競

前言

　　中國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是舉世聞名的禮儀之邦。在歷史的長河中，中華民族創(chuàng)造出了絢麗多彩的物質(zhì)文化和精神文化，為人類的發(fā)展和進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。其中，中華民族的傳統(tǒng)美德被大家代代傳承。　　那么，什么是傳統(tǒng)美德？什么是中華民族的傳統(tǒng)美德呢？通常來說，傳統(tǒng)美德就是在自覺或習(xí)俗的道德規(guī)范中，一些被大多數(shù)人所接受并實(shí)際奉行的，而且在現(xiàn)代仍有著積極影響的那些美德。具體到中華民族傳統(tǒng)美德，概括起來就是指中華民族優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等，是中華民族在歷史實(shí)踐過程中積累而成的穩(wěn)定的社會優(yōu)秀道德因素，體現(xiàn)在人們生活的方方面面，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識等領(lǐng)域，并通過社會心理結(jié)構(gòu)及其他物化媒介得以代代相傳?！　〗?jīng)過長期的歷史沉淀，中華傳統(tǒng)美德已融入到中華民族的思想意識和行為規(guī)范中，成為社會道德文化的遺傳基因，成為整個中華民族文化的精神內(nèi)涵，也是中華五千年文明史的精髓所在。繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，可以振奮民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社會主義道德規(guī)范具有更豐富的內(nèi)涵，讓社會主義、集體主義、愛國主義思想等更加深入人心，成為社會主義文化的主旋律。同時，還可以更好地協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，形成有中國特色的、適應(yīng)社會發(fā)展的價值觀和倫理道德規(guī)范?！　竦乃枷氲赖聽顩r，尤其是青少年的思想道德狀況，直接關(guān)系著一個國家、一個民族的整體素質(zhì)，關(guān)系著國家前途和民族命運(yùn)。目前，我國已進(jìn)入改革發(fā)展的新時期新階段，德育教育的價值和意義更是日漸凸顯。大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會主義核心價值體系，促進(jìn)社會主義文化的發(fā)展和繁榮，是建設(shè)全面小康社會的主要任務(wù)，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。因此，黨中央非常注重我國公民道德建設(shè)，全社會也已形成了加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德建設(shè)的新風(fēng)尚?！　∏嗌倌晔菄业南Ｍ?，是民族不斷發(fā)展和延續(xù)的根本，因此，青少年德育教育就顯得更加重要。為了增強(qiáng)和提升國民素質(zhì)，尤其是青少年的道德素質(zhì)，我們特意精心編寫了本套叢書——《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》?！　”咎讌矔⒆惝?dāng)前公民，尤其是青少年思想道德教育的現(xiàn)實(shí)，將中華民族的傳統(tǒng)美德歸納為一百個字，即學(xué)、問、孝、悌、師、教、言、行、中、庸、仁、義、敦、和、謹(jǐn)、慎、勤、儉、恤、濟(jì)、貞、節(jié)、謙、讓、寬、容、剛、毅、睦、賢、善、良、通、達(dá)、知、理、清、廉、樸、實(shí)、志、道、真、立、忠、誠、公、正、友、愛、同、禮、溫、信、尊、敬、恭、恕、責(zé)、儀、精、專、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、順、敏、思、積、利、健、率、堅(jiān)、情、養(yǎng)、群、嚴(yán)、慈、創(chuàng)、新、變、革、爭、諫、誨、齊、省、克、競、求、簡、潔、強(qiáng)、律。叢書內(nèi)容豐富、涵蓋性強(qiáng)。力圖將中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵囊括進(jìn)去。叢書通過故事、詩文和格言等形式，全面地展示了人類永不磨滅的美德：誠實(shí)、孝敬、負(fù)責(zé)、自律、敬業(yè)、勇敢……這些故事在中華民族幾千年的歷史長河中，一直被人們用來警醒世人、提升自己，用做道德上對與錯的標(biāo)準(zhǔn)；同時通過結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展，又使其展現(xiàn)了中華民族在新時代的新精神、新風(fēng)貌，從而較全面地展示了中華民族的美德?！　≡诒咎讌矔?，為了幫助讀者更好地理解這些源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)美德，我們還在每一篇故事后面給出了“故事感悟”，旨在令故事更加結(jié)合現(xiàn)代社會，結(jié)合我們自身的道德發(fā)展，以幫助讀者獲得更加全面的道德認(rèn)知，并因此引發(fā)讀者進(jìn)一步的思考。同時，為豐富讀者的知識面，我們還在故事后面設(shè)置了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊，讓讀者在深受美德教育、提升道德品質(zhì)的同時，汲取更多的歷史文化知識。這是一套可以打動人心靈的叢書，也是可以豐富我們思想內(nèi)涵的叢書……《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》向我們展示的是一種圣潔的、高尚的生活哲學(xué)。無論在任何社會、任何時代，給予人類基本力量的美德從來不曾變化。著名的美國政治家喬治·德里說：“使美國強(qiáng)大的不是強(qiáng)權(quán)與實(shí)力，而是上帝賜予的美德。假如我們丟失了最根本且有用的美德，導(dǎo)彈和美元也不能使我們擺脫被毀滅的命運(yùn)。”在今天，我們可能比任何時候都更應(yīng)關(guān)心道德問題，尤其是青少年的道德問題，因?yàn)榻裉煳覀冋饾u面臨從未有過的道德危機(jī)和挑戰(zhàn)。　　人生的美德與智慧就像散落的沙子，我們哪怕每天只收集一粒，終有一天能積沙成塔，收獲一個光輝燦爛的明天?！吨腥A傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》中的美德故事將直指我們的內(nèi)心，指向人性中善良的一面，喚起我們內(nèi)心深處的道德感。因此，中華民族的傳統(tǒng)美德也一定會在我們的倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)之下，世世傳承，代代延續(xù)！

