角度小分歧不放。自己跟自己吊書袋繞脖子與讀者沒太大關系。一是所謂“通俗的”：相當野狐禪，特愛講政治陰謀宮廷穢聞。成全中國人民崇尚“厚黑”的陰暗心理。極少數(shù)歷史書屬于第三類：既有學術研究又有不腐朽的價值觀支撐，還有溫暖的人性關照和有個性的表達，張宏杰的書屬于這一類，從《大明王朝的七張面孔》到《中國帝王的五種命運》，于我們有趣，有益，有關。　　——張越　　張宏杰筆下的中國歷史，要比現(xiàn)在許多作家的瞎編小說、導演濫造大片，不知道好看多少倍！在他的捉筆如刀之中，一張張歷史人物的面孔，都被剝離還原出了他們的種種真實表情與復雜心態(tài)。　　——何東　　記者與作史者應有同樣的精神，就如斯賓諾沙所說，不贊許，不責難，也不惋惜，但求了解認識而已?！　　耢o　　歷史根本不需要戲說，就可以讓人讀得津津有味！　　五位皇帝，一個從道德模范變?yōu)閬y臣賊子；一個因大業(yè)雄心而身死國滅；一個被恐慌籠罩而瘋狂變態(tài)；一個一生游戲皇位，竟然溺水而亡；一個天生性格軟弱，最后抑郁而終。　　他們把一個帝國的悲劇握在手上，是非成敗，誰人能論定？　　他們用一生的宿命博弈帝制皇權，外表璀璨，內(nèi)心盡悲涼！

編輯推薦

　　《中國皇帝的五種命運》解讀皇帝制度的歷史密碼，重現(xiàn)五位君王的宿命人生，《大明王朝的七張面孔》作者張宏杰最新力作。王學泰、莫言、白巖松、何東、解璽璋、張越、柴靜，聯(lián)袂推薦?！　『芫靡詠?，國人有個皇帝情結，而且至今尚不能完全消退。這反映了人性中對權力的渴望。權利平等的民主制度建立不起來，社會上存在著權利的不平等，人性中想要追求最高權力的渴望就很難遏制?！鯇W泰　　張宏杰不是從政治、道德或者學術的角度，而僅僅是從人格的角度去接近古人。他不批判也不仰視，他只是抱著悲憫之心，替他筆下的人物設身處地，悲歡與共?！浴　v史，不都是改朝換代，不都是學術論文，更不都是冷冰冰的名字。仔細看，它分明是人生掙扎與彷徨，是人們心中的希望與絕望，是人性的緩慢前行。也因此，在歷史學家以外，其它作者的筆下，歷史才多了更多的可親和更多的真實?！讕r松　　與以往的歷史書寫不同，張宏杰成功地使我們看到了歷史的面孔，而且，這面孔是帶有表情的。閱讀這樣的文字，你可以感覺到歷史喘息時的溫度?！猸t璋　　我看過的中國歷史書大多可分為兩類。一是所謂“嚴肅的”：揪住一個小題目小角度小分歧不放。自己跟自己吊書袋繞脖子與讀者沒太大關系。一是所謂“通俗的”：相當野狐禪，特愛講政治陰謀宮廷穢聞。成全中國人民崇尚“厚黑”的陰暗心理。極少數(shù)歷史書屬于第三類：既有學術研究又有不腐朽的價值觀支撐，還有溫暖的人性關照和有個性的表達，張宏杰的書屬于這一類，從《大明王朝的七張面孔》到《中國帝王的五種命運》，于我們有趣，有益，有關?！獜堅健　埡杲芄P下的中國歷史，要比現(xiàn)在許多作家的瞎編小說、導演濫造大片，不知道好看多少倍！在他的捉筆如刀之中，一張張歷史人物的面孔，都被剝離還原出了他們的種種真實表情與復雜心態(tài)。——何東　　解讀皇帝制度的歷史密碼，重現(xiàn)五位君王的宿命人生，《大明王朝的七張面孔》作者張宏杰最新力作。王學泰、莫言、白巖松、何東、解璽璋、張越、柴靜，聯(lián)袂推薦?！　『芫靡詠恚瑖擞袀€皇帝情結，而且至今尚不能完全消退。這反映了人性中對權力的渴望。權利平等的民主制度建立不起來，社會上存在著權利的不平等，人性中想要追求最高權力的渴望就很難遏制?！鯇W泰　　張宏杰不是從政治、道德或者學術的角度，而僅僅是從人格的角度去接近古人。他不批判也不仰視，他只是抱著悲憫之心，替他筆下的人物設身處地，悲歡與共?！浴　v史，不都是改朝換代，不都是學術論文，更不都是冷冰冰的名字。仔細看，它分明是人生掙扎與彷徨，是人們心中的希望與絕望，是人性的緩慢前行。也因此，在歷史學家以外，其它作者的筆下，歷史才多了更多的可親和更多的真實?！讕r松　　與以往的歷史書寫不同，張宏杰成功地使我們看到了歷史的面孔，而且，這面孔是帶有表情的。閱讀這樣的文字，你可以感覺到歷史喘息時的溫度?！猸t璋　　我看過的中國歷史書大多可分為兩類。一是所謂“嚴肅的”：揪住一個小題目小角度小分歧不放。自己跟自己吊書袋繞脖子與讀者沒太大關系。一是所謂“通俗的”：相當野狐禪，特愛講政治陰謀宮廷穢聞。成全中國人民崇尚“厚黑”的陰暗心理。極少數(shù)歷史書屬于第三類：既有學術研究又有不腐朽的價值觀支撐，還有溫暖的人性關照和有個性的表達，張宏杰的書屬于這一類，從《大明王朝的七張面孔》到《中國帝王的五種命運》，于我們有趣，有益，有關?！獜堅健　埡杲芄P下的中國歷史，要比現(xiàn)在許多作家的瞎編小說、導演濫造大片，不知道好看多少倍！在他的捉筆如刀之中，一張張歷史人物的面孔，都被剝離還原出了他們的種種真實表情與復雜心態(tài)?！螙|　　記者與作史者應有同樣的精神，就如斯賓諾沙所說，不贊許，不責難，也不惋惜，但求了解認識而已?！耢o

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