出版時間:2012-9 出版社:苗俊山 河北人民出版社 (2012-09出版) 作者:苗俊山 頁數(shù):498
內(nèi)容概要
《袁世凱別傳》是清末民國初家喻戶曉的人物。《袁世凱別傳》生動敘述了袁世凱如何由一個敗盡了家產(chǎn),流落上海被妓院老鴇攆出門外的浪蕩子,幸遇紅粉知己,資助投入準軍,在朝鮮脫穎而出,但在中日甲午之戰(zhàn)中從朝鮮倉皇逃回天津,然后站營投機、背恩棄義,對李鴻章落井下石改投榮祿,創(chuàng)建了北洋軍。又遭清室猜忌,并自覺不自覺地卷入了種種政治漩渦中:戊戍變法失敗,光緒帝被幽禁灜臺,袁罪責難?光緒暴卒,袁是重要嫌疑人。宣統(tǒng)登基,袁被逐還鄉(xiāng),但其施出種種詭計,攫取了大總統(tǒng)的寶座,以后又施展種種卑鄙的政治伎倆,成了洪憲皇帝,在革命軍的討伐和民眾的詛罵聲中不光彩地結(jié)束了一生。這是一本史實真實,文字典雅的傳記。
作者簡介
苗俊山,號朝歌叟, 1936年生, 河北省臨漳縣杜村鄉(xiāng)梅莊村人, 中共黨員,做過小學(xué)教師,任過村大隊長等職,一生喜好歷史研究和文學(xué)寫作。
書籍目錄
第一回 靈霄殿玉帝設(shè)朝 污河鱉亂世下界第二回 洹河畔鱉精投胎 袁家寨黿蛋出生第三回 袁保慶溺愛風流子 袁保恒嚴教放蕩侄第四回 結(jié)文社袁世凱遇摯友 棄糟糠于氏女守活寡第五回 二落第憤怒焚書稿 三擊掌賭氣出家門第六回 彰德府世凱算命 北京城袁蛋受騙第七回 誆媽騙妻索盤費 嫖娼宿妓遇知音第八回 津門找出仕途道 登州博來上天梯第九回 赴朝莽行顯身手 回奏謊報誤清國第十回 投新主北京遇榮祿 操新業(yè)天津練新軍第十一回 殺無辜袁世凱稱雄 娶小玉阮忠樞感恩第十二回 譚嗣同以死維變法 袁世凱踏尸上青天第十三回 偽孝道假母做壽 真斂財異地葬親第十四回 保洋教袁世凱媚外 戰(zhàn)義和黿洪鱉現(xiàn)形第十五回 西太后錯定戰(zhàn)國策 袁世凱誘殺朱紅燈第十六回 李蓮英伴駕西逃 袁世凱籌款受封第十七回 西太后坐輦索寶貝 袁世凱扶鑾回北京第十八回 貞順門光緒哭珍妃 儲秀宮慈禧罵榮祿第十九回 西太后亂點封賞譜 袁世凱再殺義和團第二十回 西太后亂行升免權(quán) 袁世凱借機營私穴第二十一回 袁世凱騙錢媚慈禧 榮祿賊病榻思蘭兒第二十二回 再練兵威震北洋辦 巡警圈養(yǎng)走狗第二十三回 興學(xué)校奸雄做好事 飭吏治腐鼠裝好人第二十四回 袁世凱結(jié)黨攏群小 慶親王受寵擺大駕第二十五回 北京城寒夜奏密折 彰德府秋季搞軍演第二十六回 段芝貴巴結(jié)奕勖 袁世凱包庇載振第二十七回 結(jié)黨打擊瞿鴻機 栽贓陷害岑春煊第二十八回 慶親王假辭 退賊心不死 袁世凱真奪權(quán)野心猶存第二十九回 袁世凱妥協(xié)媚洋 張人駿激昂抗外第三十回 