律

前言

　　中國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是舉世聞名的禮儀之邦。在歷史的長河中，中華民族創(chuàng)造出了絢麗多彩的物質(zhì)文化和精神文化，為人類的發(fā)展和進步做出了重要貢獻。其中，中華民族的傳統(tǒng)美德被大家代代傳承?！　∧敲?，什么是傳統(tǒng)美德？什么是中華民族的傳統(tǒng)美德呢？通常來說，傳統(tǒng)美德就是在自覺或習(xí)俗的道德規(guī)范中，一些被大多數(shù)人所接受并實際奉行的，而且在現(xiàn)代仍有著積極影響的那些美德。具體到中華民族傳統(tǒng)美德，概括起來就是指中華民族優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等，是中華民族在歷史實踐過程中積累而成的穩(wěn)定的社會優(yōu)秀道德因素，體現(xiàn)在人們生活的方方面面，涉及政治、經(jīng)濟、文化、意識等領(lǐng)域，并通過社會心理結(jié)構(gòu)及其他物化媒介得以代代相傳?！　〗?jīng)過長期的歷史沉淀，中華傳統(tǒng)美德已融入到中華民族的思想意識和行為規(guī)范中，成為社會道德文化的遺傳基因，成為整個中華民族文化的精神內(nèi)涵，也是中華五千年文明史的精髓所在。繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，可以振奮民族精神，增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社會主義道德規(guī)范具有更豐富的內(nèi)涵，讓社會主義、集體主義、愛國主義思想等更加深入人心，成為社會主義文化的主旋律。同時，還可以更好地協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，形成有中國特色的、適應(yīng)社會發(fā)展的價值觀和倫理道德規(guī)范?！　竦乃枷氲赖聽顩r，尤其是青少年的思想道德狀況，直接關(guān)系著一個國家、一個民族的整體素質(zhì)，關(guān)系著國家前途和民族命運。目前，我國已進入改革發(fā)展的新時期新階段，德育教育的價值和意義更是日漸凸顯。大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會主義核心價值體系，促進社會主義文化的發(fā)展和繁榮，是建設(shè)全面小康社會的主要任務(wù)，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。因此，黨中央非常注重我國公民道德建設(shè)，全社會也已形成了加強和改進思想道德建設(shè)的新風尚。　　青少年是國家的希望，是民族不斷發(fā)展和延續(xù)的根本，因此，青少年德育教育就顯得更加重要。為了增強和提升國民素質(zhì)，尤其是青少年的道德素質(zhì)，我們特意精心編寫了本套叢書——《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》?！　”咎讌矔⒆惝斍肮瘢绕涫乔嗌倌晁枷氲赖陆逃默F(xiàn)實，將中華民族的傳統(tǒng)美德歸納為一百個字，即學(xué)、問、孝、悌、師、教、言、行、中、庸、仁、義、敦、和、謹、慎、勤、儉、恤、濟、貞、節(jié)、謙、讓、寬、容、剛、毅、睦、賢、善、良、通、達、知、理、清、廉、樸、實、志、道、真、立、忠、誠、公、正、友、愛、同、禮、溫、信、尊、敬、恭、恕、責、儀、精、專、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、順、敏、思、積、利、健、率、堅、情、養(yǎng)、群、嚴、慈、創(chuàng)、新、變、革、爭、諫、誨、齊、省、克、競、求、簡、潔、強、律。叢書內(nèi)容豐富、涵蓋性強。力圖將中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵囊括進去。叢書通過故事、詩文和格言等形式，全面地展示了人類永不磨滅的美德：誠實、孝敬、負責、自律、敬業(yè)、勇敢……這些故事在中華民族幾千年的歷史長河中，一直被人們用來警醒世人、提升自己，用做道德上對與錯的標準；同時通過結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展，又使其展現(xiàn)了中華民族在新時代的新精神、新風貌，從而較全面地展示了中華民族的美德?！　≡诒咎讌矔校瑸榱藥椭x者更好地理解這些源遠流長的傳統(tǒng)美德，我們還在每一篇故事后面給出了“故事感悟”，旨在令故事更加結(jié)合現(xiàn)代社會，結(jié)合我們自身的道德發(fā)展，以幫助讀者獲得更加全面的道德認知，并因此引發(fā)讀者進一步的思考。同時，為豐富讀者的知識面，我們還在故事后面設(shè)置了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊，讓讀者在深受美德教育、提升道德品質(zhì)的同時，汲取更多的歷史文化知識。這是一套可以打動人心靈的叢書，也是可以豐富我們思想內(nèi)涵的叢書……《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》向我們展示的是一種圣潔的、高尚的生活哲學(xué)。無論在任何社會、任何時代，給予人類基本力量的美德從來不曾變化。著名的美國政治家喬治·德里說：“使美國強大的不是強權(quán)與實力，而是上帝賜予的美德。假如我們丟失了最根本且有用的美德，導(dǎo)彈和美元也不能使我們擺脫被毀滅的命運?！痹诮裉欤覀兛赡鼙热魏螘r候都更應(yīng)關(guān)心道德問題，尤其是青少年的道德問題，因為今天我們正逐漸面臨從未有過的道德危機和挑戰(zhàn)。　　人生的美德與智慧就像散落的沙子，我們哪怕每天只收集一粒，終有一天能積沙成塔，收獲一個光輝燦爛的明天。《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》中的美德故事將直指我們的內(nèi)心，指向人性中善良的一面，喚起我們內(nèi)心深處的道德感。因此，中華民族的傳統(tǒng)美德也一定會在我們的倡導(dǎo)和發(fā)揚之下，世世傳承，代代延續(xù)！