內(nèi)容概要

　　一段歷史之所以流傳千古，是由于它蘊(yùn)涵著不朽的精神；一段佳話之所以人所共知，是因?yàn)樗錆M了人性的光輝。閱讀《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》系列叢書，感悟中華傳統(tǒng)美德，獲得智慧的啟迪和溫暖心靈的感動；品味中華美德故事，點(diǎn)燃心靈之光，照亮人生之路?！陡偂づc時競馳》這本書就是該系列叢書之一，分惜時如金，勤奮惜時學(xué)習(xí)，困境中惜時苦讀三篇。

書籍目錄

第一篇　惜時如金不舍晝夜歲不我與的故事董遇合理利用時間張華惜時苦讀陶侃惜時節(jié)用李賀的惜時詩宋太宗日閱三卷“三多”與“三上”劉恕謝宴借覽獨(dú)有的茶令勸人珍惜時間的詩李時勉督促生員惜時讀書魏源惜時注書盧象升公務(wù)不過夜康熙誦讀至夜分魯迅善于利用書目讀書魯迅惜時如命錢三強(qiáng)惜時攻英語第二篇　勤奮惜時學(xué)習(xí)呂蒙手不釋卷衣襟劃破功自成陶淵明教化少年“日有所長”沈攸之晚年嗜讀書沈約織簾誦書深夜燃燭讀書太白崖的故事十歲閱書兩千卷禿筆成冢的故事瘦馬錦囊凝新詩范仲淹讀書晝夜不歇晚學(xué)不晚沈括苦學(xué)成家在種地的空隙里沈周與畫師湖徐文長與青藤書屋年老攻書著作陳洪綬府學(xué)臨畫李因惜時成才閻若璩勤以補(bǔ)拙一月讀盡室中書黃鉞聰明好學(xué)惜時勤奮的齊白石第三篇　困境中惜時苦讀路溫舒牧羊讀書劉勰惜時借殿讀書小蘇顳“借光”郗珍“偷”光吳昂牛棚求知“我知道得太少了”冼星海抓緊每一刻時間抱病惜時求學(xué)問獄中惜時求學(xué)