孫中山創(chuàng)建同盟會 袁世凱偽倡立憲政第三十一回 薦楊度掩蓋偽倡憲政 彈景仁暴露真反改革第三十二回 慶壽辰慈禧賞世凱 閱奏章光緒哭禁宮第三十三回 西太后臨死再用奸 袁世凱探病受密詔第三十四回 感身世光緒殯天 作孽夠酷婦人冥第三十五回 袁世凱抱腳哭慈禧 李蓮英扶棺再梳頭第三十六回 四聯(lián)奏眾人劾老賊 三改旨載灃貶巨奸第三十七回 袁世凱避難逃英界 慶親王賣主改圣旨第三十八回 袁黨羽蠢蠕欲動 攝政王暫穩(wěn)政局第三十九回 矯旨枉為欺百姓 假公營私修府第第四十回 五小腳夢中亂倫次 袁克良朦朧會云雨第四十一回 老袁頭席間害相思 百事通暗定網(wǎng)蟹計第四十二回 八腳蟹嫁女出閣 四蹄鱉娶妾歸府第四十三回 鱉與蟹洞房合歡 母與子窗外偷情第四十四回 設(shè)釣臺迷惑載灃 釣洹水自鉤鼻孔第四十五回 老袁忌諱禁說鱉 浮萍損指走他鄉(xiāng)第四十六回 盤庚街陳蕾賣老黿 相州路楊苞售元宵第四十七回 術(shù)士信口謅陰陽 老袁萌發(fā)篡逆心第四十八回 袁世凱彰德自掘墓 五小腳靈堂獨調(diào)情第四十九回 袁世凱夢坐金鑾殿 百事通曲解廿四史第五十回 明修棧道障眾目 暗渡陳倉通黨羽第五十一回 一地革命炮聲響 兩處喜憂樂哀生第五十二回 革命黨三克鄂三鎮(zhèn) 清末帝三請袁世凱第五十三回 袁賊彰德巧用兵 載灃北京誓太廟第五十四回 袁世凱人京組閣 宣統(tǒng)帝大內(nèi)哭宮第五十五回 張狀元叛清助洪鱉 汪精衛(wèi)背盟當干兒第五十六回 隔江斗智和戰(zhàn)并用 內(nèi)外用計哄騙兼施第五十七回 袁世凱假意言和 孫中山倉促建國第五十八回 洪眼鱉再騙隆太后 孫中山首討袁世凱第五十九回 孫中山受制許諾言 袁世凱得勢忙逼宮第六十回 竊總統(tǒng)瞞天過海 盜庫銀招搖過市第六十一回 除隱患遣散革命軍 解內(nèi)憂免職唐紹儀第六十二回 踐約法網(wǎng)羅親信 踏民主安插爪牙第六十三回 加稅賦播種民憤 殺無辜再植隱亂第六十四回 搞實業(yè)孫中山進京 施假意袁世凱聯(lián)歡第六十五回 假宣言混淆視聽 偽勛章籠絡(luò)人心第六十六回 禮上禮仁義何在 戲中戲道德焉存第六十七回 演技藝袁載雙對弈 賣風流洪解兩酬賓第六十八回 逆賊宮內(nèi)哭隆裕 腐儒靈前責寶琦第六十九回 競選獲勝惹隱禍 籠絡(luò)不成起歹心第七十回 真謀殺宋教仁殉國 假安慰趙秉鈞作吊第七十一回 趙秉鈞畏罪辭職 袁世凱卸磨殺驢第七十二回 孫中山二次革命 袁世凱再督北軍第七十三回 孫逸仙失敗重建黨 袁黿蛋勝利再組閣第七十四回 袁總統(tǒng)初品登基味 清遺老再嘗勛位賞第七十五回 罷國會毀憲法老黿倒行 清民黨廢約法大鰲逆施第七十六回 巧丫鬟摔碎碧玉杯笨茶童打破金蟾盞第七十七回 袁克定謊告紫藤樹 郭陰陽亂謅龍穴地第七十八回 辮子帥推薦張?zhí)鞄? 