中國法律思想通史（二）

前言

中國封建社會進(jìn)入魏晉南北朝時期（公元220年至581年）以后，由秦漢以來所確立起來的封建專制主義法律制度獲得了較大的發(fā)展，從而為隋唐以后建立完備的封建法律制度奠定了基礎(chǔ)。與此同時，這一時期的法律思想與法學(xué)理論也呈現(xiàn)出多元發(fā)展的欣欣向榮的新局面，各家的主張雖然都不離封建的“綱常禮教”之本義，但卻立論有別，各具特色。由于這一時期的歷史跨度較大，幾乎占全部封建社會的五分之一的時間，更由于這一時期的法律思想的發(fā)展沿革比較迅速劇烈，且又紛繁復(fù)雜，頭緒眾多，為使讀者掌握這一時期法律思想的來龍去脈及其主要內(nèi)容和特點(diǎn)，特撰此《序言》以概述之。從東漢末年到魏晉南北朝時期，中國社會就其根本性質(zhì)來看，仍然是封建社會，地主階級在政治經(jīng)濟(jì)上都占有統(tǒng)治地位，這一點(diǎn)并沒有發(fā)生什么變化。但這一時期的封建制度比之秦漢時期又有所發(fā)展，從而具有許多時代的特點(diǎn)。歸納起來，主要有以下三個方面：第一，秦漢之時是封建大一統(tǒng)的天下，以皇帝為首的中央集權(quán)具有極大的權(quán)威，而魏晉南北朝時期國家則處于分裂狀態(tài)，諸侯各自為政，割據(jù)一方。雖然在局部地區(qū)實(shí)現(xiàn)過統(tǒng)一，但就全國范圍來看則經(jīng)常有兩個或兩個以上的封建政權(quán)同時并存。盡人皆知，東漢末年軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果，首先形成了魏、蜀、吳三國鼎立的局面，相持將近半個世紀(jì)之久。司馬氏滅蜀后代魏稱帝，建立了晉朝，隨后出兵伐吳，暫時統(tǒng)一了中國。

內(nèi)容概要

《中國法律思想通史(2)》主要講述了：從東漢末年到魏晉南北朝時期，中國社會就其根本性質(zhì)來看，仍然是封建社會，地主階級在政治經(jīng)濟(jì)上都占有統(tǒng)治地位，這一點(diǎn)并沒有發(fā)生什么變化。但這一時期的封建制度比之秦漢時期又有所發(fā)展，從而具有許多時代的特點(diǎn)。

