小人物點(diǎn)評(píng)孟子

前言

　　2004年初冬的一天晚上，我剛剛從呂梁地區(qū)柳林縣考察位于黃河孟門的“大禹治水”遺跡回到家里，就意外地接到王東滿先生的一個(gè)電話，他說他的一個(gè)作家朋友楊治國(guó)，是晉中市作家協(xié)會(huì)副主席，擔(dān)任和順縣副縣長(zhǎng)，利用業(yè)余時(shí)間研究孟子，寫了一本題目為《小人物點(diǎn)評(píng)（孟子）》的書。王東滿先生知道我長(zhǎng)期從事歷史文化研究，而且是孟子的后代，所以推薦我為這本書寫一篇序言。　　王東滿先生是著名作家，也是一位擅長(zhǎng)寫“古體詩”的詩人，在國(guó)內(nèi)文壇、詩壇很有名氣。他的文章和詩作我都拜讀過一些，覺得很有水平和見識(shí)。只是因?yàn)樗麖氖挛膶W(xué)創(chuàng)作，我從事學(xué)術(shù)研究，過去忙忙碌碌，所以平時(shí)的聯(lián)系和交往不多。這次他鄭重其事地付以重托，根據(jù)“朋友之友，即吾之友”的原則，我當(dāng)然不能輕率地拒絕，于是一口答應(yīng)了下來?！　∮诌^了兩天，東滿兄陪同楊治國(guó)來到我家，送來了他的一大本《小人物點(diǎn)評(píng)（孟子）》書稿，在交談當(dāng)中，我初步了解到治國(guó)同志是太行山區(qū)的和順縣人，現(xiàn)任和順縣副縣長(zhǎng)。

內(nèi)容概要

　　《小人物點(diǎn)評(píng)孟子》內(nèi)容為王東滿先生是著名作家，也是一位擅長(zhǎng)寫“古體詩”的詩人，在國(guó)內(nèi)文壇、詩壇很有名氣。他的文章和詩作我都拜讀過一些，覺得很有水平和見識(shí)。只是因?yàn)樗麖氖挛膶W(xué)創(chuàng)作，我從事學(xué)術(shù)研究，過去忙忙碌碌，所以平時(shí)的聯(lián)系和交往不多。這次他鄭重其事地付以重托，根據(jù)“朋友之友，即吾之友”的原則，我當(dāng)然不能輕率地拒絕，于是一口答應(yīng)了下來。　　又過了兩天，東滿兄陪同楊治國(guó)來到我家，送來了他的一大本《小人物點(diǎn)評(píng)（孟子）》書稿，在交談當(dāng)中，我初步了解到治國(guó)同志是太行山區(qū)的和順縣人，現(xiàn)任和順縣副縣長(zhǎng)。

作者簡(jiǎn)介

　　楊治國(guó)，筆名漳夫，男，1962年1月生，山西省和順縣人，中共黨員。高中畢業(yè)后，勤奮自學(xué)，先后取得全國(guó)承認(rèn)高教自考漢語言文學(xué)大專學(xué)歷和西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)與法律專業(yè)研究生課程班學(xué)歷。歷任和順縣松煙鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)、縣委農(nóng)工部副部長(zhǎng)兼黨委副主任、喂馬鄉(xiāng)黨委書記、縣委常委兼城關(guān)鎮(zhèn)黨委書記、縣委常委兼縣委辦公室主任等職，現(xiàn)任縣委常委、縣政府常務(wù)副縣長(zhǎng)。兼任山西省體改研究會(huì)理事、晉中市作家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，系山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員?！　∷麩釔墼娫~、散文創(chuàng)作，曾發(fā)表《那人那簫那年》、《春雪》等十余萬字的散文、隨筆、報(bào)告文學(xué)和長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《我的鄉(xiāng)黨委書記生涯》等作品，并發(fā)表過三十多萬字的論文、雜文、調(diào)查報(bào)告等。出版有五言、七言古風(fēng)體詩選集《荷香齋詩草》。《小人物點(diǎn)評(píng)》一書為作者近作。

書籍目錄

序自序前言孟子序說 梁惠王章句上梁惠王章句下公孫丑章句上公孫丑章句下滕文公章句上滕文公章句下離婁章句上離婁章句下萬章章句上萬章章句下告子章句上告子章句下盡心章句上盡心章句下后記