章節(jié)摘錄

　　魯迅惜時如命 “我哪里有什么天才，我不過把別人聊天、喝咖啡的時間都用來工作罷 了?！边@是魯迅常說的一句話。 魯迅從小勤學(xué)，他曾在私塾的課桌上刻過一個“早”字，以勉勵自己珍 惜光陰。每天上學(xué)，他總是早早地來到學(xué)堂，課間休息的鐘聲對他不起任何 作用，當(dāng)其他學(xué)生乘這間隙，放松一下緊張的大腦，在外面玩耍時，魯迅仍 坐在課桌前，專心地讀著書。有好多次，同學(xué)們硬是將他拉到教室外面?？?一轉(zhuǎn)身，魯迅又回到了自己的座位上……教書先生看看自己這位用功的學(xué)生 ，既高興又不解地問道：“你不喜歡玩嗎？怎么連課間休息這點(diǎn)時間都不放 過？” 小魯迅抬起頭，看了看老師，認(rèn)真地說：“我也喜歡玩，但我覺得課間 休息這點(diǎn)時間很重要，我可以利用它掌握牢先生講過的課文，時間久了，這 點(diǎn)時間加起來可不算少……” 先生沖他點(diǎn)點(diǎn)頭，露出了贊許的目光。 長大工作以后，魯迅仍時時不忘節(jié)約時間。就拿吃飯為例，他是最喜歡 吃魚的，可為了少在剔吐魚骨上花時間，就少吃魚。別人對此大為不解，他 卻對人家說：“時間靠擠，少吃點(diǎn)魚沒什么，而我得到了比這更美味的東西 ，那就是時間。” 魯迅有句名言：“時間就是生命，無端地空耗別人的時間，其實(shí)是無異 于謀財(cái)害命的。” 在留學(xué)日本期間，雖然那間被他稱作是“老虎尾巴”的小屋條件十分艱 苦，但他卻像一名匍匐在戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)士一樣，常常通宵伏案工作。有時，一 些游手好閑的人來找他，他會毫不客氣地問：“唉，你又來了，沒有別的事 好做嗎？” 魯迅讀書非常專心，他的妻子許廣平曾講過這樣一個故事： 有一天晚上，一個小偷溜進(jìn)了魯迅的家。做賊心虛，他見魯迅坐在桌前 ，于是悄悄躲在一個角落里，想等魯迅入睡之后再行竊，哪知魯迅寫啊、寫 啊，手中的筆一直不停地?fù)]動著。 過了許久，魯迅累了，只見他伸伸腰，點(diǎn)支煙，吸上幾口后，又開始埋 頭寫…… 就這樣，他屋里的燈光總是亮著，小偷一直不能得手。眼看時間過去很 久了，魯迅還是不熄燈入睡，小偷熬不過魯迅，只好乘魯迅專心寫作之機(jī)， 悄悄地將廚房里的一件小東西拿走了事。 長期的勞累，使魯迅的身體變得清瘦了，好友們勸他多休息，注意身體 。魯迅卻笑著對朋友說：“面向桌子提筆寫文章，是我工作的時候；靠在椅 子里看書，就是我休息的時候。若是連這一切都停止了，那在我是做不到的 ?！?為了維護(hù)身體，魯迅也吃魚肝油、戒酒，這些都是為了贏得更多的時間 。 有人做過統(tǒng)計(jì)，在魯迅工作戰(zhàn)斗的30年中，他總共為后人留下1000多萬 字的著作，平均每年33萬，而且每天寫作不問斷。除此之外，魯迅還做了大 量的教育工作、研究工作和社會工作。 魯迅逝世后，人們在整理他的遺物時發(fā)現(xiàn)，他存有大量的小紙條。這些 紙條的顏色不一，上面都是他從各種書籍上選抄下來的對寫作有用的資料。 從這些紙條上，人們好像看到了魯迅“廢寢輟食，銳意窮搜”的身影。 ◎史海擷英 魯迅與理發(fā)師 有一天，魯迅穿著一件破舊的衣服上理發(fā)院去理發(fā)。理發(fā)師見他穿著很 隨便，而且看起來很骯臟，覺得他好像是個乞丐，就隨隨便便地給他剪了頭 發(fā)。理了發(fā)后，魯迅從口袋里胡亂抓了一把錢交給理發(fā)師，便頭也不回地走 了。理發(fā)師仔細(xì)一數(shù)，發(fā)現(xiàn)他多給了好多錢，簡直樂開了懷。 一個多月后，魯迅又來理發(fā)了。理發(fā)師認(rèn)出他就是上回多給了錢的顧客 ，因此對他十分客氣，很小心地給他理發(fā)，還一直問他的意見，直到魯迅感 到滿意為止。誰知道付錢時，魯迅卻很認(rèn)真地把錢數(shù)了又?jǐn)?shù)，一個銅板也不 多給。理發(fā)師覺得很奇怪，便問他為什么。魯迅笑著說：“先生，上回你胡 亂地給我剪頭發(fā)，我就胡亂地付錢給你。這次你很認(rèn)真地給我剪，所以我就 很認(rèn)真地付錢給你！” 理發(fā)師聽了覺得很慚愧，連忙向魯迅道歉?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》系列叢書立足當(dāng)前公民，尤其是青少年思想道德教育的現(xiàn)實(shí)，將中華民族的傳統(tǒng)美德歸納為一百個字。叢書內(nèi)容豐富、涵蓋性強(qiáng)，力圖將中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵囊括進(jìn)去。叢書通過故事、詩文和格言等形式，全面地展示了人類永不磨滅的美德：誠實(shí)、孝敬、負(fù)責(zé)、自律、敬業(yè)、勇敢……這些故事在中華民族幾千年的歷史長河中，一直被人們用來警醒世人、提升自己，用做道德上對與錯的標(biāo)準(zhǔn)；同時通過結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展，又使其展現(xiàn)了中華民族在新時代的新精神、新風(fēng)貌，從而較全面地展示了中華民族的美德。為了幫助讀者更好地理解這些源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)美德，叢書還在每一篇故事后面給出了“故事感悟”，旨在令故事更加結(jié)合現(xiàn)代社會，結(jié)合我們自身的道德發(fā)展，以幫助讀者獲得更加全面的道德認(rèn)知，并因此引發(fā)讀者進(jìn)一步的思考。同時，為豐富讀者的知識面，叢書還在故事后面設(shè)置了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊，讓讀者在深受美德教育、提升道德品質(zhì)的同時，汲取更多的歷史文化知識?！陡偂づc時競馳》為該系列叢書之一，由于永玉、劉盛意編寫，主要講述了我國歷史上關(guān)于惜時如金的故事。





圖書封面






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