書籍目錄

第四卷序言第一章 曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的法律思想第一節(jié) 曹操的法律思想一、“撥亂之政，以刑為先”的法律觀二、“一之以法”的法治觀三、“唯才是舉”的用人觀四、“恤慎刑獄”的司法觀第二節(jié) 曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的法律思想一、先禮后刑、禮刑并用的法律觀二、執(zhí)法公允、省奸息訟的慎刑觀三、先教后刑、務(wù)從寬簡的刑罰觀第二章 蜀、吳統(tǒng)治集團(tuán)的法律思想第一節(jié) 以諸葛亮為代表的蜀漢統(tǒng)治集團(tuán)的法律思想一、剛?cè)岵?jì)、先教后刑的法律觀二、信賞必罰、持法公允的執(zhí)法觀三、審時度勢、寬嚴(yán)適中的刑罰觀第二節(jié) 東吳統(tǒng)治集團(tuán)的法律思想一、孫權(quán)靈活變通、推崇酷刑的刑法觀二、陸遜等反對嚴(yán)刑酷法的刑法觀第三章 魏晉律及魏晉律學(xué)家的法律思想第一節(jié) 魏晉律的修律思想一、魏律“刪削繁苛”的思想二、晉律“簡明周備”的思想第二節(jié) 魏晉律的刑罰思想一、“減省”刑法二、“寬簡”刑罰第三節(jié) 魏晉律與儒家思想法律化一、按服制定罪二、關(guān)于復(fù)仇問題的處理三、嚴(yán)格家庭倫常第四節(jié) 魏晉律學(xué)家的法律思想一、杜預(yù)“刑之本在于簡直”的思想二、劉頌“法禁易全、法令斷一”的思想三、張斐的理、律變通思想及其注律表第四章 魏晉玄學(xué)家的法律思想第一節(jié) 玄學(xué)家法律思想的主要特征一、主張“無為而治二、提出重新審察名教禮法得失三、“以簡御繁”的方法論第二節(jié) 何晏、王弼的法律思想一、何晏、王弼的貴無論與內(nèi)圣外王之道二、“無為而治”的策略思想三、“名教出于自然”的禮法觀第三節(jié) 阮籍、嵇康的法律思想一、阮籍、嵇康的身世與著作二、“越名教而任自然”的禮法觀第四節(jié) 郭象、向秀的法律思想一、郭象、向秀的《莊子注》二、《莊子注》中的禮法觀第五節(jié) 東晉玄學(xué)家的法律思想一、張湛的《列子注》和鮑敬言的無君論思想二、東晉情、禮、法結(jié)合的思想趨向第五章 兩晉其他思想家的法律思想第一節(jié) 傅玄的法律思想一、“以禮教興天下”二、論刑法三、論官吏的選拔與俸祿四、論賦役第二節(jié) 葛洪的法律思想一、法律起源論二、“玄”、“道”法律本體論三、君主與法律的關(guān)系四、論仁與刑五、論官吏考選六、論婚姻的締結(jié)第六章 南朝宋的法律思想第一節(jié) 南朝宋統(tǒng)治者的法律思想一、劉裕的法律思想二、劉義隆的法律思想三、劉駿的法律思想第二節(jié) 南朝宋官僚集團(tuán)的法律思想一、以禮為本，德刑兼施二、峻禮教之防，準(zhǔn)服制定罪三、明慎用刑，明憲執(zhí)法第三節(jié) 王弘等關(guān)于士人犯罪依律糾責(zé)的討論第七章 南朝齊的法律思想第一節(jié) 蕭道成、蕭賾的法律思想一、勸課農(nóng)桑，減免賦役二、統(tǒng)一俸祿之制，隨才授職三、務(wù)存節(jié)簡，為婚禮立節(jié)制?四、獄訟之重，政化所先第二節(jié) 崔祖思、孔稚璉的法律思想一、崔祖思重憲律、明賞罰的思想二、孔稚鞋倡律學(xué)重法理和用律公平的思想第八章 南朝梁的法律思想第一節(jié) 蕭衍的法律思想一、“廣辟良疇”“務(wù)盡地利”的重農(nóng)力田思想二、納諫求讜、進(jìn)賢黜惡的吏治思想三、“為國之急，惟在執(zhí)憲直繩”第二節(jié) 劉勰的法律思想一、“善為理者，應(yīng)以仁愛為本”-二、反對墨守成規(guī)，主張法與時變?nèi)?、罰必施于有過，賞必加于有功第九章 南朝陳的法律思想第一節(jié) 南朝陳統(tǒng)治者的法律思想一、禁奢尚廉，嚴(yán)于治吏二、廣辟田疇，務(wù)急農(nóng)桑三、德刑并用，務(wù)存平簡第二節(jié) 周弘正等關(guān)于測罰制的論爭第十章 北朝魏的法律思想(上)第一節(jié) 北魏拓跋燾的法律思想一、與民休息，寬賦恤貧二、選賢才，嚴(yán)吏治三、寬法網(wǎng)，輕刑罰四、公賞罰，慎刑獄第二節(jié) 北魏拓跋宏的法律思想一、畏天譴，慎行政二、虛己求言，暢懷納諫三、廣選舉，嚴(yán)考績，整肅吏治四、農(nóng)為政首，不為不急之事?lián)p民力五、刪削繁酷，慎刑恤囚第十一章 北朝魏的法律思想(下)第十二章 東魏北齊的法律思想第十三章 西魏北周的法律思想后記

