人類文明的呼喚

內(nèi)容概要

　　《人類文明的呼喚：馬克思主義人的全面發(fā)展思想的當(dāng)代審視》是實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央立足新的時(shí)代條件，從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略高度，從不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的戰(zhàn)略高度，作出的一項(xiàng)重大決策。實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，有利于堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，有利于加快推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，有利于加強(qiáng)黨的理論建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)。

書籍目錄

第一章　人的全面發(fā)展——人類恒久話題  第一節(jié)　馬克思主義以前人的全面發(fā)展思想    一  以拉伯雷為代表的歐洲文藝復(fù)興時(shí)期：人的發(fā)現(xiàn)    二  18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期：人性的張揚(yáng)    三  19世紀(jì)的空想社會(huì)主義    四  黑格爾的人的全面發(fā)展思想  第二節(jié)　當(dāng)代西方哲學(xué)中人的全面發(fā)展思想    一  以馬克斯·舍勒為代表的哲學(xué)人類學(xué)    二  法蘭克福學(xué)派的“人的革命”第二章　馬克思的人的全面發(fā)展思想的內(nèi)涵  第一節(jié)　馬克思的人的全面發(fā)展理論的形成和發(fā)展    一  人的全面發(fā)展思想的最初探索    二  人的全面發(fā)展理論的基本形成和初步發(fā)展    三  人的全面發(fā)展理論的成熟與完善    四  人的全面發(fā)展思想的補(bǔ)充深化——《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》和《反杜林論》  第二節(jié)　馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的科學(xué)內(nèi)涵    一  人的全面發(fā)展思想產(chǎn)生的歷史背景    二  人的全面發(fā)展思想的界定    三  人的全面發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵  第三節(jié)　人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)條件和途徑    一  生產(chǎn)力的高度發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的物質(zhì)前提    二  消滅私有制，消滅舊的社會(huì)分工，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本條件    三  充足的自由時(shí)間是實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的基本保障    四  豐富的社會(huì)關(guān)系是個(gè)人全面發(fā)展的重要內(nèi)容和衡量尺度    五  實(shí)踐——人的全面發(fā)展的根本途徑    六  大力發(fā)展教育事業(yè)，把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)途徑第三章　  馬克思人的全面發(fā)展理論的豐富和發(fā)展　第一節(jié)　列寧關(guān)于人的全面發(fā)展的思想    一  堅(jiān)持人的全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的和諧一致    二  人的自由而全面發(fā)展是共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)特征    三  堅(jiān)持人的發(fā)展和培養(yǎng)要適應(yīng)國情發(fā)展的需要    四  進(jìn)行文化建設(shè)是人的全面發(fā)展的必由之路    五  把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合作為促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑……第四章　以人為本的科學(xué)發(fā)展觀與人的全面發(fā)展第五章　構(gòu)建和諧社會(huì)　促進(jìn)人的全面發(fā)展參考文獻(xiàn)后記

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