楚辭今注今譯

內(nèi)容概要

“楚辭”是我國(guó)時(shí)期以屈原為代表的楚國(guó)作家所創(chuàng)造的一種新的文學(xué)體式。    《楚辭》又是一部詩(shī)集。它是指西漢時(shí)期劉向?qū)⑶颓院蟮某?guó)作家宋玉等人，以及西漢時(shí)期模擬屈騷的辭賦，編輯成一集共十六卷，題名“楚辭”，使之成為中國(guó)文學(xué)史上第一部作家文學(xué)總集。    可見(jiàn)，偉大詩(shī)人屈原和楚辭有著密不可分的關(guān)系。屈原悲劇一生對(duì)歷史的強(qiáng)大震挎撼，屈原所創(chuàng)造的光輝的藝術(shù)成就，都在楚辭這種藝術(shù)形式中得到充分體現(xiàn)。我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，實(shí)在不可缺少《楚辭》這一重要文本。    這本《楚辭今注今譯》，選取了屈原的全部作品和直接受“騷體”影響的漢代前期的代表作家的代表作。本書(shū)依朱熹《楚辭集注》為底本，每篇都做簡(jiǎn)要題解和盡量簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確的注釋，一些重要地方和詩(shī)句，列舉了各家不同的見(jiàn)解，以便給讀者更大的思考選擇余地。

書(shū)籍目錄

前言離騷九歌 東皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 東君 河伯 山鬼 國(guó)殤 禮魂天問(wèn)九章  惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲回風(fēng)遠(yuǎn)游招魂卜居漁父大招九辯吊屈原惜誓哀時(shí)命招隱士本書(shū)主要引用參考書(shū)目后記

章節(jié)摘錄

　　湘君　　《湘君》、《湘夫人》在《九歌》中為配偶神，是楚人祭祀的湘水之神。由于人們又將虞舜和二妃的神話傳說(shuō)附麗其中，更使其具有悲歡離合的悲劇色彩。酈道元《水經(jīng)注》載：“大舜之陟方也，二妃從征，溺于湘水，神游洞庭之淵，出入瀟湘之浦?！睆埲A《博物志》云：“堯之二女，舜之二妃，日湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡班。”又日：“洞庭君山，帝之二女居之，日湘夫人。”這些傳說(shuō)，都與湘水、洞庭有密切關(guān)系。所以，在屈原創(chuàng)作的時(shí)代，就已經(jīng)很難將《湘君》、《湘夫人》具體所祭祀的對(duì)象說(shuō)清了。一般解此二篇者，大都認(rèn)為湘君為舜，湘夫人為二妃娥皇、女英。但朱熹《楚辭集注》說(shuō)“湘君，堯之長(zhǎng)女娥皇，為舜之正妃者也”；“帝子，謂湘夫人，堯之次女女英，舜次妃也?！笨植淮_?！　　断婢?、《湘夫人》在《九歌》中為姊妹篇。前者通篇為湘夫人的口氣，由扮湘夫人的女巫獨(dú)唱；后者為湘君的口氣，由扮湘君的男巫獨(dú)唱。在此二詩(shī)中有共同的主題，神與人有共同的情感，表達(dá)他們誠(chéng)摯相愛(ài)而不得相見(jiàn)的苦痛。同時(shí)，在詩(shī)人描述神話世界愛(ài)戀的痛苦中，也滲透著詩(shī)人自身在現(xiàn)實(shí)世界里遭排斥、遺棄的煩惱與苦痛，這也是不難體會(huì)的?！　∵@兩首詩(shī)，藝術(shù)創(chuàng)作上的成就在于：具備了情景交融的藝術(shù)境界，貼切地融情入景，以恰切的比喻描繪人物的心理，使全詩(shī)籠罩在激蕩人心的悲劇氛圍中，讀之十分感人！　　……

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