浮城

內容概要

　　本書在一個暴雨肆虐之夜，沿海某市遭遇一場突如其來的災難——城市在一夜之間無聲無息地從大陸架上斷裂開來，如孤島一般漂浮在海洋上。
　　在這場超自然力的大劫難面前，形形色色的人們上演了一幕幕驚心動魄的荒誕劇情，他們或舍己為人，或互相廝殺，或自我毀滅，人性的善良與殘忍在此交匯。
　　而最終，這一座“浮城”帶著一群近乎瘋狂的人們，又將漂向何方？

作者簡介

　　梁曉聲，男，1949年9月22日出生于黑龍江省哈爾濱市，祖籍山東榮成。現(xiàn)居北京，任教于北京語言大學人文學。

章節(jié)摘錄

　　有一位女生最先唱起了《蝶戀花》。于是十幾位女生跟著唱了起來。于是全體女生跟著唱了起來。于是不分男女每一個人都跟著唱了起來。直唱得悲風漫卷，高天驚聞。正是近淚無干土，低空有斷云，泣盡繼以血，心摧兩相吟。當眾多的人動了真情，追悼是一件連死神也會為之肅然的事。一小時前，也許有些人還只是嘆息。甚至有些人的的確確對死者之死不以為然。悲傷不過是某幾個人對另幾個人的友誼的證明。追悼仿佛更是活著的人應盡的義務。而當哀樂響過之后，而當人們情不自禁地一片片跪倒之后，而當悲悲切切凄凄慘慘戚戚的歌聲唱起來后，死似乎更是活著的人的一種現(xiàn)實的體驗了。生和死似乎不再是兩件根本不同的事，而是同一件事的兩種說法了。這使虔誠的人更加虔誠。使并不怎么虔誠的人感到罪過，也變得虔誠起來。這種虔誠乃是人類最為特殊的虔誠。虔誠到一切歌此刻都可以當挽歌唱。就是唱進行曲也會唱出幾分哀樂的旋律。人在追悼人時所達到的虔誠，肯定的高于人對人產生崇拜時內心里產生的那種虔誠。相比之下，前者即使超乎尋常也被視為正常，而后者則即使正常也會顯得做作?！　]有主持人。沒有按部就班的儀式。所謂過程，像空氣的流動一樣自然。自然得根本無須誰來主持。但卻正因為如此，便沒有誰來宣布它的結束。人們雖一片片站起了，而不離開。仿佛都在期待著什么，都覺得總之不該就這么散了，都認為有誰應該把握住氣氛和虔誠，使他們的心靈得以更長久些地集體地囿于這一時刻……　　你趕走！”許雁南有些慍怒地說。見婉兒神色頓時黯然，苦笑了一下又說，“我嘆氣，是因為我忽然好想我爸爸媽媽。這種時候，一個女孩兒家要是能和爸爸媽媽在一起該多好啊……”　　許多時候，眾多的人被某種互相影響的心情所驅使而做的事，大抵很難停止在最初的愿望。好比眾多的廚子一起做一道菜，結果做出來的肯定和他們原先各自想要做的不是一道菜。甚至完全兩樣。這眾多的人是工人也罷，農民也罷，市民也罷，大學生也罷，或者他們混雜在一起也罷。此種情況之下，理性往往受到嘲笑和輕蔑。而激情和沖動成為最具權威性最具崇高性最具凝聚力和感召力的精神號角。這種情況之下人人都有機會有可能像三軍統(tǒng)帥一樣一呼百應千應。因而這樣的時刻對于年輕的心是近乎神圣的時刻。那種種激情和沖動激蕩起的旋渦，似乎是異常輝煌的，魅力無窮的，被吸住了就只有沉底?！　∽返繒鞍l(fā)生了一場規(guī)模不大不小的“戰(zhàn)斗”——一些“麻派”和“托派”占據(jù)了廣播室，并且繼續(xù)通過大喇叭集體唱那首《獻給訶德諾夫同志們之歌》。他們認為他們的尊嚴受到了攻擊，要挽回人格損失。要“訶德諾夫同志”們替他們恢復名譽。其實是要爭回感到失去很多卻未見得失去多少的面子。然而適得其反。不但使他們一向的老冤家對頭“訶德諾夫同志”們有了進一步聲討他們的充分理由，而且使一切只不過想懷著虔誠參加對死者的追悼的學生怒不可遏了。包括像許雁南這樣的不曾是“麻派”也不打算做“托派”也不是“訶德諾夫同志”們的學生。　　……

媒體關注與評論

　　梁曉聲是一個和讀者面對面蹲著說話的人。他兼有牛的執(zhí)著和羊的善良。他感念蒼生，始終默默關注著普通人的命運，一心一意地要為平民作點貢獻。他的作品字里行間彌漫著一種悲天憫人的氣質，這是梁曉聲的本色，也是他的作品之所以能長久打動人心的緣由?！　?mdash;—《中國新聞出版報》原副總編輯 潘國彥

編輯推薦

　　《浮城》為熱播電視劇《知青》編劇、知名作家梁曉聲經典力作。堪稱中國荒誕現(xiàn)實主義長篇小說巔峰之作，作者以犀利的目光、荒誕的筆法，真實地凸現(xiàn)大災難面前人性的殘忍與溫情。

圖書封面

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