榮辱觀

內(nèi)容概要

　　榮辱觀是人生觀的重要組成部分，在考察社會(huì)主義榮辱觀之前，有必要首先弄清楚什么是人生觀，什么是榮辱觀以及榮辱觀在人生觀中的地位與作用。人和動(dòng)物不同，人把自己的生命活動(dòng)本身變成自己的意志和意識(shí)的對(duì)象，從而形成人生觀。人生觀是指引人生的燈塔，有什么樣的人生觀就有什么樣的人生。正確的人生觀是有意義的人生所不可缺少的，要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐逐步樹立正確的人生觀。榮辱是個(gè)人從社會(huì)方面獲得的道德褒貶，榮辱觀是人生觀中的精華所在，貫穿于人生價(jià)值觀、生死觀、金錢觀、權(quán)力觀、幸福觀當(dāng)中，是人的精神生活中的盛宴。

書籍目錄

緒論 榮辱觀是人生觀的重要組成部分1. “人則使自己的生命活動(dòng)本身變成自己的意志和意識(shí)的對(duì)象” 2. 人生觀是指引人生的燈塔3. 人生觀的種類與構(gòu)成4. 榮辱觀在人生觀中的地位與作用一 什么是榮譽(yù)什么是恥辱1. 對(duì)個(gè)體與社會(huì)總體關(guān)系的界定2. 榮與恥的含義：根據(jù)與標(biāo)準(zhǔn)3. 虛榮、殊榮和無(wú)名英雄、忍辱和無(wú)恥二 “八榮八恥”是社會(huì)主義榮辱觀的集中體現(xiàn)1. 榮辱觀的構(gòu)成2. “八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義榮辱觀3. 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)三 勞動(dòng)是社會(huì)主義榮辱觀的根據(jù)1. 勞動(dòng)是人有目的有意識(shí)的創(chuàng)造性活動(dòng)2. 勞動(dòng)的偉大歷史作用3. 不勞而獲者在勞動(dòng)之外尋找榮辱根據(jù)4. 勞動(dòng)是社會(huì)主義榮辱觀的榮辱根據(jù) 5. 勞動(dòng)是榮譽(yù)之本，惡勞是可恥之根6. 勞模是光榮的7. 以辛勤的勞動(dòng)奉獻(xiàn)社會(huì)四 人民利益是社會(huì)主義榮辱觀的標(biāo)準(zhǔn)1. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2. 人民利益大如天3. 正確認(rèn)識(shí)人民利益4. 人民利益是衡量個(gè)人榮辱的標(biāo)尺5. 自覺地以人民利益需要規(guī)范個(gè)人行為6. 為人民服務(wù)7. 中國(guó)共產(chǎn)黨是光榮的黨五 團(tuán)結(jié)互助是社會(huì)主義榮辱觀的原則1. 個(gè)人是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)是個(gè)人作用發(fā)揮的條件2. 團(tuán)結(jié)互助是社會(huì)主義榮辱觀的原則3. 團(tuán)結(jié)互助，實(shí)現(xiàn)英雄個(gè)人與光榮集體的完美統(tǒng)一六 社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代特征1. 愛國(guó)主義2. 誠(chéng)實(shí)守信3. 崇尚科學(xué)4. 遵紀(jì)守法5. 艱苦奮斗七 知榮明恥1. 各具風(fēng)采的人生2. 知榮3. 求榮4. 求榮免恥5. 知恥6. 忍辱負(fù)重7. 雪恥8. 以創(chuàng)造性勞動(dòng)奉獻(xiàn)社會(huì)9. 一日三省吾身后記

章節(jié)摘錄

　　緒論 榮辱觀是人生觀的重要組成部分　　1．“人則使自己的生命活動(dòng)本身變成自己的意志和意識(shí)的對(duì)象”　　人生與人生觀　　關(guān)于人生道路的不同，有各種解釋。人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和，人生道路不同固然應(yīng)當(dāng)從不同的社會(huì)關(guān)系出發(fā)去理解。但是，處于相同或大致相同的社會(huì)關(guān)系中為什么人生道路也有差異呢？如果我們片面地從社會(huì)關(guān)系這一客觀條件來(lái)解釋，就會(huì)犯機(jī)械唯物主義的錯(cuò)誤。主觀條件同樣是不容忽視的。在主觀條件中，每個(gè)人的人生觀不一樣，也會(huì)造成人生道路的不同，個(gè)人選擇是很重要的。　　人與動(dòng)物不同。動(dòng)物按照自己的本能來(lái)生活，它的行為是無(wú)意識(shí)的。意識(shí)是專屬人的，只有人才有意識(shí)。我們從電視上看動(dòng)物世界，動(dòng)物大多數(shù)一生下來(lái)，短短幾十分鐘，至多一兩個(gè)小時(shí)就能站立行走，跟著母畜一起覓食，幾乎具備了它一生所需要的一切本領(lǐng)。人則不同，一歲才能歪歪扭扭地站立，咿咿呀呀學(xué)說(shuō)話，人出生時(shí)大腦是不成熟的，人的肉體和大腦的成熟是在出生后，在社會(huì)環(huán)境中完成的。人的意識(shí)是純粹社會(huì)的產(chǎn)物，這從嬰兒的成長(zhǎng)可以看得很清楚。只有人才有意識(shí)，這是人區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)顯著標(biāo)準(zhǔn)?！　∪说囊庾R(shí)不僅是指向外部的，也指向自身。人對(duì)自己的一生行為都會(huì)產(chǎn)生意識(shí)，其中總的看法和根本觀點(diǎn)構(gòu)成人生觀。人的行為受自己的意識(shí)和意志控制，人的一生行為也是受意識(shí)控制的，從這個(gè)意義上說(shuō)，人是理性動(dòng)物?！　?hellip;…

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