內(nèi)容概要

　　一段歷史之所以流傳千古，是由于它蘊涵著不朽的精神；一段佳話之所以人所共知，是因為它充滿了人性的光輝。閱讀《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》系列叢書，感悟中華傳統(tǒng)美德，獲得智慧的啟迪和溫暖心靈的感動；品味中華美德故事，點燃心靈之光，照亮人生之路。《律·嚴以律己》這本書就是該系列叢書之一，分認識錯誤，自我批評；清廉自律，以身作則；凡事有原則，不搞特殊；對人嚴，對己更嚴；心存他人，吃虧是福五篇。

書籍目錄

第一篇　認識錯誤，自我批評知過即改的信陵君呂岱聞過則喜嚴于律己的徐達賀龍賠禮致歉郭沫若“負荊請罪”第二篇　清廉自律，以身作則正直自律的父與子杜暹埋金顧愷之設(shè)計燒債券為官自律的于謙己不正焉能正人左宗棠律己將兵朱德模范遵守黨紀張聞天公而忘私劉伯承賠碗徐特立看病陳賡嚴守軍紀劉亞樓積極參加支部活動第三篇　凡事有原則，不搞特殊晏子拒遷劉溫叟婉拒厚禮清廉自律的元明善“二不尚書”范景文阮湘圃律己自守李大釗砸內(nèi)弟“飯碗”郭琇的嚴以律己唐太宗論功行賞劉少奇不搞特殊化郭新吉不搞特權(quán)第四篇　對人嚴，對己更嚴子罕卻寶子文不護族親廉潔自律的孫叔敖司馬遷試妻李悖性剛直懸魚太守羊續(xù)楊震拒金吳隱之飲泉自誓何易于焚詔不愛身宋璟不徇私任弼時克己奉公彭德懷嚴于律己陳毅律己寬人許建國嚴教侄子鮑江兮“寧讓權(quán)作廢，不讓權(quán)濫用”第五篇　心存他人，吃虧是?！笆菅虿┦俊闭缬钫蔡煊淤I馬車馬祖光甘當人梯李志軍的“約法三章”史來賀帶頭吃虧

