中國歷代名臣故事

前言

　　在中國古代社會，“臣”是最高統(tǒng)治者皇帝和被統(tǒng)治者百姓之間的一個中間環(huán)節(jié)。臣之于君，是“事君之吏”，乃為皇帝分憂，輔佐皇帝處理國家事務(wù)，統(tǒng)御天下黎民百姓。在中國歷朝歷代之發(fā)展史上，有無數(shù)名臣良將名留青史。他們或則為開國之功臣，或則為治世之股肱，或則為中興之良才……。凡此種種，皆是濟世之能人、佐國之股肱，他們都為歷史之發(fā)展，社會之進步做出過巨大的貢獻。他們的精神值得我們學(xué)習(xí)和銘記。 中國古代社會綿延數(shù)千年，正是這些臣工在維護著古代制度的正常運行。那么，這些歷朝歷代的名臣良將們是如何來踐行自己為國為民的抱負的，他們又有怎樣的人生？為了讓讀者了解中國的歷代名臣，筆者精選了中國歷史上自遠古伊尹到晚清袁世凱的27位名臣。限于篇幅以及筆者疏淺學(xué)識，不能將歷代名臣逐一列舉敘述，再者，此27位名臣乃筆者條分縷析，仔細挑選，皆是具有代表性的典型。雖然他們并不能代表中國古代社會眾臣子的全貌，但是他們身上卻透射著中國古代社會群臣身上最積極的因素。這正是今天的我們所要學(xué)習(xí)的。 在古代社會的大臣之中，有奸亦有忠。無可否認，正是因為這些忠臣良將的存在，正是因為忠臣良將們的敢于為民請命，敢于厲行改革、變法圖強，敢于上陳種種弊政，才筑就了一個個偉大的帝國王朝，中國古代歷史文化才如此的輝煌燦爛。雖然說歷史絕非一兩個英雄式的人物所能改變，但這些英雄式的人物卻有力地推進了歷史前進的腳步。沒有這些忠臣良將的存在，英明君王們就不可能成就那么輝煌的業(yè)績?？梢韵胂?，假如秦王贏政未遇李斯，高祖劉邦不得張良，太宗李世民未有魏征之諫言，劉備未顧諸葛孔明，晚清亂世未現(xiàn)文正曾國藩……歷史的車轍將是怎樣？當(dāng)然歷史是不允許我們假設(shè)的，因為歷史就是歷史，但是我們應(yīng)該認識到，歷史并不是幾個帝王所創(chuàng)造的。我們作此假設(shè)只為說明封建社會這些名臣的重要性以及他們在自己所處那個年代所做的貢獻。 在這本書中，筆者所選若非名臣必是良將，都是安邦興國之人。他們?yōu)榱藝抑y(tǒng)一，為了社稷之安定，為了民族之大義，或在開國之時，或在盛世之中，或在中興之際，以不懈的抗?fàn)?，將才華奉獻給了江山社稷，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，憂國憂民，這種精神正是我們所要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會的。 我們今天無意于再次去反復(fù)評論這些歷史人物，所謂蓋棺定論論難定，我們更無意于另立新說，因為歷史會為它的孩子給予最公允的評價。當(dāng)我們捧起一本厚厚的書卷，拂去歲月的灰塵，看著發(fā)黃的卷牘，穿行在字里行間的不僅僅是一幕幕的沉浮故事，而是先人們留給我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)，我們可以閉上眼睛，去慢慢地體會、慢慢地咀嚼。偉大的歷史給了我們太多太多，浩浩史海，我們能有自己一瓢水來飲，幸也！

內(nèi)容概要

　　在中國古代社會，“臣”是最高統(tǒng)治者皇帝和被統(tǒng)治者百姓之間的一個中間環(huán)節(jié)。臣之于君，是“事君之吏”，乃為皇帝分憂，輔佐皇帝處理國家事務(wù)，統(tǒng)御天下黎民百姓。在中國歷朝歷代之發(fā)展史上，有無數(shù)名臣良將名留青史。他們或則為開國之功臣，或則為治世之股肱，或則為中興之良才……。凡此種種，皆是濟世之能人、佐國之股肱，他們都為歷史之發(fā)展，社會之進步做出過巨大的貢獻。他們的精神值得我們學(xué)習(xí)和銘記。 中國古代社會綿延數(shù)千年，正是這些臣工在維護著古代制度的正常運行。那么，這些歷朝歷代的名臣良將們是如何來踐行自己為國為民的抱負的，他們又有怎樣的人生？為了讓讀者了解中國的歷代名臣，《中國歷代名臣故事（插圖本）》筆者劉廣臻精選了中國歷史上自遠古伊尹到晚清袁世凱的27位名臣。限于篇幅以及筆者疏淺學(xué)識，不能將歷代名臣逐一列舉敘述，再者，此27位名臣乃筆者條分縷析，仔細挑選，皆是具有代表性的典型。雖然他們并不能代表中國古代社會眾臣子的全貌，但是他們身上卻透射著中國古代社會群臣身上最積極的因素。這正是今天的我們所要學(xué)習(xí)的。

