巔峰閱讀文庫·中華傳統(tǒng)美德百字經

前言

　　中國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是舉世聞名的禮儀之邦。在歷史的長河中，中華民族創(chuàng)造出了絢麗多彩的物質文化和精神文化，為人類的發(fā)展和進步做出了重要貢獻。其中，中華民族的傳統(tǒng)美德被大家代代傳承。　　那么，什么是傳統(tǒng)美德？什么是中華民族的傳統(tǒng)美德呢？通常來說，傳統(tǒng)美德就是在自覺或習俗的道德規(guī)范中，一些被大多數人所接受并實際奉行的，而且在現代仍有著積極影響的那些美德。具體到中華民族傳統(tǒng)美德，概括起來就是指中華民族優(yōu)秀的民族品質、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等，是中華民族在歷史實踐過程中積累而成的穩(wěn)定的社會優(yōu)秀道德因素，體現在人們生活的方方面面，涉及政治、經濟、文化、意識等領域，并通過社會心理結構及其他物化媒介得以代代相傳?！　〗涍^長期的歷史沉淀，中華傳統(tǒng)美德已融入到中華民族的思想意識和行為規(guī)范中，成為社會道德文化的遺傳基因，成為整個中華民族文化的精神內涵，也是中華五千年文明史的精髓所在。繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，可以振奮民族精神，增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社會主義道德規(guī)范具有更豐富的內涵，讓社會主義、集體主義、愛國主義思想等更加深入人心，成為社會主義文化的主旋律。同時，還可以更好地協(xié)調人際關系，促進社會主義市場經濟的健康發(fā)展，形成有中國特色的、適應社會發(fā)展的價值觀和倫理道德規(guī)范?！　竦乃枷氲赖聽顩r，尤其是青少年的思想道德狀況，直接關系著一個國家、一個民族的整體素質，關系著國家前途和民族命運。目前，我國已進入改革發(fā)展的新時期新階段，德育教育的價值和意義更是日漸凸顯。大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，建設社會主義核心價值體系，促進社會主義文化的發(fā)展和繁榮，是建設全面小康社會的主要任務，更是實現中華民族偉大復興的必然要求。因此，黨中央非常注重我國公民道德建設，全社會也已形成了加強和改進思想道德建設的新風尚?！　∏嗌倌晔菄业南Ｍ敲褡宀粩喟l(fā)展和延續(xù)的根本，因此，青少年德育教育就顯得更加重要。為了增強和提升國民素質，尤其是青少年的道德素質，我們特意精心編寫了本套叢書——《中華傳統(tǒng)美德百字經》?！　”咎讌矔⒆惝斍肮?，尤其是青少年思想道德教育的現實，將中華民族的傳統(tǒng)美德歸納為一百個字，即學、問、孝、悌、師、教、言、行、中、庸、仁、義、敦、和、謹、慎、勤、儉、恤、濟、貞、節(jié)、謙、讓、寬、容、剛、毅、睦、賢、善、良、通、達、知、理、清、廉、樸、實、志、道、真、立、忠、誠、公、正、友、愛、同、禮、溫、信、尊、敬、恭、恕、責、儀、精、專、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、順、敏、思、積、利、健、率、堅、情、養(yǎng)、群、嚴、慈、創(chuàng)、新、變、革、爭、諫、誨、齊、省、克、競、求、簡、潔、強、律。叢書內容豐富、涵蓋性強。力圖將中華民族傳統(tǒng)美德的內涵囊括進去。叢書通過故事、詩文和格言等形式，全面地展示了人類永不磨滅的美德：誠實、孝敬、負責、自律、敬業(yè)、勇敢……這些故事在中華民族幾千年的歷史長河中，一直被人們用來警醒世人、提升自己，用做道德上對與錯的標準；同時通過結合現代社會發(fā)展，又使其展現了中華民族在新時代的新精神、新風貌，從而較全面地展示了中華民族的美德?！　≡诒咎讌矔?，為了幫助讀者更好地理解這些源遠流長的傳統(tǒng)美德，我們還在每一篇故事后面給出了“故事感悟”，旨在令故事更加結合現代社會，結合我們自身的道德發(fā)展，以幫助讀者獲得更加全面的道德認知，并因此引發(fā)讀者進一步的思考。同時，為豐富讀者的知識面，我們還在故事后面設置了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊，讓讀者在深受美德教育、提升道德品質的同時，汲取更多的歷史文化知識。這是一套可以打動人心靈的叢書，也是可以豐富我們思想內涵的叢書……《中華傳統(tǒng)美德百字經》向我們展示的是一種圣潔的、高尚的生活哲學。無論在任何社會、任何時代，給予人類基本力量的美德從來不曾變化。著名的美國政治家喬治·德里說：“使美國強大的不是強權與實力，而是上帝賜予的美德。假如我們丟失了最根本且有用的美德，導彈和美元也不能使我們擺脫被毀滅的命運。”在今天，我們可能比任何時候都更應關心道德問題，尤其是青少年的道德問題，因為今天我們正逐漸面臨從未有過的道德危機和挑戰(zhàn)?！　∪松拿赖屡c智慧就像散落的沙子，我們哪怕每天只收集一粒，終有一天能積沙成塔，收獲一個光輝燦爛的明天?！吨腥A傳統(tǒng)美德百字經》中的美德故事將直指我們的內心，指向人性中善良的一面，喚起我們內心深處的道德感。因此，中華民族的傳統(tǒng)美德也一定會在我們的倡導和發(fā)揚之下，世世傳承，代代延續(xù)！