章節(jié)摘錄

　　離婁章句上　　【原文】　　孟子日：“離婁①之明，公輸子②之巧，不以規(guī)矩，不能成方員③；師曠之聰，不以六律⑤，不能正五音⑥；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。”　　【注釋】　?、匐x婁：趙岐注：“離婁，古之明目者，黃帝時(shí)人也。黃帝亡其玄珠，使離朱索之，離朱即離婁也。能視于百步之外，見秋毫之末?！薄　、诠斪樱好恪⒁蛔靼?，魯國(guó)人，因之又叫魯班。高誘注：“公輸般，魯般之號(hào)也?！睘橹袊?guó)古代著名巧匠，木匠等行尊為祖師?！　、蹎T：同“圓”?！　、軒煏纾簳x平公的太師（樂官之長(zhǎng)），極有名的盲人音樂家。趙岐注：“師曠，晉平公之樂太師也?！薄　、萘桑黑w岐注：“陽律太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射、黃鐘也。陰律大呂、應(yīng)鐘、南呂、函鐘、小呂、夾鐘也?！毕鄠鼽S帝時(shí)伶?zhèn)惤刂駷橥?，以?jiǎn)之長(zhǎng)短分別聲音之清濁高下，樂器之音即依此以為準(zhǔn)則。分陰陽各六，陽為律，陰為呂，合稱十二律?！　、尬逡簦褐袊?guó)音階之名，即宮、商、角、徵、羽，分別相當(dāng)于d0、re、mi、so、la?！　　咀g文】　　孟子說：“有離婁那樣的好視力，有公輸般那樣的好手藝，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能畫好方形和圓形。有師曠那樣好的樂師，如果不用六律，也不能校正五音。有堯舜那樣的治國(guó)高手，如果不實(shí)行仁政，同樣也不能平治天下?！痹u(píng)日：　　觀諸天下事物，莫過三個(gè)大法：一日各有其規(guī)律；二日治事物必循其規(guī)律；三日因事治物必制其法則。若不如此，則事必更亂，物必迭非，天下無以平治。人本天地之靈，受天地載覆，鐘日月之光華神秀，治天下者不以人為其中心，霸道由心，戮伐天下，豈不違天地之大法乎？　　【原文】　　“今有仁心仁聞①而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以為政，徒法不能以自行?！对姟吩疲骸豁┎煌?，率由舊章②?！裣韧踔ǘ^者，未之有也。”　　【注釋】　?、俾劊阂魒en，聲譽(yù)?！　、诓豁┎煌?，率由舊章：見《詩經(jīng)·大雅·假樂》。愆，錯(cuò)誤；率，遵循?！　　咀g文】　　“如今有些諸侯雖有好的心腸和聲望，人民如果得不到他們的恩澤，也不足為后人所效法，這是不行先王治國(guó)之道的緣故。所以說，只有好心腸，還不足以治好國(guó)家；只有好辦法，也很難自覺行動(dòng)起來?！对娊?jīng)·大雅》上說：‘不犯過錯(cuò)，不昏不妄，循著先王的作法?！裥邢韧醯霓k法治理國(guó)家而犯了錯(cuò)誤的，還沒有過這樣的事情。”評(píng)日：　　有善心而無善政者，如人之有善言而無善行，其德未見，其善未顯，可謂空言無施。故，心行須一，不可二致。誠(chéng)如程子所云：“為政須有綱紀(jì)文章，謹(jǐn)權(quán)審量。”然則，有法不予施行，施行不予依照，依照不予謹(jǐn)嚴(yán)者，亦空言無行耳?！　　驹摹俊　　笆ト思冉吣苛ρ?，繼之以規(guī)矩準(zhǔn)繩，以為方員平直，不可勝用也；既竭耳力焉，繼之以六律正五音，不可勝用也；既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故日：為高必因丘陵，為下必因川澤：為政不因先王之道，可謂智乎？”　　【譯文】　　“圣人既要用好自己的目力，又要用好圓規(guī)和曲尺、墨繩，以制好方與圓、平與直的東西。既要用好耳力，也要用六律來正音，校正好的音調(diào)可以任意來應(yīng)用了。圣賢既竭盡全力治理國(guó)家，也要推行仁政仁術(shù)，這樣仁就可以覆蓋天下了。所以說，堆高臺(tái)要盡可能利用丘陵和高地，挖深池要盡可能利用河流沼澤；治理國(guó)家不效法古代賢王圣君，能說他明智嗎？”評(píng)日：　　治國(guó)務(wù)政，宜乎勤，盡心竭力為要。然僅此還不足，關(guān)鍵還須制為法度。趙岐言：雖有巧智，猶須法度?！　　?/pre>




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　　《小人物點(diǎn)評(píng)孟子》介紹了王東滿先生是著名作家，也是一位擅長(zhǎng)寫“古體詩”的詩人，在國(guó)內(nèi)文壇、詩壇很有名氣。他的文章和詩作我都拜讀過一些，覺得很有水平和見識(shí)。只是因?yàn)樗麖氖挛膶W(xué)創(chuàng)作，我從事學(xué)術(shù)研究，過去忙忙碌碌，所以平時(shí)的聯(lián)系和交往不多。這次他鄭重其事地付以重托，根據(jù)“朋友之友，即吾之友”的原則，我當(dāng)然不能輕率地拒絕，于是一口答應(yīng)了下來。





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