清儒學(xué)案（全四冊）

前言

民受天地之中以生，天所賦于人者謂之性，盡人以合天，其進焉有程，其行焉有軌。體天地以為化育謂之道，范天下之人，使循是道以復(fù)其性，作之君謂之政，作之師謂之教。五三之盛，君天下者，即師天下者也，故政教合于一。而俾天下之人心悅誠服，磋磨漸漬，畢生而莫之殫究者，謂之學(xué)。政無異術(shù)，教無異師，學(xué)亦無異趨，循是道而復(fù)其性而已矣。周室既衰，孔子以無位之圣人，上承堯、舜、禹、湯、文、武、周公之統(tǒng)，于是政教始分。戰(zhàn)國散亂，諸子爭鳴，雖復(fù)放拘警蕩，然莫不有牖世之志。漢興，表章《六經(jīng)》而定一尊。宋以來，乃專言性理，以別于漢，謂之道學(xué)。要之，實事求是與格物窮理，其為學(xué)為用，未甚遼絕也。上者則正誼明道以風(fēng)化其下，下者則審端致力以扶護其上。是故分者其跡，而終有以相成。用之合則治，時有不用，用之而不合則不治，雖不治，而為學(xué)未嘗間息焉。特政教之分也既久，學(xué)在于下之日恒多。至有清，圣祖仁皇帝以干德之中，躬儒素之業(yè)，少而好學(xué)，至老而不休。御經(jīng)筵者四十年，成圖書者萬數(shù)千卷，觀摩朱子之言，擷其綱領(lǐng)，推其說以治天下，而天下治矣。上而天象、地輿、歷算、音韻、禮樂、兵刑、農(nóng)桑、布帛之要，下至射御、醫(yī)藥、術(shù)數(shù)、游藝、庶卉、滿、蒙、西域、外國之文，殆無一不通方合莫，窮流溯原。其于《易》注、道統(tǒng)、臣工之作也，辨之惟恐其或疏。

內(nèi)容概要

《清儒學(xué)案》208卷。民國徐世昌等編纂?！肚迦鍖W(xué)案》仿《明儒學(xué)案》和《宋元學(xué)案》的體例與宗旨，詳記清代學(xué)術(shù)情況，凡編入正案179人，附案922人，另列諸儒68人，共收清代學(xué)者1169人。全書采取分頭選編然后集中處理的辦法，凡歷時十余年（1929－1939）纂集而成，當時知名學(xué)人孫夏桐、王式通、金兆蕃、朱彭壽、閔爾昌、沈兆奎、傅增湘、曹章、陶洙等均先后參與其事。《清儒學(xué)案》是同類著作中收人最多、資料最全所學(xué)術(shù)專著，是研清代學(xué)術(shù)思想重要參考書。

書籍目錄

第一卷  孫奇逢夏峰學(xué)案第二卷  黃宗羲南雷學(xué)案第三卷  陸世儀桴亭學(xué)案上第四卷  陸世儀撢宮璺塞下第五卷  張履祥楊園學(xué)案第六卷  顧炎武亭林學(xué)案上第七卷  顧炎武亭林學(xué)案下第八卷  王夫之船山學(xué)案第九卷  湯斌潛庵學(xué)案第十卷  陸隴其三魚學(xué)案第十一卷  顏 元習(xí)齋學(xué)案第十二卷  張伯行敬庵學(xué)案第十三卷  李  塨恕谷學(xué)案第十四卷  高世泰梁溪二高學(xué)案第十五卷  刁  包用六學(xué)案第十六卷  張爾岐蒿庵學(xué)案第十七卷  應(yīng)攜謙潛齋學(xué)案第十八卷  謝文洊程山學(xué)案第十九卷  魏裔介柏鄉(xiāng)學(xué)案第二十卷  魏象樞環(huán)溪學(xué)案……

章節(jié)摘錄

夏峰以豪杰之士，進希圣賢。講學(xué)不分門戶，有涵蓋之量。與同時梨洲、二曲兩派，同出陽明，氣魄獨大，北方學(xué)者奉為泰山北斗。命弟子魏蓮陸、湯潛庵分輯《北學(xué)》、《洛學(xué)》兩編，其傳衍甚遠。述《夏峰學(xué)案》。孫先生奇逢孫奇逢，字啟泰，一字鍾元，容城人。明萬歷庚子舉人。少敦內(nèi)行，好奇節(jié)，負經(jīng)世之志。年十七，舉于鄉(xiāng)。連丁父母憂，廬墓六年。與定興鹿伯順善繼講學(xué)，以圣賢相期。天啟中，逆合魏忠賢竊朝柄，左光斗、魏大中、周順昌三公，以黨禍被逮。先生受左公知，魏、周兩公皆道義交。伯順方贊大學(xué)士高陽孫公軍事，先生上書孫公，責(zé)以大義，請急疏救。孫公將入覲面陳，未及而三公已死廠獄。三公以誣坐臟，酷刑急追，先生與伯順父太公、新城張果中傾身營護，醵金代輸。三公雖不及待，終賴以歸骨。當時義聲震天下，臺垣及巡撫交章論薦。孫公欲疏請以職方起贊軍事，其后尚書范公景文聘為贊畫，皆辭不就。

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《清儒學(xué)案(套裝全4冊)》是由河北人民出版社出版的。

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