書籍目錄

1.佐湯興商，帝師之觴——伊尹 2.奇策治國，尊王攘夷——管仲 3.完璧歸趙，澠池之會——藺相如 4.食粟之鼠，千古一嘆——李斯 5.運籌帷幄，安穩(wěn)天下——張良 6.汗馬未勞，功過人臣——蕭何 7.削藩之策，深謀遠慮——晁錯 8.算緡告緡，鹽鐵官營——桑弘羊 9.輔政守成，忠心佑漢——霍光 10.鞠躬盡瘁，死而后已——諸葛亮 11.東山再起，應(yīng)變不驚——謝安 12.直言敢諫，輔君理政——魏征 13.安邦定國，功過參半——趙普 14.精忠報國，還我河山——岳飛 15.雄心難展，變法維艱——王安石 16.山破河碎，丹心照汗——文天祥 17.滿腹經(jīng)綸，以儒治國——耶律楚材 18.知文曉理，安邦定國——劉基 19.位及首輔，厲行改革——張居正 20.抗倭名將，戎馬一生——戚繼光 21.剛正不阿，冒死諫言——海瑞 22.收復(fù)臺灣，青史垂名——鄭成功 23.銷煙虎門，坎坷仕途——林則徐 24.中興名臣，力挽狂瀾——曾國藩 25.秋風(fēng)寶劍，孤臣一淚——李鴻章 26.創(chuàng)辦洋務(wù)，收疆平亂——左宗棠 27.興于軍旅，復(fù)辟帝制——袁世凱

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   趙王和大臣們沒有別的辦法，只好派藺相如帶著和氏璧到秦國去。 藺相如到了秦國，進宮見了秦王，獻上和氏璧。秦王雙手捧住璧，一邊看一邊稱贊，絕口不提十五座城的事。藺相如看這情形，知道秦王沒有拿城換璧的誠意，就上前一步，說：“這塊璧有點兒小毛病，讓我指給您看。”秦王聽他這么一說，就把和氏璧交給了藺相如。藺相如捧著璧，往后退了幾步，靠著柱子站定。他理直氣壯地說：“我看您并不想交付十五座城。現(xiàn)在璧在我手里，您要是強逼我，我的腦袋和璧就一塊兒撞碎在這柱子上！”說著，他舉起和氏璧就要向柱子上撞。秦王怕他把璧真地撞碎了，連忙說一切都好商量，就叫人拿出地圖，把允諾劃歸趙國的十五座城指給他看。藺相如說和氏璧是無價之寶，要舉行個隆重的典禮，他才肯交出來。秦王只好跟他約定了舉行典禮的日期。 藺相如知道秦王絲毫沒有拿城換璧的誠意，一回到住處，就叫手下人化了裝，帶著和氏璧抄小路先回趙國去了。到了舉行典禮那一天，藺相如進宮見了秦王，大大方方地說：“和氏璧已經(jīng)送回趙國去了。您如果有誠意的話，先把十五座城交給我國，我國馬上派人把璧送來，決不失信。不然，您殺了我也沒有用，天下的人都知道秦國是從來不講信用的！”秦王沒有辦法，只得客客氣氣地把藺相如送回趙國。 （2）澠池會盟，將相言和 公元前282年，秦國派大將白起攻取了趙國的兩塊地方。次年，秦國又派兵攻占了趙國的石城；又過了一年，再向趙國進攻，兩國交戰(zhàn)，趙國軍隊損失了兩萬多人，但秦軍的攻勢也被遏止了。 公元前279年，秦昭王想和趙國講和，以便集中力量攻擊楚國，于是派使者到趙國，約趙王在西河外的澠池見面，互修友好。趙王害怕，想不去，大將軍廉頗和上大夫藺相如商議，認為趙王推辭不去不好，就勸趙王去：“秦王約您會面，如果大王不去，那就顯得趙國力小而膽怯了，還是去好?！壁w王聽從了廉頗、藺相如二人的建議，藺相如也隨著趙王一起去了。 廉頗帶領(lǐng)大軍把趙王送到邊境，臨分手，對趙王說：“這次大王去澠池，路上來回的行程，加上會見的時間，估計前后不會超過三十天。為了防止意外，要是過了這個日期大王還未回來，請允許我們立太子為王，以斷絕秦國扣留大王要挾趙國的念頭。”趙王同意了。廉頗還在邊境上布置了大量的軍隊，防備秦國的進攻。 到了澠池，見到秦王，雙方行過禮，便在筵席上敘談。酒到中巡，秦王對趙王說：“我聽說你喜歡彈瑟，我這里有瑟，就請你彈一支曲子助助興吧！”趙王不敢推辭，只好彈了一曲。這時，秦國的御史走了過來，在簡上寫到：某年某月某日，秦王和趙王在澠池宴會，秦王命趙王彈瑟。

編輯推薦

《中國歷代名臣故事(插圖本)》編輯推薦：在中國古代社會，“臣”是最高統(tǒng)治者皇帝和被統(tǒng)治者百姓之間的一個中間環(huán)節(jié)。臣之于君，是“事君之吏”，乃為皇帝分憂，輔佐皇帝處理國家事務(wù)，統(tǒng)御天下黎民百姓。在中國歷朝歷代之發(fā)展史上，有無數(shù)名臣良將名留青史。他們或則為開國之功臣，或則為治世之股肱，或則為中興之良才……。凡此種種，皆是濟世之能人、佐國之股肱，他們都為歷史之發(fā)展，社會之進步做出過巨大的貢獻。他們的精神值得我們學(xué)習(xí)和銘記。 中國古代社會綿延數(shù)千年，正是這些臣工在維護著古代制度的正常運行。那么，這些歷朝歷代的名臣良將們是如何來踐行自己為國為民的抱負的，他們又有怎樣的人生？為了讓讀者了解中國的歷代名臣，筆者精選了中國歷史上自遠古伊尹到晚清袁世凱的27位名臣。限于篇幅以及筆者疏淺學(xué)識，不能將歷代名臣逐一列舉敘述，再者，此27位名臣乃筆者條分縷析，仔細挑選，皆是具有代表性的典型。雖然他們并不能代表中國古代社會眾臣子的全貌，但是他們身上卻透射著中國古代社會群臣身上最積極的因素。

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