段祺瑞怒殺張鐵嘴第七十九回 鎮(zhèn)起義掃清稱帝道 滅白狼再獲新走狗第八十回 袁世凱稱帝急擂鼓 孫中山反帝忙點兵第八十一回 改官制袁世凱攬權(quán) 棄諾言徐世昌受譏第八十二回 攏將心袁世凱嫁女 搞模范段祺瑞背親第八十三回 拋骨蓋洹河鱉造假 舞玩具項城黿裝龍第八十四回 西門文報信走云南 蔡松坡受制進北京第八十五回 媚日倭袁世凱簽約 造假函孫中山負屈第八十六回 大老袁明施美人計 小鳳仙暗定脫殼策第八十七回 袁世凱祀孔復(fù)古 孔令貽反攻倒算第八十八回 袁世凱聽妾祭天壇 袁克定惑父玩蟒蛇第八十九回 孫菊仙戲諷袁世凱 陳寶琛詩慰清宣統(tǒng)第九十回 兩面三刀搞復(fù)辟 千方百計騙群僚第九十一回 段祺瑞背后罵老黿 馮國璋當面詰洪鱉第九十二回 袁克定謊言騙乃父 袁克文賦詩諫老爹第九十三回 古德諾厥文污華夏 楊皙子拙論毀中國第九十四回 楊皙子組織籌安會 梁士詒拼湊請愿團第九十五回 眾目睽睽觀帝制 群語咄咄斥籌安第九十六回 梁士詒組織偽國大 楊皙子化緣擁戴書第九十七回 出謎語群丑自畫像 獻對聯(lián)眾魔各稱能第九十八回 袁世凱大內(nèi)議皇冠 解水香禁中爭封宮第九十九回 袁世凱重修三大殿 王湘奇繪畫龍鳳閣第一○○回 大袁頭夜演臨朝舞 小袁瑛暗炸新華宮第一○一回 洪鱉促促受朝賀 群魔惶惶受爵封第一○二回 袁世凱媚日派特使 袁不同反帝盜密約第一○三回 黎元洪反黿辭王位 蟹八腳擁鱉立陵碑第一○四回 袁世彤四難其兄 袁世貞三責其哥第一○五回 眾人叨叨論帝制列強紛紛卻洪憲第一○六回 三通檄文黿喪膽五路鏖兵鱉落魄第一○七回 袁世凱草木皆兵洪憲黿風聲鶴唳第一○八回 馮國璋玩弄連環(huán)計袁世凱無奈削帝號第一○九回 眾民背叛罷總統(tǒng)群友離棄臥病榻第一一○回 袁世凱夢游地獄譚嗣同變法冥府第一一一回 楊苞北京賣元宵黃興燕都獻挽聯(lián)第一一二回 克定洹上葬乃父陳蕾彰德辱袁墳
章節(jié)摘錄
有人說這皎皎河漢、漂漂銀流,乃神游仙棲之地,怎會生鱉呢?有人說那不一定,人世間常是:“明燈底部存黑影,天子足下匿佞臣?!蹦怯朴铺炜?,也不例外,我們還真的在這銀河中找到了這只大鱉,不過它不是銀河所生,確切地說它是污河所生爬人銀河的。 原來這宇宙萬物均有代謝。人有肛門,鳥有便道,家有方便廁所,城有污水下道。這上界玉帝諸神眾仙,吸太空之靈氣,食瑤臺之佳肴,飲銀河之甘泉。他們排泄之物,積攢成河,名日“污水河”。這污河并不大,所以人間向來無人知道。這污河像人的盲腸一樣對人消化無益,一旦存物便要生害。這污河又像當今城市的污水下道,日久便生蟲生菌。這污河天長日久,像豬生虱子、狗生螵豆一樣,便生出螃蟹、烏龜和黿鱉。其中一只強大的鱉爬入銀河,便被我們發(fā)現(xiàn)了,可要把這只鱉撈出來,還得慢慢說將起來。 