章節(jié)摘錄

東漢末年，政治腐敗，土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民與封建主，下層豪強(qiáng)與上層豪強(qiáng)的矛盾非常尖銳而又非常復(fù)雜。自漢安帝起，全國各地發(fā)生農(nóng)民暴動，爆發(fā)了農(nóng)民大起義。豪強(qiáng)間的斗爭，反映為外戚宦官的斗爭，最后爆發(fā)了軍閥大混戰(zhàn)。向來是經(jīng)濟(jì)文化中心的黃河流域，遭受毀滅性的破壞，戶口驟減，十不存一，社會呈現(xiàn)非常不安的狀態(tài)。政治黑暗，社會混亂，戰(zhàn)事不休，造成了人們的悲觀心理，但是另一方面，也激發(fā)了一些站在時代前列的政治家和思想家努力去探索和尋找轉(zhuǎn)危為安的治國道路。東漢末年的軍閥大混戰(zhàn)，最后形成了曹操、劉備、孫權(quán)為首的三個割據(jù)勢力，成立了魏、蜀、吳三國。割據(jù)勢力與軍閥大混戰(zhàn)，本質(zhì)上并無多大區(qū)別，但由大混戰(zhàn)到三國割據(jù)，多少代表了社會發(fā)展的統(tǒng)一趨勢。他們都以雄心勃勃的態(tài)勢，以統(tǒng)一者自居，在其割據(jù)的地盤內(nèi)尋找統(tǒng)一的道路。法制的作用就是為了維持社會的安定。三國的統(tǒng)治者，雖然由于本身的歷史地理?xiàng)l件不同，采取的政策各有差別，但其所處環(huán)境都在戰(zhàn)亂時期，因此治國的共同思想都表現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)的儒學(xué)治道，而有名法之治的特點(diǎn)。名法即刑名法術(shù)之學(xué)，主張循名責(zé)實(shí)，慎賞明罰，其弊是流于苛察纏繞，不通大體。這種政策在治亂世中是可以發(fā)揮出強(qiáng)力作用的，但同時容易激化矛盾，因此到了三國后期又都有所糾正，傾向于儒法并用的政策。這是三國時期法律思想發(fā)展的基本線索。曹魏集團(tuán)基本上是以汝潁地區(qū)、譙沛地區(qū)的世族地主和官僚集團(tuán)為主體的軍事政治集團(tuán)。曹操依靠其在漢末朝廷中的政治地位和在軍事行動中建立起來的屯田制度的實(shí)力，在三國割據(jù)中處于明顯的有利地位，曹魏集團(tuán)的法律思想因此也最具代表性。

后記

1986年，兩位主編在社科院法學(xué)所主持研討了編寫方針，擬定了編寫大綱，并作了人員分工。1987年10月《中國法律思想通史》常務(wù)編委會擴(kuò)大會議在煙臺虹口賓館召開，討論確定了多卷本編寫的指導(dǎo)思想，宋卷本進(jìn)入撰稿過程。1989年在分別審修稿的基礎(chǔ)上，由孔慶明同志、馬南同志在煙臺主持了第一次統(tǒng)稿會。此后又分別進(jìn)行了多次修訂，1991年孔慶明同志在北京最后完成了統(tǒng)稿工作。后又經(jīng)孔慶明、馬南多次審校。編撰分工：序言：孔慶明馬南范仲淹、歐陽修：陳金全王安石、司馬光、三蘇：馬南包拯、李覯、關(guān)洛學(xué)派、朱熹、真德秀、宋代經(jīng)濟(jì)法律思想、《名公出判清明集》中的民法思想：孔慶明事功學(xué)派：陳景良陸九淵：吳建宋慈：俞勇

編輯推薦

《中國法律思想通史(2)》主要講述了：中國封建社會進(jìn)入魏晉南北朝時期（公元220年至581年）以后，由秦漢以來所確立起來的封建專制主義法律制度獲得了較大的發(fā)展，從而為隋唐以后建立完備的封建法律制度奠定了基礎(chǔ)。與此同時，這一時期的法律思想與法學(xué)理論也呈現(xiàn)出多元發(fā)展的欣欣向榮的新局面，各家的主張雖然都不離封建的“綱常禮教”之本義，但卻立論有別，各具特色。

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