中國藝術(shù)史（上、下卷）

內(nèi)容概要

本書具體要求為：   1.強(qiáng)調(diào)撰寫對象的客觀性。即全書要有嚴(yán)格的文字風(fēng)范，所撰內(nèi)容均應(yīng)以史為本。對于所涉及的歷史人物、藝術(shù)作品、藝術(shù)流派和藝術(shù)觀點(diǎn)，均應(yīng)以史實(shí)為惟一依據(jù)，還歷史的本來面貌。不妄加褒貶，不斷章取義，不以論代史，不妄言臆想。    2.注重歷史發(fā)展的完整性。本書各歷史卷次，所相繼給讀者的均應(yīng)該是一個個完整的歷史故事，均應(yīng)做到來龍去脈清晰鮮明，人物事件完整無遺。    3.凸現(xiàn)中國藝術(shù)的民族性。所謂民族性，并非站在狹隘的民族立場，認(rèn)為凡中國藝術(shù)，無所不好，凡外國藝術(shù)，一無所用。而是應(yīng)當(dāng)掌握比較尺度，用典型、有說服力的文字展示中國藝術(shù)所特有的文化特色和文化品位，以事實(shí)證明中國藝術(shù)史的獨(dú)特文化品性和輝煌的歷史貢獻(xiàn)。    4.充分反映中國藝術(shù)成就的偉大性?！吨袊囆g(shù)史》強(qiáng)調(diào)使用概述性語言，以反映中國藝術(shù)文明的歷史成就為首要目標(biāo)。力求做到對所有具有歷史意義和價(jià)值的藝術(shù)作品、人物、思想、流派盡收無遺，并且力爭以最好的文筆予以充分地再現(xiàn)。    5.依據(jù)中國藝術(shù)歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯性。歷史自有它的發(fā)展依據(jù)及原因，藝術(shù)史則應(yīng)以更為典型和形象的方式反映這種歷史發(fā)展的依據(jù)和原因?！吨袊囆g(shù)史》應(yīng)以無可辯駁的史實(shí)證明中國藝術(shù)歷史發(fā)展過程的大走向。    6.保證全套史書的文獻(xiàn)性。它應(yīng)該盡力收集一切有歷史文獻(xiàn)價(jià)值的藝術(shù)作品，讀史而知實(shí)，見實(shí)而明史。通過本書各個作者的中介作用，使億萬讀者可以直接面對中國藝術(shù)史的歷史輝煌，可以直接和古人對話。這樣一套規(guī)格的藝術(shù)史書，不是應(yīng)時(shí)之作，更不是趨時(shí)之作。它應(yīng)該經(jīng)受得住歷史的考驗(yàn)。以其設(shè)計(jì)目標(biāo)而言，它無疑屬于下個世紀(jì)的文化工程。

作者簡介

　　史仲文，男，1951年4月2日出生，研究員。先后在北京財(cái)貿(mào)學(xué)院、中央民族大學(xué)、北方工業(yè)大學(xué)任教，現(xiàn)為北方工業(yè)大學(xué)公民素質(zhì)與現(xiàn)代文化研究所所長，北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)副主任，校學(xué)術(shù)委員會委員、副秘書長?！　Ｖ睹缹W(xué)》曾獲北京市哲學(xué)與社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎；專著《尋求突破——當(dāng)代倫理觀念新論》曾獲國家民委二等獎；主編的《中國藝術(shù)史》為國家“九五”工程重點(diǎn)圖書。主要專著包括：《美學(xué)》、《人際關(guān)系學(xué)》、《人類欲望論》、（《中國人走出死胡同》、《中西文明的歷史對話》、《中國隋唐五代文學(xué)史》、《泡沫經(jīng)濟(jì)：透視中國的第三只眼》、（《正義，你聽我說》、《世界近代前期哲學(xué)思想史》、《世界近代中期哲學(xué)思想史》、《民間視點(diǎn)：中國現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)》、《中國六大名著的現(xiàn)代閱讀》、《大唐詩史》、（《兩宋詞史》、《中國藝術(shù)史導(dǎo)讀》等。主編的主要叢書、套書包括：《百卷本（中國全史>》、《百卷本》、《中國藝術(shù)史》等。

