中國(guó)藝術(shù)史

內(nèi)容概要

《中國(guó)藝術(shù)史》對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族的文化精神，對(duì)于向世界傳播中國(guó)文化和中國(guó)藝術(shù)史的影響，對(duì)于中西方文化藝術(shù)的交流，對(duì)于繁榮中國(guó)的文化出版事業(yè)，對(duì)于物化中國(guó)老中青三代學(xué)人和藝術(shù)家數(shù)十年的研究成果，對(duì)于回顧、總結(jié)、恢復(fù)和再現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)歷史的本來面貌，特別是自“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來的、尤其是改革開放以來的學(xué)術(shù)研究成果，都具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。本書是《中國(guó)藝術(shù)史》之雜技卷。    雜技在初始，是以生產(chǎn)、戰(zhàn)斗、祭祀、游戲等形式出現(xiàn)的異常技能活動(dòng)，后來逐步發(fā)展為一項(xiàng)獨(dú)立的表演藝術(shù)。有些項(xiàng)目即便在成為藝術(shù)之后，仍舊長(zhǎng)期保持著固有的性質(zhì)。那些異常技能的產(chǎn)生，在精神上除了原始思維、宗教的神秘性動(dòng)因之外，是來自于人的勇敢、勤勞、創(chuàng)造性智慧和永無休止的追求。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，人的審美需要賦予各種技能以美學(xué)的特質(zhì)，使之成為我們民族藝術(shù)的菁華。不斷豐富的雜技藝術(shù)，足以啟迪智慧、調(diào)適情致、激勵(lì)身心，而且也是傳播人文精神的一種重要依托。它在歷史上被納入禮樂文化之中，同時(shí)包容和融入其他文化，特別是宗教、文學(xué)、戲劇、舞蹈、體育和民俗文化，從而具有復(fù)雜的內(nèi)涵和表征，產(chǎn)生出鮮明的民族氣派和特色。

作者簡(jiǎn)介

史仲文，男，1951年4月2日出生，研究員。先后在北京財(cái)貿(mào)學(xué)院、中央民族大學(xué)、北方工業(yè)大學(xué)任教，現(xiàn)為北方工業(yè)大學(xué)公民素質(zhì)與現(xiàn)代文化研究所所長(zhǎng)，北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)副主任，校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、副秘書長(zhǎng)。專著《美學(xué)》曾獲北京市哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)；專著《尋求突破——當(dāng)代倫理觀念新論》曾獲國(guó)家民委二等獎(jiǎng)；主編的《中國(guó)藝術(shù)史》為國(guó)家“九五”工程重點(diǎn)圖書。主要專著包括：《美學(xué)》、《人際關(guān)系學(xué)》、《人類欲望論》、(《中國(guó)人走出死胡同》、《中西文明的歷史對(duì)話》、《中國(guó)隋唐五代文學(xué)史》、《泡沫經(jīng)濟(jì)：透視中國(guó)的第三只眼》、(《正義，你聽我說》、《世界近代前期哲學(xué)思想史》、《世界近代中期哲學(xué)思想史》、《民間視點(diǎn)：中國(guó)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)》、《中國(guó)六大名著的現(xiàn)代閱讀》、《大唐詩(shī)史》、(《兩宋詞史》、《中國(guó)藝術(shù)史導(dǎo)讀》等。主編的主要叢書、套書包括：《百卷本(中國(guó)全史>》、《百卷本》、《中國(guó)藝術(shù)史》等。

