社會(huì)主義法治理念研究

內(nèi)容概要

　　實(shí)現(xiàn)法治是中國(guó)人尤其是中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的百年夢(mèng)想。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，中國(guó)人經(jīng)歷了太多的曲折，雖然在上個(gè)世紀(jì)的最后五年中，承載中國(guó)人百年夢(mèng)想的法治終于被推上了圣壇，但實(shí)現(xiàn)法治的進(jìn)程仍步履艱難。1978年底的中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)是中國(guó)法治建設(shè)的新起點(diǎn)，此后經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，中國(guó)的法治建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但是，法治的理想與現(xiàn)實(shí)之間還存在著巨大的差距：法律和司法的權(quán)威受到權(quán)力的侵蝕，公民尤其是弱勢(shì)群體權(quán)利保障的艱難，都說(shuō)明作為法治的法律至上、人權(quán)保障、權(quán)力制約、司法權(quán)威這些制度性架構(gòu)和法治環(huán)境尚未真正形成。自清末變法以來(lái)，我國(guó)法律在制度的層面上可以說(shuō)就已經(jīng)告別了悠久的以刑法為核心、以諸法合一為特點(diǎn)的封建中華法系傳統(tǒng)，步人了現(xiàn)代法的軌道。中共十一屆三中全會(huì)以后的30年，我國(guó)更是基本形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系③。但是，就法治的現(xiàn)狀而言，離真正的法治還有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走。雖說(shuō)存在一些眾所周知的制約因素，但法律制度與法治文化之間的緊張與錯(cuò)位卻是左右中國(guó)法治化進(jìn)程的一個(gè)關(guān)鍵所在。

