現(xiàn)代漢詩的百年演變

內(nèi)容概要

　　《現(xiàn)代漢詩的百年演變》以1898至1998的百年中國詩歌變革行程為研究范疇，有機(jī)整合了中國內(nèi)地、臺灣、香港的詩歌現(xiàn)象，提出和實(shí)踐了研究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象新的思路與方法，開拓了20世紀(jì)漢語詩歌的研究空間。作者、首都師范大學(xué)教授王光明認(rèn)為，百年來中國詩歌是一種在諸多矛盾與問題中生長，在變化、流動中凝聚質(zhì)素和尋找秩序的文類。它面臨的最大考驗(yàn)，是如何以新的語言形式凝聚矛盾分裂的現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)，如何在變動的時代和復(fù)雜的現(xiàn)代語境中堅(jiān)持詩的美學(xué)要求，如何面對不穩(wěn)定的現(xiàn)代漢語，完成現(xiàn)代中國經(jīng)驗(yàn)的詩歌“轉(zhuǎn)譯”，建設(shè)自己的象征體系和文類秩序。如今的現(xiàn)代漢語詩歌，已經(jīng)從古典詩歌中獨(dú)立出來，不再是新不新的問題，而是好不好的問題；不再是“橫的移植”或“縱的繼承”的問題，而是能否從詩的本體要求和現(xiàn)代漢語特點(diǎn)出發(fā)，在已有實(shí)踐基礎(chǔ)上，于分化、無序中找到規(guī)律，建構(gòu)穩(wěn)定而充滿活力的象征體系和詩歌文類秩序，體現(xiàn)對中國偉大詩歌傳統(tǒng)的伸延和拓展的問題。

書籍目錄

序一：堅(jiān)守這一角沉著冷靜的寂寞序二：以問題穿越歷史 以冷峻審視過程導(dǎo)言 從問題出發(fā)一、“現(xiàn)代漢語詩歌二、百年中國”新“詩夢”三、面向探索的過程第一章 不可扼制的潮流一、古典形式符號的物化二、”新筑詩中大舞臺三、舊瓶新酒入“入境”四、從此詩界言“革命”第二章 從“白話詩”到“新詩”一、文學(xué)革命的新潮二、以語言革命為目標(biāo)三、“白話詩”的資源四、“新詩”的情感與形式五、“文法”與“詩法”第三章 自由詩的基本理念一、作為現(xiàn)代詩體的自由詩二、自由詩與中國“新詩”三、自由詩的浪漫化四、自由詩的反思議題本章附錄：邊緣求索者的反思--林以亮的詩歌批評第四章 散文詩的歷程一、散文詩的觀念二、草創(chuàng)時期的散文詩三、中國散文詩的五個階段四、《野草》傳統(tǒng)的中斷第五章 形式秩序的尋求一、“有節(jié)奏的自由詩”二、“格律詩派”的重鎮(zhèn)三、為詩魂尋找形式四、格律詩的主要議題……第六章 現(xiàn)代“詩質(zhì)”的探尋第七章 矛盾分裂的詩歌第八章 形式探索的延續(xù)第九章 “現(xiàn)代詩”的再出發(fā)第十章 從“望鄉(xiāng)”到“望城”第十一章 詩歌話語空間的重建第十二章 歸來：從“人”到“詩”第十三章 在非詩的時代展開詩歌結(jié)語 未完成的探索附錄一：中國新詩的本體反思附錄二：20世紀(jì)中國詩歌的反思--“現(xiàn)代漢詩國際學(xué)術(shù)研討會”述要附錄三：現(xiàn)代漢詩大事記后記

章節(jié)摘錄

　　三、通往“包容”的道路　　詩歌感受力和語言的解放給90年代詩歌帶來的變化，不僅是“由一到多”的分解所產(chǎn)生的豐富性，也推動了不少詩人探索詩歌文本的包容性，以求詩歌在形式與技巧方面保持接納復(fù)雜現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和矛盾的個人感受的開放性?！　∵@與前文討論的詩與時代緊張關(guān)系時提到的詩人的怵痛感有關(guān)。“當(dāng)歷史強(qiáng)行進(jìn)入我的視野”，西川在一篇被不少人引述的詩集序言中提到，80年代末90年代初中國社會與他個人生活的變故，“使我意識到我從前的寫作可能有不道德的成分”，他說：“我不得不就近觀看，我的象征主義、古典主義的文化立場面臨著修正。無論從道德理想，還是從生活方式，還是從個人身份來說，我都陷入一種前所未有的尷尬狀態(tài)。”　　這種尷尬是可以理解的，在某種意義上，這正是五四文學(xué)的一支從文學(xué)革命走向革命文學(xué)的原因，多少熱血沸騰的青年面對“尷尬”分別奔赴了游行的十字街頭或躲進(jìn)了象牙之塔！這也是阿多諾指控詩歌的原因，事實(shí)上從奧斯維辛集中營的大屠殺到目前剛剛發(fā)生的美國世貿(mào)大廈“9·11”恐怖事件，文化上的尷尬、自我懷疑和無力感已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出詩歌的疆界：面對比想像走得更遠(yuǎn)的人類苦難，文化將如何說話，寫作如何在人類生活中產(chǎn)生意義？詩歌如何回應(yīng)社會的道德和倫理要求，同時又不改變美學(xué)語言的性質(zhì)？如何讓作為思維與想像的語言不受權(quán)力與暴力牽引演變?yōu)榱硪环N暴力，而作用于思維與文化共識的形成？　　……

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