當初混沌初開,宇宙間形成天地人三界:這玉帝率諸路神祗、仙子、星宿居于天界“子虛宮”;閻羅領(lǐng)判官,無常幽居地下“烏有殿”;人分黑白棕黃生于天下地上,繁衍生息,強者為王,霸者為主,列土分矛,形成萬國九州大干世界。 單說這中華神州,乃黃膚人所居,其族系又分成漢滿蒙回藏等。從三宮五帝、堯舜禪讓,大禹治水興國,真是君歡民樂。后因禹王年邁,無力推行禪讓,便被兒子啟強承其位,成為家天下,四百年至夏桀失德,被商湯所滅,建立商朝。商朝從17世至盤庚遷入殷又稱殷朝,至28代傳至紂王。這紂王生性暴虐,又加上妲己蠱惑,便剖腹比干、挖目楊任、興炮烙設(shè)蠆盆苦害忠良,建摘星樓、修鹿臺淫樂耗財,把個銅打鐵煉的殷商王朝弄得沸沸揚揚,民怨沖天。 玉帝聞之大怒,便派天王星下凡是武王姬發(fā),元帥星下凡是領(lǐng)軍統(tǒng)帥姜子牙,率天兵天將滅殷建周。又派天佐星下凡是周公姬旦,制亂作樂,想使這大周永興不衰。誰知傳到幽王,寵信褒姒,來了個烽火戲諸侯,幽王被犬戎所殺,周平王繼位只好把都城東遷于洛陽。但這時的周朝王綱墜地禮樂不興,諸侯跋扈,自立為王,各自為國,戰(zhàn)亂紛起,民不聊生。 玉帝聞報,忙派文魁星孔子下界,創(chuàng)辦儒學(xué)儒教:教君仁政愛民、教民遵禮守法,教父育子撫幼,教子孝悌忠信,教夫婦和睦相親。派道魁星老子李耳下界,創(chuàng)辦道教:教人修道悟性,積德從善。派天佛星如來下界,創(chuàng)辦佛教:誘人發(fā)揚佛心慈悲,去惡從善,放下屠刀,立地成佛。玉帝滿以為這樣便可匡正去邪、萬事大吉。 誰知這三教合一,治世之道,幾經(jīng)歷史的演變,濁流的侵蝕,儒教者,仁而不義,義而不仁,愛而不親,親而不愛,踞則不信,信而不忠。一些腐儒政客,偽儒君子,說起話來滿口孝悌忠信,做起事來并無半點禮義廉恥。偽道者,有道無德,看上去是云里來霧里去,道貌岸然,實則心靈卑鄙齷齪,下流無恥,散而妖言邪說,愚民害眾。佛教者,頭戴蓮冠遮惡面,身披袈裟掩歹心。因此這中華大地“從秦漢三國晉南北,隋唐五代宋元明”歷朝歷代沿革中,仍是你爭我奪、你勝我敗、時興時亡,每次改朝換代,人民死于戰(zhàn)事、亡于饑荒者成千上萬。在朝,君昏戮臣、臣逆弒君,忠奸互斗,相拼相扎;在野,結(jié)黨聯(lián)友,朋比相煎;在家,父子相殘、兄弟相戕,夫婦互虐。 P2-3
編輯推薦
隨著時間的流逝,逐漸遠去的歷史人物反倒愈加清晰起來;隨著社會的進步,人們對歷史人物的評判也變得更加客觀與寬容。因此,重新審視袁世凱無疑是件有意義的事情。 《袁世凱別傳》由苗俊山所著,本書著意刻畫了每個歷史事件發(fā)生的國際、國內(nèi)背景,使讀者能夠確切了解引發(fā)事件的原因,從而做出自己的判斷。
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