出版時(shí)間:2009-2 出版社:河北人民出版社 作者:袁學(xué)駿 頁(yè)數(shù):134 字?jǐn)?shù):103000
內(nèi)容概要
袁學(xué)駿編著的《歲時(shí)節(jié)日》是《中國(guó)民俗風(fēng)情》叢書中的一本,它作為“農(nóng)家書屋”的品種,全面介紹了中國(guó)歲時(shí)節(jié)日的基本知識(shí),旨在通過歲時(shí)節(jié)日專題介紹,讓廣大農(nóng)村讀者了解中華民族的非物質(zhì)文化,喚起他們的民族文化自信,樹立起民族文化的自覺,以加強(qiáng)我們的民族凝聚力和認(rèn)同感。對(duì)于每一個(gè)農(nóng)村讀者尤其是青少年讀者來說,可以通過《歲時(shí)節(jié)日》充分認(rèn)識(shí)中華民族的輝煌文化,學(xué)習(xí)民族先人的聰明才智,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,更加熱愛祖國(guó),熱愛民族文化,并能夠在繼承前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行新時(shí)代的文化創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)新。
書籍目錄
序
第一章 歲時(shí)節(jié)日的起源和發(fā)展
第一節(jié) 歲時(shí)節(jié)日的起源
第二節(jié) 節(jié)日發(fā)展的幾個(gè)階段
第二章 春節(jié)
第一節(jié) 春節(jié)序曲
第二節(jié) 立春
第三節(jié) 除夕
第四節(jié) 大年初一
第五節(jié) 正月初一至十四
第六節(jié) 正月十五元宵節(jié)
第七節(jié) 正月十六烤火、丟百病
第三章 龍頭節(jié)
第一節(jié) 引龍避蟲
第二節(jié) 二月二食俗
第三節(jié) 祭龍儀式
第四章 寒食與清明
第一節(jié) 寒食的起源
第二節(jié) 上巳節(jié)與三月三
第三節(jié) 廟祭與上墳
第四節(jié) 清明節(jié)習(xí)俗
第五章 端午節(jié)
第一節(jié) 端午節(jié)的歷史形成
第二節(jié) 勾踐、伍子胥、屈原、曹娥等人的傳說
第三節(jié) 端午節(jié)習(xí)俗
第六章 七夕節(jié)
第一節(jié) 牛郎織女傳說的來歷
第二節(jié) 牛女故事的文化內(nèi)涵
第三節(jié) 七夕節(jié)的形成
第四節(jié) 七夕節(jié)習(xí)俗
第五節(jié) 外國(guó)七夕節(jié)和西方情人節(jié)
第七章 中元節(jié)
第一節(jié) 佛道共用的節(jié)日
第二節(jié) 七月十五敬麻姑
第三節(jié) 七月十五節(jié)習(xí)俗
第八章 中秋節(jié)
第一節(jié) 中秋節(jié)的來歷
第二節(jié) 關(guān)于嫦娥奔月
第三節(jié) 賞月詠月習(xí)俗
第四節(jié) 拜月祈愿
第五節(jié) 月餅
第九章 重陽(yáng)節(jié)
第一節(jié) 重陽(yáng)節(jié)的起源
第二節(jié) 漢魏以來的重陽(yáng)習(xí)俗
第三節(jié) 重陽(yáng)敬老習(xí)俗
第十章 其他節(jié)日和節(jié)令
章節(jié)摘錄
狗日就是正月初二,是狗的生日。古人曾經(jīng)說狗是“斗精所生”,是吉祥的瑞獸。實(shí)際上與古代狗圖騰崇拜有關(guān)。南方的苗族、瑤族、黎族、彝族就是以狗為圖騰的。狗和雞一樣都是人類的好朋友,它們忠心耿耿,對(duì)人類的發(fā)展起過很大作用。這天人們給狗好吃的,也不打罵狗?! ≡谝恍┑胤绞峭馍o姥姥、舅舅拜年的日子,有道是“初二初三,外甥拜年”。初二初三也是姑娘回門的日子,或說歸寧日。有的占用初四,據(jù)說寡婦才這天回去看望父母。南方又有初二是米娘娘生日的說法。說米娘娘是上天派來監(jiān)督人類的,如果誰(shuí)浪費(fèi)糧米就會(huì)受到上天的懲罰。所以就有了初二祭祀米娘娘的風(fēng)俗。主要是用稻米做成飯來供奉。這天人們要吃一頓大米飯,也是對(duì)米娘娘的紀(jì)念?! 」啡沼质秦?cái)神的生日。相傳財(cái)神有文財(cái)神、武財(cái)神之分。文財(cái)神就是商紂王時(shí)的丞相比干,由于受妲己陷害被挖了心,他就沒有了私心,被封為財(cái)神就很公道。另一位文財(cái)神是春秋時(shí)越國(guó)的大臣范蠡。武財(cái)神一般指商紂王時(shí)的趙公明,說趙公明是道教張?zhí)鞄煹牡茏樱鲁醵錾?。他與姜太公斗法失敗,封神時(shí)太公也沒虧待他,給了他個(gè)肥缺。另一個(gè)武財(cái)神就是三國(guó)英雄關(guān)羽。關(guān)羽是忠義的典型,死后被尊為財(cái)神,公正廉明,有求必應(yīng)。似乎南方供奉比干、趙公元帥的多,北方供奉關(guān)公的比例更大,因?yàn)殛P(guān)公是山西解州人。明清時(shí)北京就有些家庭或商號(hào)把三個(gè)財(cái)神供在一起,在正月初二財(cái)神節(jié),熱熱鬧鬧地舉行儀式。有的認(rèn)為道教三官中的天官也是財(cái)神,人常說“天官賜?!北闶?。財(cái)神備受重視,各戶獨(dú)有他的神位,現(xiàn)在也常張貼財(cái)神年畫?! ?/pre>圖書封面
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