唐宋詞藝術(shù)發(fā)展史

內(nèi)容概要

　　《唐宋詞藝術(shù)發(fā)展史》篇幅宏大、內(nèi)容豐富，對(duì)唐宋詞的藝術(shù)發(fā)展史作了全景式的描繪和深入細(xì)致的論析，是一部富有創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)含金量的力作?！短扑卧~藝術(shù)發(fā)展史》不是單純地談?wù)撍囆g(shù)風(fēng)格和藝術(shù)技巧，而是從“文化”的背景和視野出發(fā)來(lái)探討唐宋詞藝術(shù)發(fā)展變化的文化動(dòng)因，使人既知其然又知其所以然。

作者簡(jiǎn)介

鄧喬彬，廣東珠海人，1943年10月生于重慶。1967年畢業(yè)于華東師大中文系，在甘肅任中學(xué)教師多年。1981年在華東師大中文系獲碩士學(xué)位，留校任教22年。2003年調(diào)任暨南大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)宋代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)理事、《詞學(xué)》主編。從事古代詩(shī)詞及批評(píng)、詩(shī)畫比較、文藝與文化關(guān)系、畫論與繪畫、二十世紀(jì)古代文學(xué)學(xué)術(shù)史研究。先后出版《愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾》、《吳梅研究》、《有聲畫與無(wú)聲詩(shī)》、《唐宋詞美學(xué)》、《中國(guó)詞學(xué)批評(píng)史》（合著）、《學(xué)者聞一多》（合著）、《中國(guó)繪畫思想史》、《宋詞與人生》、※古代文藝的文化觀照》、《詞學(xué)廿論》、《宋代繪畫研究》等著作，主編《豪放詞萃》、《絕妙好詞譯注》、《中國(guó)古代文學(xué)作品選》等，參編《中國(guó)近代文學(xué)大系·文學(xué)理論卷》（副主編）、《中國(guó)詞學(xué)大辭典》、《傳世藏書》、《文三百篇》等約30部著作。發(fā)表學(xué)術(shù)論文160多篇，學(xué)術(shù)短論及古代作品賞析170多篇，論著逾500萬(wàn)字，編著逾200萬(wàn)字。主持或承擔(dān)多項(xiàng)教育部項(xiàng)目、國(guó)家社科基金項(xiàng)目。1996年獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，2004年被評(píng)為南粵優(yōu)秀教師。二次獲上海市、二次獲廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，二次獲夏承燾詞學(xué)獎(jiǎng)，又獲第十三屆中國(guó)圖書獎(jiǎng)。

書籍目錄

自序
引言
第一章  燕樂(lè)歌辭之起與敦煌曲子詞
  第一節(jié)  雅樂(lè)、清樂(lè)與燕樂(lè)
    一  雅樂(lè)與清樂(lè)
    二  燕樂(lè)
  第二節(jié)  唐代燕樂(lè)雜言歌辭之起
    一  教坊曲與詞調(diào)
    二  選詞以配樂(lè)非由樂(lè)以定詞
  第三節(jié)  敦煌曲子詞的文化內(nèi)涵
    一  唐代邊塞文化的產(chǎn)物
    二  愛(ài)情、婚戀與女性
    三  社會(huì)生活與多元文化
  第四節(jié)  其為詞樸拙可喜洵倚聲椎輪大輅：敦煌曲子詞的藝
    一  格律甚寬同調(diào)異體
    二  語(yǔ)言質(zhì)樸本色
    三  敘事、鋪排與聯(lián)章體
    四  抒情直切長(zhǎng)于比興
    五  代言體與戲劇性
第二章  唐代文人詞的藝術(shù)奠基
第三章  花間與南唐詞的不同藝術(shù)走向
第四章  北宋前期詞藝術(shù)的多元多向發(fā)展
第五章  北宋中期詞與蘇軾的開拓、貢獻(xiàn)
第六章  北宋后期詞的藝術(shù)發(fā)展與集成
第七章  南渡詞及其因革變化
第八章  辛棄疾及辛派詞
第九章 風(fēng)雅詞派及其藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)
第十章  宋季風(fēng)雅詞的藝術(shù)總結(jié)與辛派嗣響
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：蘇軾對(duì)詞的題材開拓并不限于以上這些，從詠史、游仙、詠物到悅道、參禪，或有發(fā)展，或有創(chuàng)造，“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”，蘇詞之所“入”與所“言”，確多前人所未到、未言。蘇軾的“以詩(shī)為詞”開拓了詞的題材，提高了詞的意格，改變了詞的宗風(fēng)，擴(kuò)展了詞的境界。這是蘇軾將歐陽(yáng)修詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)進(jìn)而推之于詞的領(lǐng)域，并以文壇領(lǐng)袖的地位使這個(gè)革新產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，非但促使了元桔詞風(fēng)之變，而且影響了南渡詞壇和金源詞人?？梢哉f(shuō)，自蘇軾起，詞體始尊，改變了晚唐以來(lái)“小詞”的“雖好卻小”的地位，給兒女之情的傳統(tǒng)園苑貫注進(jìn)風(fēng)云之氣，初步填平了“詩(shī)莊詞媚”的鴻溝，使二者能得以并稱。三剛亦不吐柔亦不茹蘇軾“以詩(shī)為詞”，因題材及藝術(shù)表現(xiàn)之變，蘇詞也變更了詞的主體風(fēng)格。要闡說(shuō)這一問(wèn)題，應(yīng)先明確在蘇軾以前詞的主體風(fēng)格是什么。詞自其誕生起，就以“緣情”為主。這“情”，以艷情、愛(ài)情為大端，以閑情為輔。艷情、愛(ài)情或直抒，或托為閨情，都涉及女性，故有“男子而作閨音”，“雌聲學(xué)語(yǔ)”的特點(diǎn)，因而亦使詞具有綺艷的風(fēng)格。閑情則多歲月不居、年光拋人之嘆，不作直言，語(yǔ)求婉妙，故詞又具有柔婉的特色。

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《唐宋詞藝術(shù)發(fā)展史》是由河北人民出版社出版的。

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