書籍目錄

先秦、秦雜技史　第一章　概述　第二章　生產(chǎn)勞動(dòng)與雜技起源　第三章　部落戰(zhàn)爭(zhēng)與雜技起源　第四章　原始宗教祭祀與雜技起源　第五章　游戲樂舞與雜技起源　第六章　先秦雜技的溫床　第七章　先秦的雜技項(xiàng)目　第八章　秦角抵的出現(xiàn)漢代雜技史　第一章　概述　第二章　雜技百戲的演出形式　第三章　漢角抵中的雜技節(jié)目　第四章　馬戲、高空技藝的發(fā)展　第五章　幻術(shù)、喬戲、偶戲、滑稽的新興　第六章　本土文化對(duì)雜技創(chuàng)作的影響　第七章　域外、邊疆民族雜技的傳入　第八章　漢代雜技的成就魏晉南北朝雜技史　第一章　概述　第二章　雜技百戲在動(dòng)蕩中存續(xù)　第三章　江南小朝廷的雜技百戲　第四章　北方民族政權(quán)的雜技百戲　第五章　魏晉六朝雜技的特色和成就　第六章　六朝文化對(duì)雜技的影響隋唐五代雜技史　第一章　概述　第二章　隋代：雜技的前奏曲　第三章　初唐：唐太宗的新禮樂觀　第四章　盛唐：宮廷雜技的輝煌　第五章　中晚期、五代：雜技的余輝　第六章　隨唐五代雜技的成就　第七章　唐代特有的新節(jié)目、新技藝　第八章　唐代雜技的對(duì)外交流宋遼金雜技史　第一章　概述　第二章　宮廷軍衙雜技及其演變　第三章　民間雜技的空前繁榮　第四章　從不同演出形式看特色　第五章　多彩的雜技技藝之花　第六章　活躍的幻術(shù)、喬戲、滑稽　第七章　全盛的“弄傀儡”與影戲　第八章　邊疆少數(shù)民族的貢獻(xiàn)及遼、金雜技　第十章　游藝：宋代士民的自?shī)试麟s技史　第一章　概述　第二章　元代宮廷雜技的衰落　第三章　禁令下的元代民間雜技　第四章　明代宮廷雜技的變遷　第五章　復(fù)蘇后的明代民間雜技　第六章　元明雜技的特色及藝術(shù)成就　第七章　戲術(shù)、喬裝戲、傀儡的新發(fā)展　第八章　元明雜技與戲曲的交融及影響　第九章　元明雜技藝人的厄運(yùn)與抗?fàn)幥宕s技史　第一章　概述　第二章　偏狹的宮廷雜技　第三章　活躍的民間雜技　第四章　中外雜技交流的新形式　第五章　雜技技藝的成就及特色　第六章　戲法和口技的成就及特色　第七章　馬戲和馴動(dòng)物的成就及特色　第八章　戲曲中的雜技一幻術(shù)民國(guó)雜技史　第一章　概述　第二章　雜技觀念的變化高市場(chǎng)選擇　第三章　雜技觀念的營(yíng)運(yùn)和演出形式　第四章　傳統(tǒng)雜技的繼承和發(fā)展　第五章　新型雜技的創(chuàng)建和引進(jìn)　第六章　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的雜技　第七章　革命根據(jù)地延安及解放區(qū)的雜技