書籍目錄

《中國藝術(shù)史》導(dǎo)論　第一章　概述：中國藝術(shù)成就、民族特色與文化品性　　第一節(jié)　非凡的歷史成就　　第二節(jié)　鮮明的歷史特征　　第三節(jié)　不斷開放的藝術(shù)道路　第二章　中國藝術(shù)的歷史行程與階段  　第一節(jié)　初創(chuàng)時(shí)代——中國遠(yuǎn)古暨三代藝術(shù)    　一、相似的童年，不同的發(fā)展    　二、古老的陶器、輝煌的銅器與甲骨文  　第二節(jié)　第一個藝術(shù)高峰期——春秋戰(zhàn)國時(shí)代  　第三節(jié)　雄風(fēng)浩氣，王者氣象——秦漢藝術(shù)    　一、雄姿勃發(fā)的英雄時(shí)代    　二、全面發(fā)展的藝術(shù)成就    　三、渾揚(yáng)壯麗，大漢雄風(fēng)  　第四節(jié)  因自覺而飛躍——魏晉南北朝藝術(shù)    　一、魏晉南北朝藝術(shù)特色——龍翔鳳翥自覺天    　二、魏晉藝術(shù)與藝術(shù)理論的成因    　三、魏晉南北朝的主要藝術(shù)成就  　第五節(jié)　精深博大、百花斗艷——令人欽羨的隋唐藝術(shù)    　一、獨(dú)樹一幟的盛唐文化    　二、繁華昌盛的隋唐藝術(shù)    　三、唐代藝術(shù)道路的啟迪  　第六節(jié)  十字路口的繁榮——宋代藝術(shù)    　一、宋代藝術(shù)的文化背景    　二、宋代藝術(shù)成就  　第七節(jié)　古典戲曲的黃金時(shí)段——元代藝術(shù)    　一、元代戲曲的社會文化背景    　二、元代戲曲藝術(shù)及其他藝術(shù)成就  　第八節(jié)　走向反叛之路——明、清藝術(shù)    　一、明、清藝術(shù)的文化背景與發(fā)展趨向    　二、明代藝術(shù)的社會文化背景    　三、明代的藝術(shù)成就    　四、清代藝術(shù)的社會文化背景與藝術(shù)成就  　第九節(jié)　揭開新時(shí)代的序幕——民國藝術(shù)    　一、民國藝術(shù)的社會文化背景    　二、民國藝術(shù)成就　第三章　中國藝術(shù)精神　　第一節(jié)  中國藝術(shù)精神的理論起點(diǎn)    　一、共鳴說    　二、積淀說    　三、變異說　　第二節(jié)　中國藝術(shù)精神的諸種構(gòu)因（上）    　一、藝術(shù)品    　二、藝術(shù)實(shí)踐    　三、藝術(shù)批評    　四、英雄人物的榜樣作用    　五、科學(xué)技術(shù)的催化作用    　六、社會習(xí)俗的涵養(yǎng)作用    　七、人民實(shí)踐的母體作用    　八、外來文明的啟迪作用　　第三節(jié)  中國藝術(shù)精神的諸種構(gòu)因（下）    　一、儒家的影響　　　二、道家的影響    　三、佛教的影響　　第四節(jié)中國藝術(shù)精神解析    　一、敬道，中國藝術(shù)的本源論    　二、親仁，中國藝術(shù)的價(jià)值論　……先秦書不篆刻史秦漢書法篆刻史魏晉南北朝書法篆刻史隋唐五代書法篆刻史宋遼金夏書法篆刻史元代書法篆刻史明代書法篆刻史清代書法篆刻史民國書法篆刻史