章節(jié)摘錄

　　彭德懷嚴于律己彭德懷是毛澤東主席親自授銜的十位元帥之一。在戰(zhàn)爭年代，毛主席親切地稱他為“彭大將軍”。但他歷來對自己要求十分嚴格，時時處處都十分謙虛謹慎。一次，彭德懷到大連視察。當?shù)氐牡胤筋I(lǐng)導(dǎo)為了表示對他的敬意，特地設(shè)宴招待。彭德懷來到餐廳，看到一個大圓桌上擺著三四十道菜，心中很不高興，他語重心長地對大家說：“我們國家現(xiàn)在還很窮，經(jīng)濟建設(shè)需要資金，人民生活還有很多困難，有的老百姓連肚皮都填不飽。我們是共產(chǎn)黨的干部、人民共和國軍隊的領(lǐng)導(dǎo)人，像這樣大吃大喝，怎么向人民交待？”還有一次，彭德懷到某軍視察，軍領(lǐng)導(dǎo)見首長難得下來，特地吩咐炊事員做了十幾道菜，并解釋說：“這菜都是部隊戰(zhàn)士生產(chǎn)的，連隊也能吃上這些東西?！迸淼聭延行┎恍?，便叫人召集附近連以上干部來到餐廳，他指著桌上的飯菜問：“你們連隊是不是也吃得這么好？”連隊干部一見這場面，就明白了八九成，只好說實話，同時又解釋說：“連隊吃得沒這么好，給首長加幾個菜，我們沒意見?！边@一解釋，把彭德懷激怒了，他向軍領(lǐng)導(dǎo)反問道：“難道領(lǐng)導(dǎo)就要吃得好，首長就應(yīng)該加菜？我們共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)，不是首長就要吃好，而且要帶頭吃苦。你們?yōu)槭裁纯偸窍胫I(lǐng)導(dǎo)，為什么不多想想老百姓r？”在場的連以上干部聽了這一番話，心里熱乎乎的，對彭德懷更加敬重。軍領(lǐng)導(dǎo)只好叫炊事員把多加的菜撤了下去。這時，彭德懷看看大家，會心地笑了，并招呼大家入席。1949年10月1日，烏魯木齊數(shù)萬名各族人民涌上街頭，歡慶新中國成立。在沸騰的人海中，許多人帶著領(lǐng)袖人物的畫像，有毛澤東、朱德、周恩來，還有彭德懷的。人們不時地高呼“萬歲”、“萬歲”的口號，無數(shù)群眾興高彩烈地一遍遍跟著呼應(yīng)。當時，和群眾一起歡慶解放的彭德懷看到這番情景眉頭不由皺了起來。他想，現(xiàn)在勝利了，更要戒驕戒躁、謙虛謹慎?！叭f歲”的口號首先應(yīng)還給人民、還給祖國、還給共產(chǎn)黨！勝利是黨的勝利，是人民的勝利！當一排巨幅畫像被眾人抬著走過來時，他突然迎面走了上去，微笑著說：“我這模樣長得不好，難為畫家了。還是扯下來吧，不要抬著它過市了！”說著，他伸手將畫像扯下來，撕了。在場的人們不明白怎么回事，一下子全都用驚異的目光看著他，有的立時表現(xiàn)出怒氣。他知道，有好多群眾并不認識他，說不定還以為他是一個混進來的壞分子呢！于是他便高聲地對大家說：“同志們，同胞們！我就是這畫像上的人，我是彭德懷！不要抬我的畫像嘛，應(yīng)舉起毛主席和朱總司令的畫像，還有我們的紅旗！”1957年10月，湖南省平江縣第一中學(xué)給彭德懷寫了封信。信中內(nèi)容大意是：他們學(xué)校的校址是平江縣岳書院，正是當年彭德懷舉行平江起義的地方，要請彭德懷抽空為他們寫寫平江起義的經(jīng)過和英勇戰(zhàn)斗的事跡，作為他們布置平江起義紀念室的資料。當年在彭德懷身邊工作的孟云增看到這封信后，心想：這回可要請彭德懷好好講講平江起義的經(jīng)過了。一天，他見彭德懷把主要文件批閱完后，便拿出這封信，又帶上了鋼筆和筆記本，來到彭德懷辦公室，湊到彭德懷面前說：“彭老總，這是平江一中給你的來信?！迸淼聭焉焓纸舆^信認真地看起來?？粗粗?，嘴里自言自語地說：“又是要材料，作紀念，我有什么好紀念的！”孟云增見他不想寫，便說：“彭老總，這可是學(xué)校寫來的信，它關(guān)系到對下一代進行傳統(tǒng)教育，應(yīng)該對他們說一說?！迸淼聭褏s把臉一沉，嚴肅地說：“有什么好說的？作為我個人有什么值得紀念的？那次起義是黨領(lǐng)導(dǎo)的。一個人要是離開了黨，就一事無成。要說紀念，那些在戰(zhàn)爭中英勇犧牲的同志們，才永遠值得紀念，永遠值得學(xué)習(xí)！”孟云增又解釋說：“你是平江起義的主要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，有責任將起義的事跡告訴他們，教育后人。”彭德懷這時略微沉思了一會兒，拿出紙筆，給平江一中的同志寫了下面的一封回信：平江第一初中同志：十月十日來信收到。平江人民是英勇的、光榮的。在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后和第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，許多同志英勇光榮地犧牲了，他們永遠值得我們紀念和學(xué)習(xí)。我和其他同志于1928年7月在平江起義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，是平江人民英勇奮斗直接配合下促成的。我只是六億人民之一。沒有什么值得紀念。祝你們好并致同志敬禮！彭德懷1957年10月27日孟云增沒有聽到彭老總講述平江起義的經(jīng)過，心里不免有些失望，但當他看到彭德懷親筆寫的這封回信時，目光久久地停留在“我只是六億人民之一”這熟悉的字跡上……　　……

編輯推薦

　　《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》系列叢書立足當前公民，尤其是青少年思想道德教育的現(xiàn)實，將中華民族的傳統(tǒng)美德歸納為一百個字。叢書內(nèi)容豐富、涵蓋性強，力圖將中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵囊括進去。叢書通過故事、詩文和格言等形式，全面地展示了人類永不磨滅的美德：誠實、孝敬、負責、自律、敬業(yè)、勇敢……這些故事在中華民族幾千年的歷史長河中，一直被人們用來警醒世人、提升自己，用做道德上對與錯的標準；同時通過結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展，又使其展現(xiàn)了中華民族在新時代的新精神、新風貌，從而較全面地展示了中華民族的美德。為了幫助讀者更好地理解這些源遠流長的傳統(tǒng)美德，叢書還在每一篇故事后面給出了“故事感悟”，旨在令故事更加結(jié)合現(xiàn)代社會，結(jié)合我們自身的道德發(fā)展，以幫助讀者獲得更加全面的道德認知，并因此引發(fā)讀者進一步的思考。同時，為豐富讀者的知識面，叢書還在故事后面設(shè)置了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊，讓讀者在深受美德教育、提升道德品質(zhì)的同時，汲取更多的歷史文化知識?！堵伞酪月杉骸窞樵撓盗袇矔?，由于永玉、王猛編寫，主要講述了我國歷史上關(guān)于嚴以律己的故事。

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