書(shū)籍目錄

第一章社會(huì)主義法治理念概說(shuō) 一、法治理念的淵源與內(nèi)涵 （一）法治理念是關(guān)于法治的理性認(rèn)知 （二）法治理念是法治的精神意蘊(yùn) （三）法治理念是法治的價(jià)值理想 二、法治理念的功能與地位 （一）法治理念的功能 （二）社會(huì)主義法治理念提出的時(shí)代背景 （三）社會(huì)主義法治理念的歷史定位 三、社會(huì)主義法治理念的構(gòu)成要素 （一）研究我國(guó)社會(huì)主義法治理念構(gòu)成要素的出發(fā)點(diǎn) （二）反映中國(guó)法治實(shí)踐特色的法治理念 （三）反映法治發(fā)展普遍規(guī)律的法治理念 第二章立法理念 一、立法理念與立法的基本問(wèn)題 （一）問(wèn)題的提出：為什么需要立法理念 （二）立法理念的內(nèi)涵解析 （三）立法理念與當(dāng)代中國(guó)立法 二、良法標(biāo)準(zhǔn)與立法理念 （一）良法標(biāo)準(zhǔn)——立法理念的價(jià)值歸宿 （二）傳統(tǒng)良法觀念之回顧 （三）良法標(biāo)準(zhǔn)之定位 （四）良法標(biāo)準(zhǔn)與立法理念的思索 三、我國(guó)社會(huì)主義立法理念的基本內(nèi)容 （一）人本立法理念 （二）民主立法理念 （三）平衡立法理念 （四）客觀立法理念 第三章行政執(zhí)法理念 一、行政執(zhí)法理念研究的前提條件 （一）權(quán)力分立學(xué)說(shuō) （二）權(quán)力從屬性質(zhì) 二、西方國(guó)家行政執(zhí)法理念的變遷 （一）自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義時(shí)期的行政執(zhí)法理念 （二）壟斷資本主義時(shí)期的行政執(zhí)法理念 三、我國(guó)行政執(zhí)法理念的歷史回顧 （一）改革開(kāi)放之前的行政執(zhí)法理念 （二）改革開(kāi)放之后的行政執(zhí)法理念 四、行政執(zhí)法理念的內(nèi)容 （一）行政執(zhí)法保障人權(quán)的理念 （二）依法行政理念 （三）合理行政理念 （四）行政程序正當(dāng)理念 （五）誠(chéng)實(shí)守信理念 第四章司法理念 一、司法理念的概念與價(jià)值 （一）司法理念的概念 （二）司法理念的價(jià)值 二、現(xiàn)代司法理念的內(nèi)涵 （一）司法獨(dú)立理念 （二）司法中立理念 （三）司法民主理念 （四）司法公正理念 三、現(xiàn)代司法理念的普遍性與本土化 （一）現(xiàn)代司法理念的趨同化和普遍性 （二）現(xiàn)代司法理念的本土化整合 第五章守法理念 一、守法理念概說(shuō) （一）守法理念的內(nèi)涵 （二）守法理念的法律特征 二、守法理念與法治基本價(jià)值 （一）守法理念與公平正義 （二）守法理念與自由 （三）守法理念與權(quán)利 三、守法理念的文化源 （一）守法理念與法律信仰 （二）守法理念與中國(guó)傳統(tǒng)文化的暗合與沖突 （三）守法理念與中國(guó)法治文化的構(gòu)建 四、守法理念在當(dāng)代中國(guó)的制度價(jià)值 （一）守法理念與黨的領(lǐng)導(dǎo) （二）守法理念與和諧社會(huì)建設(shè) 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   三、社會(huì)主義法治理念的構(gòu)成要素 （一）研究我國(guó)社會(huì)主義法治理念構(gòu)成要素的出發(fā)點(diǎn) 社會(huì)主義法治理念是在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展中，特別是在改革開(kāi)放的環(huán)境中，在當(dāng)代中國(guó)政治和法治實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成與發(fā)展起來(lái)，是對(duì)中國(guó)法治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的初步總結(jié)。這一理念與中國(guó)，與社會(huì)主義，與法治分不開(kāi)。由此，它是中國(guó)的，也是世界的。它遵循法治發(fā)展的一般規(guī)律，反映世界法治現(xiàn)代化進(jìn)程中的普適性理念；又遵循中國(guó)法治發(fā)展的特殊規(guī)律，反映中國(guó)現(xiàn)階段特殊國(guó)情下的法治發(fā)展在理念上的特點(diǎn)。 首先，中國(guó)社會(huì)主義法治理念產(chǎn)生于當(dāng)代中國(guó)。這是社會(huì)主義法治理念的時(shí)空規(guī)定。大國(guó)，人口多，底子薄，多民族，發(fā)展中國(guó)家，而且各地政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡，尤其當(dāng)前面臨著激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，不僅是經(jīng)濟(jì)的、政治的，而且有文化的和意識(shí)形態(tài)的。所有這些特點(diǎn)，是中國(guó)法治發(fā)展的根本性物質(zhì)條件，這個(gè)條件是中國(guó)法治發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，也是基本的制約因素。中國(guó)法治回答的不是哪一個(gè)抽象國(guó)家的問(wèn)題，也不是回答哪一個(gè)西方國(guó)家的問(wèn)題，它必須回答的是中國(guó)問(wèn)題，其根本出發(fā)點(diǎn)必定也必須是中國(guó)國(guó)情，其法治理念的構(gòu)成也要反映中國(guó)的國(guó)情，指導(dǎo)中國(guó)的法治實(shí)踐。 其次，中國(guó)的法治理念是社會(huì)主義法治理念。這是社會(huì)主義法治理念的政治性規(guī)定。中國(guó)要走社會(huì)主義道路，而不是其他的道路，是要在中華人民共和國(guó)這個(gè)政治空間和地域內(nèi)建立起植根于并超越傳統(tǒng)中華文明、符合中華民族和中國(guó)人民根本利益的法治，必須凝聚中國(guó)社會(huì)的高度共識(shí)，而不是在中國(guó)簡(jiǎn)單移植一種符合西方資本主義法治理念或模式的法治。中國(guó)法治必須同中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)制度相兼容，支撐并受制于這一制度。如果脫離了這個(gè)根本的經(jīng)濟(jì)政治和社會(huì)制度，即使在西方曾行之有效，也未必有助于中國(guó)的當(dāng)代和長(zhǎng)遠(yuǎn)社會(huì)發(fā)展的要求，因此不符合最廣大中國(guó)人民的根本利益，不符合中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的大局。 再次，社會(huì)主義法治理念是法治理念，而不是人治理念、行政管制理念。這就決定了法治理念的建設(shè)和發(fā)展必須遵循法治發(fā)展的一般規(guī)律，大膽借鑒和吸收經(jīng)實(shí)踐證明是人類共同文明成果的法治經(jīng)驗(yàn)和法治文化，這是社會(huì)主義法治理念的科學(xué)性規(guī)定。

編輯推薦

《社會(huì)主義法治理念研究》為馬克思主義理論研究與建設(shè)工程書(shū)系之一。

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