長(zhǎng)春真人西游記

內(nèi)容概要

《長(zhǎng)春真人西游記》是中國(guó)道教全真派道士李志常撰寫(xiě)的一本開(kāi)篇游記，主要記述了其師邱處機(jī)和弟子應(yīng)成吉思汗之邀遠(yuǎn)赴中亞途中的見(jiàn)聞，也順道記述了一些邱處機(jī)的生平，是研究13世紀(jì)中亞歷史、蒙古歷史和中國(guó)道教歷史的重要典籍。
此書(shū)分上下兩卷，書(shū)前有孫錫所作序，卷后附錄成吉思汗的圣旨等相關(guān)文字資料。上卷開(kāi)篇記載邱處機(jī)拒絕金和南宋的邀請(qǐng)，認(rèn)為蒙古方才是天命真主，故率弟子十八人于1220年自山東出發(fā)，經(jīng)今北京、宣化、達(dá)賚諾爾、呼倫貝爾、烏蘭巴托、杭愛(ài)山、科布多、阿爾泰山、準(zhǔn)噶爾盆地、輪臺(tái)、天山、撒馬爾罕、鐵門(mén)關(guān)等地，于1222年抵達(dá)今阿富汗境內(nèi)的興都庫(kù)什山脈覲見(jiàn)成吉思汗。下卷記述邱處機(jī)三次向成吉思汗講道（具體內(nèi)容見(jiàn)耶律楚材的《玄風(fēng)慶會(huì)錄》），并隨從其返回蒙古，其間，邱處機(jī)多次勸諫成吉思汗戒殺，1223年，邱處機(jī)辭歸故鄉(xiāng)，1224年抵達(dá)燕京，主持天長(zhǎng)觀。
此書(shū)長(zhǎng)期埋沒(méi)于道教典籍《道藏》之中，直到清朝乾隆六十年（1795年），方由錢(qián)大昕和段玉裁在蘇州玄妙觀《道藏》中發(fā)現(xiàn)，由錢(qián)大昕抄出，得以大行于世。

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