內容概要

　　《巔峰閱讀文庫·中華傳統(tǒng)美德百字經：濟·濟危扶困》通過中華傳統(tǒng)美德教育，弘揚 、傳承中華傳統(tǒng)美德，使青少年增強辨別真善美與假惡丑的能力，樹立正 確的價值觀、人生觀，增強社會責任感?！　　吨腥A傳統(tǒng)美德百字經：濟（濟危扶困）》在每一篇故事 后面給出了“故事感悟”，旨在令故事更加結合現代社會，結合我們自身 的道德發(fā)展，以幫助讀者獲得更加全面的道德認知，并因此引發(fā)讀者進一 步的思考。同時，為豐富讀者的知識面，我們還在故事后面設置了“史海 擷英”、“文苑拾萃”等板塊，讓讀者在深受美德教育、提升道德品質的 同時，汲取更多的歷史文化知識。

書籍目錄

第一篇情系大眾蒼生 2湯捕鳥網開三面 6文翁興學開教化 10范式送他人靈柩還鄉(xiāng) 14王朗救孤 17劉備撤軍不棄民 21慷慨救助窮親族 25敢吞蝗蟲的皇帝 29陳君賓儲糧賑鄰郡 33孫思邈解百姓疾苦 37李皋開倉濟災民 41李充嗣慎理饑民 44韓樂吾“望煙送糧” 48許季覺倡議救饑民 52吳瑕向饑民施粥 56賑災安民的楷模 61張沐捐資賑災民 65舍粥善人解士雄 69沈德潛舟中助人 74母親給兒子當家 77魏源以身貸民命 第二篇同舟共濟為國家 82李盛蘭獻銅錢抗日救國 86馬萬祺、羅柏心夫婦結婚不忘救國 91阜平婦女為抗戰(zhàn)做軍鞋 96謝俠遜以棋為戈 100一瓢棒子面救活五個人 103軍民相依互救 107盧作孚和他的“愛國公司” 113束云章與豫豐紗廠 118“煤油大王”孫越崎 124“實業(yè)大王”劉鴻生 129“工業(yè)先導”范旭東 136“紅心灰皮”商人張云喬 142慈善的陽光 145愛心無價 148心好，一切都好