編輯推薦

　　《中國藝術(shù)史（書法篆刻卷）（套裝共2冊）》在編寫上有如下五個特點(diǎn)。　　一、立論平正，不左不右?！　　白蟆焙苡憛?，以其危害而論，又豈止討厭而已。即使一些名家之作，因?yàn)樵谔囟ǖ哪甏芰恕白蟆钡挠绊懀袢兆x來，依然難受。好像粥鍋里有了蒼蠅，就算這粥能喝，也讓人覺著惡心。　　“左”不好，“右”也不好?，F(xiàn)在一些流行書籍，專好作翻案文章。翻案并非不好，不能一概而論。比如過去批判曾國藩有些過頭，現(xiàn)在就死吹活捧曾國藩；過去對戊戌變法肯定多了，現(xiàn)在又變著法地給戊戌變法找丑聞，找毛病，這就沒有必要?？追蜃诱f：“過猶不及”。說穿了，極左近乎極右，世界上的事常常會物極必反?！　　吨袊囆g(shù)史（套裝共2冊）（書法篆刻卷）》持論，不左也不右，吸收最新成果，尊重歷史事實(shí)，是一說一，是二說二，不存臆想，不尚空談。效果如何，尚待讀者指教?！　《?、系統(tǒng)安排，分合有序。　　《中國藝術(shù)史（套裝共2冊）（書法篆刻卷）》的編法，強(qiáng)調(diào)專通結(jié)合。嚴(yán)格地說，這不是一部傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)通史，但也不是簡單的藝術(shù)專業(yè)史的集合，而是專通結(jié)合，從通史到專業(yè)史，又從專業(yè)史到通史。從內(nèi)容上看，舉凡書法、繪畫、戲曲到音樂、舞蹈、建筑雕塑、工藝美術(shù)、雜技，以至話劇、攝影、電影、曲藝，各個專業(yè)史，無所不有。加上前有導(dǎo)論，后有附錄——即使它未采用傳統(tǒng)的通史編法，卻具有通史功能。全書分為九卷十冊，包括十二個專業(yè)。十二個專業(yè)之間，有機(jī)聯(lián)系，無機(jī)組合。內(nèi)容是不可分的，閱讀是可分的。喜歡專攻一業(yè)的，盡管先從自己喜歡的專業(yè)讀起；喜歡統(tǒng)覽全局的，也可以滿足您的閱讀期待，從中看到中國藝術(shù)歷史的全貌，又可從中找出中國藝術(shù)歷史發(fā)展的總趨向、總脈絡(luò)。　　三、以史為本，面面俱到?！　∫恍┡f的藝術(shù)史說，尤其是在“極左”路線干擾下形成的藝術(shù)史論，完全不能做到以史為本。寫作品，先看人物；寫人物，先看政治；寫政治，先看所謂的現(xiàn)實(shí)需要。其結(jié)果，不免造成對歷史作品、歷史人物的評價(jià)，或者嚴(yán)重失實(shí)，或者立論偏激，或者黑白混淆，或者無中生有?！　∫粋€藝術(shù)家，因?yàn)樗谄焚|(zhì)上有些毛病，就對其亂加攻擊，連藝術(shù)成就中國藝術(shù)史？序言也不承認(rèn)了；一個藝術(shù)家，因?yàn)檎紊喜缓夏撤N口味，于是對其幾乎抹煞，未及作品，先就取消了他入史的資格?！　　吨袊囆g(shù)史（套裝共2冊）（書法篆刻卷）》既要立論平正，必然以史為本。對中國藝術(shù)史上的人物、作品、事件、流派，兼收并蓄，面面俱到。作者屬于壞人的，但作品不壞，那么也要；作者近乎小人物的，因?yàn)閯?chuàng)作成就不小，那么也要；原先被吹得天花亂墜的，因?yàn)樽髌范?，那么，就放到二流的歷史格子中去；原先曾被埋沒的，那么，現(xiàn)在就還其本來的歷史面目；原來歷史上就有重大歧義的，那么，就把這歧義介紹給讀者，縱然發(fā)表己見新見，并不強(qiáng)加于人——何況歷史屢屢證明，即使你強(qiáng)加于人，人們就能真的接受它嗎？　　四、風(fēng)格親和，易讀易懂?！　≡谖覀兛磥恚菜囆g(shù)史，都應(yīng)該追求文字優(yōu)美，文筆精彩，令人開卷有益，賞心悅目?！　∥覀冏非筮@個標(biāo)準(zhǔn)，不見得每個撰稿人都能達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)實(shí)地考慮，文筆精彩、賞心悅目是一種追求，風(fēng)格親和，易讀易懂則是個規(guī)范?！　橹L(fēng)格親和，我們反對故作高深，故弄玄虛，把一件原本可以三句話說清楚的事，不要去說五句，甚至十句?！　橹L(fēng)格親和，我們反對所謂“圈內(nèi)語言”，即除去專家之外，別人不愛聽，聽不懂，越聽越頭大、心越亂的語言。我們認(rèn)為，只有明白的語言，才是史家語言；只有人人明白，而且引人入勝的語言，才是文學(xué)語言?！　橹L(fēng)格親和，我們特為《中國藝術(shù)史（套裝共2冊）（書法篆刻卷）》配圖約1000余幅，或者可以稱做圖文并茂的了，以求獲得更佳的閱讀效果。　　五、篇幅較大，宜讀宜藏?！　　吨袊囆g(shù)史（套裝共2冊）（書法篆刻卷）》全長約1200多萬字。對這樣的篇幅，我們曾反復(fù)斟酌，多方考慮?！　∥覀冇X得這樣的篇幅，既能比較充分地展示中國藝術(shù)史的全貌，又有利于讀者的分卷閱讀；既有利于藝術(shù)愛好者和一般研究者查閱，也有益于收藏愛好者的收藏?！　≌f實(shí)在；以中國藝術(shù)歷史的內(nèi)容之豐富而言，就是寫一萬萬字的篇幅，也是可能的，但那就不便閱讀了。以現(xiàn)代中國人的生活節(jié)奏看，有一本20萬字左右的藝術(shù)簡史也可以了，但那又不適合收藏，而且難免刪刪減減，使許多精美的作品和有趣的人物與讀者失之交臂。

圖書封面

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