編輯推薦

這套《中國(guó)藝術(shù)史》在編寫上有如下五個(gè)特點(diǎn)。一、立論平正，不左不右?！白蟆焙苡憛?，以其危害而論，又豈止討厭而已。即使一些名家之作，因?yàn)樵谔囟ǖ哪甏芰恕白蟆钡挠绊懀袢兆x來，依然難受。好像粥鍋里有了蒼蠅，就算這粥能喝，也讓人覺著惡心?！白蟆辈缓?，“右”也不好。現(xiàn)在一些流行書籍，專好作翻案文章。翻案并非不好，不能一概而論。比如過去批判曾國(guó)藩有些過頭，現(xiàn)在就死吹活捧曾國(guó)藩；過去對(duì)戊戌變法肯定多了，現(xiàn)在又變著法地給戊戌變法找丑聞，找毛病，這就沒有必要。孔夫子說：“過猶不及”。說穿了，極左近乎極右，世界上的事常常會(huì)物極必反。本書持論，不左也不右，吸收最新成果，尊重歷史事實(shí)，是一說一，是二說二，不存臆想，不尚空談。效果如何，尚待讀者指教。二、系統(tǒng)安排，分合有序。本書的編法，強(qiáng)調(diào)專通結(jié)合。嚴(yán)格地說，這不是一部傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)通史，但也不是簡(jiǎn)單的藝術(shù)專業(yè)史的集合，而是專通結(jié)合，從通史到專業(yè)史，又從專業(yè)史到通史。從內(nèi)容上看，舉凡書法、繪畫、戲曲到音樂、舞蹈、建筑雕塑、工藝美術(shù)、雜技，以至話劇、攝影、電影、曲藝，各個(gè)專業(yè)史，無所不有。加上前有導(dǎo)論，后有附錄——即使它未采用傳統(tǒng)的通史編法，卻具有通史功能。全書分為九卷十冊(cè)，包括十二個(gè)專業(yè)。十二個(gè)專業(yè)之間，有機(jī)聯(lián)系，無機(jī)組合。內(nèi)容是不可分的，閱讀是可分的。喜歡專攻一業(yè)的，盡管先從自己喜歡的專業(yè)讀起；喜歡統(tǒng)覽全局的，也可以滿足您的閱讀期待，從中看到中國(guó)藝術(shù)歷史的全貌，又可從中找出中國(guó)藝術(shù)歷史發(fā)展的總趨向、總脈絡(luò)。三、以史為本，面面俱到。一些舊的藝術(shù)史說，尤其是在“極左”路線干擾下形成的藝術(shù)史論，完全不能做到以史為本。寫作品，先看人物；寫人物，先看政治；寫政治，先看所謂的現(xiàn)實(shí)需要。其結(jié)果，不免造成對(duì)歷史作品、歷史人物的評(píng)價(jià)，或者嚴(yán)重失實(shí)，或者立論偏激，或者黑白混淆，或者無中生有。一個(gè)藝術(shù)家，因?yàn)樗谄焚|(zhì)上有些毛病，就對(duì)其亂加攻擊，連藝術(shù)成就中國(guó)藝術(shù)史?序言也不承認(rèn)了；一個(gè)藝術(shù)家，因?yàn)檎紊喜缓夏撤N口味，于是對(duì)其幾乎抹煞，未及作品，先就取消了他入史的資格。本書既要立論平正，必然以史為本。對(duì)中國(guó)藝術(shù)史上的人物、作品、事件、流派，兼收并蓄，面面俱到。作者屬于壞人的，但作品不壞，那么也要；作者近乎小人物的，因?yàn)閯?chuàng)作成就不小，那么也要；原先被吹得天花亂墜的，因?yàn)樽髌范?，那么，就放到二流的歷史格子中去；原先曾被埋沒的，那么，現(xiàn)在就還其本來的歷史面目；原來歷史上就有重大歧義的，那么，就把這歧義介紹給讀者，縱然發(fā)表己見新見，并不強(qiáng)加于人——何況歷史屢屢證明，即使你強(qiáng)加于人，人們就能真的接受它嗎？四、風(fēng)格親和，易讀易懂。在我們看來，凡藝術(shù)史，都應(yīng)該追求文字優(yōu)美，文筆精彩，令人開卷有益，賞心悅目。我們追求這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不見得每個(gè)撰稿人都能達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)實(shí)地考慮，文筆精彩、賞心悅目是一種追求，風(fēng)格親和，易讀易懂則是個(gè)規(guī)范。為著風(fēng)格親和，我們反對(duì)故作高深，故弄玄虛，把一件原本可以三句話說清楚的事，不要去說五句，甚至十句。為著風(fēng)格親和，我們反對(duì)所謂“圈內(nèi)語(yǔ)言”，即除去專家之外，別人不愛聽，聽不懂，越聽越頭大、心越亂的語(yǔ)言。我們認(rèn)為，只有明白的語(yǔ)言，才是史家語(yǔ)言；只有人人明白，而且引人入勝的語(yǔ)言，才是文學(xué)語(yǔ)言。為著風(fēng)格親和，我們特為本書配圖約1000余幅，或者可以稱做圖文并茂的了，以求獲得更佳的閱讀效果。五、篇幅較大，宜讀宜藏。本書全長(zhǎng)約1200多萬字。對(duì)這樣的篇幅，我們?cè)磸?fù)斟酌，多方考慮。我們覺得這樣的篇幅，既能比較充分地展示中國(guó)藝術(shù)史的全貌，又有利于讀者的分卷閱讀；既有利于藝術(shù)愛好者和一般研究者查閱，也有益于收藏愛好者的收藏。說實(shí)在；以中國(guó)藝術(shù)歷史的內(nèi)容之豐富而言，就是寫一萬萬字的篇幅，也是可能的，但那就不便閱讀了。以現(xiàn)代中國(guó)人的生活節(jié)奏看，有一本20萬字左右的藝術(shù)簡(jiǎn)史也可以了，但那又不適合收藏，而且難免刪刪減減，使許多精美的作品和有趣的人物與讀者失之交臂。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)藝術(shù)史 PDF格式下載

---