章節(jié)摘錄

版權頁：   1938年，馬萬祺經營的信興、信棧、升平、升昌、永和興等糧食、土產批發(fā)商行被日軍炸毀燒光。廣州淪陷后，馬萬祺和母親、姐姐不得不離開廣州去香港避難。在萬分悲憤中，他作了一首五言詩《廣州失守》： 兇殘狠日寇，鐵蹄踐羊城。 東南何不振？矚望在延安。 在友人的幫助下，馬萬祺又在香港成立了泰生商行、永裕商行，并很快恢復了商業(yè)運作，經營進出口棉花、紗布和糧油食品生意。 1941年，他移居澳門，決心在困境中闖出一條生路，北向內地深入、南向海外發(fā)展。然而，珍珠港事件后，日寇鐵蹄踏進香港，他剛創(chuàng)下的一點基業(yè)又被日寇掠奪。 幸虧他那時正在澳門處理商務，這才免遭戰(zhàn)禍。于是，澳門就成了他生存和事業(yè)發(fā)展的根據地。 在澳門立足后，馬萬祺與友人一起，又先后開設了恒豐裕行、和生行、大豐銀號和恒記公司。他們憑借這些商行、公司，將申領的大批棉紗、布匹、藥品等抗戰(zhàn)最急需的物資運到內地，對粉碎日寇的經濟封鎖、支援內地抗戰(zhàn)起了很大作用。 在這里，馬萬祺結識了在港澳地區(qū)從事抗日救亡文化工作的潘漢年、夏衍、陽翰笙、茅盾等人和愛國人士馮祝萬、李澤霖，以及大革命時期就加入中國共產黨的地下黨員柯麟醫(yī)生，并與他們傾心結交，這使馬萬祺視野大開、獲益良多。 這時，馬萬祺20多歲，正是風華正茂的年紀。在母親的關切下，馬萬祺的婚姻大事也逐漸提上了日程。 早年，馬萬祺就與羅柏心小姐結識。羅柏心的父親羅裕興是馬萬祺父親的生意伙伴。羅裕興非常喜歡馬萬祺，認為他在馬氏同輩青年中最聰穎求實、質樸寬厚。 羅柏心是羅家長女，端莊美麗、談吐大方、見多識廣、風韻高雅。隨著兩家的密切往來，馬萬祺對羅柏心這個世家小妹也是一往情深。 1943年1月15日，馬萬祺與相戀多年的羅柏心在澳門共結連理?；槎Y在澳門中央酒店舉行，禮堂門前擺放著許多友人、社團送來的花籃、鮮花、盆栽。500多位賀喜的嘉賓絡繹不絕地趕到，其中不少還是澳門工商界的頭面人物及政府官員，循例是要大擺筵席，熱鬧一番的。 然而，那天的喜宴只是個簡單的茶話式酒會。這是怎么回事呢？ 其實，為了這件事，馬萬祺和羅柏心還經過了一番商量?；槎Y前，馬萬祺考慮到國難當頭，婚事當簡，擬將婚宴所費5萬大洋捐出。羅柏心也很想捐出一筆款子，幫助那些可憐的難童孤兒，以表示愛國情意。 羅柏心對馬萬祺說：“結婚大事，擺幾桌酒席請朋友歡宴一餐，也是應該的。不過，以你現時的地位一擺酒席就不得了，賓客多，起碼有上百桌，至少得兩三萬大洋。我以為盡可不必。我只想怎樣做，既不會傷了奶奶的感情，又將錢用在有意義的事上？” 羅柏心小姐深明大義，提議將5萬大洋捐給廣東省政府主席李漢魂將軍的夫人吳菊芳女士主持的戰(zhàn)時兒童教養(yǎng)院。

編輯推薦

《巔峰閱讀文庫?中華傳統(tǒng)美德百字經:濟?濟危扶困》通過中華傳統(tǒng)美德教育，弘揚、傳承中華傳統(tǒng)美德，使青少年增強辨別真善美與假惡丑的能力，樹立正確的價值觀、人生觀，增強社會責任感。

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