出版時間:2012-3 出版社:于永玉、 董瑋 天津人民出版社 (2012-03出版) 作者:于永玉,董瑋 編 頁數(shù):150
前言
中國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國,也是舉世聞名的禮儀之邦。在歷史的長河中,中華民族創(chuàng)造出了絢麗多彩的物質(zhì)文化和精神文化,為人類的發(fā)展和進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。其中,中華民族的傳統(tǒng)美德被大家代代傳承?! ∧敲矗裁词莻鹘y(tǒng)美德?什么是中華民族的傳統(tǒng)美德呢?通常來說,傳統(tǒng)美德就是在自覺或習(xí)俗的道德規(guī)范中,一些被大多數(shù)人所接受并實際奉行的,而且在現(xiàn)代仍有著積極影響的那些美德。具體到中華民族傳統(tǒng)美德,概括起來就是指中華民族優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等,是中華民族在歷史實踐過程中積累而成的穩(wěn)定的社會優(yōu)秀道德因素,體現(xiàn)在人們生活的方方面面,涉及政治、經(jīng)濟、文化、意識等領(lǐng)域,并通過社會心理結(jié)構(gòu)及其他物化媒介得以代代相傳。 經(jīng)過長期的歷史沉淀,中華傳統(tǒng)美德已融入到中華民族的思想意識和行為規(guī)范中,成為社會道德文化的遺傳基因,成為整個中華民族文化的精神內(nèi)涵,也是中華五千年文明史的精髓所在。繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,可以振奮民族精神,增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力,使社會主義道德規(guī)范具有更豐富的內(nèi)涵,讓社會主義、集體主義、愛國主義思想等更加深入人心,成為社會主義文化的主旋律。同時,還可以更好地協(xié)調(diào)人際關(guān)系,促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展,形成有中國特色的、適應(yīng)社會發(fā)展的價值觀和倫理道德規(guī)范。 國民的思想道德狀況,尤其是青少年的思想道德狀況,直接關(guān)系著一個國家、一個民族的整體素質(zhì),關(guān)系著國家前途和民族命運。目前,我國已進(jìn)入改革發(fā)展的新時期新階段,德育教育的價值和意義更是日漸凸顯。大力弘揚中華傳統(tǒng)美德,建設(shè)社會主義核心價值體系,促進(jìn)社會主義文化的發(fā)展和繁榮,是建設(shè)全面小康社會的主要任務(wù),更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。因此,黨中央非常注重我國公民道德建設(shè),全社會也已形成了加強和改進(jìn)思想道德建設(shè)的新風(fēng)尚?! ∏嗌倌晔菄业南M?,是民族不斷發(fā)展和延續(xù)的根本,因此,青少年德育教育就顯得更加重要。為了增強和提升國民素質(zhì),尤其是青少年的道德素質(zhì),我們特意精心編寫了本套叢書——《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》?! ”咎讌矔⒆惝?dāng)前公民,尤其是青少年思想道德教育的現(xiàn)實,將中華民族的傳統(tǒng)美德歸納為一百個字,即學(xué)、問、孝、悌、師、教、言、行、中、庸、仁、義、敦、和、謹(jǐn)、慎、勤、儉、恤、濟、貞、節(jié)、謙、讓、寬、容、剛、毅、睦、賢、善、良、通、達(dá)、知、理、清、廉、樸、實、志、道、真、立、忠、誠、公、正、友、愛、同、禮、溫、信、尊、敬、恭、恕、責(zé)、儀、精、專、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、順、敏、思、積、利、健、率、堅、情、養(yǎng)、群、嚴(yán)、慈、創(chuàng)、新、變、革、爭、諫、誨、齊、省、克、競、求、簡、潔、強、律。叢書內(nèi)容豐富、涵蓋性強。力圖將中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵囊括進(jìn)去。叢書通過故事、詩文和格言等形式,全面地展示了人類永不磨滅的美德:誠實、孝敬、負(fù)責(zé)、自律、敬業(yè)、勇敢……這些故事在中華民族幾千年的歷史長河中,一直被人們用來警醒世人、提升自己,用做道德上對與錯的標(biāo)準(zhǔn);同時通過結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展,又使其展現(xiàn)了中華民族在新時代的新精神、新風(fēng)貌,從而較全面地展示了中華民族的美德。 在本套叢書中,為了幫助讀者更好地理解這些源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)美德,我們還在每一篇故事后面給出了“故事感悟”,旨在令故事更加結(jié)合現(xiàn)代社會,結(jié)合我們自身的道德發(fā)展,以幫助讀者獲得更加全面的道德認(rèn)知,并因此引發(fā)讀者進(jìn)一步的思考。同時,為豐富讀者的知識面,我們還在故事后面設(shè)置了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊,讓讀者在深受美德教育、提升道德品質(zhì)的同時,汲取更多的歷史文化知識。這是一套可以打動人心靈的叢書,也是可以豐富我們思想內(nèi)涵的叢書……《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》向我們展示的是一種圣潔的、高尚的生活哲學(xué)。無論在任何社會、任何時代,給予人類基本力量的美德從來不曾變化。著名的美國政治家喬治·德里說:“使美國強大的不是強權(quán)與實力,而是上帝賜予的美德。假如我們丟失了最根本且有用的美德,導(dǎo)彈和美元也不能使我們擺脫被毀滅的命運?!痹诮裉?,我們可能比任何時候都更應(yīng)關(guān)心道德問題,尤其是青少年的道德問題,因為今天我們正逐漸面臨從未有過的道德危機和挑戰(zhàn)?! ∪松拿赖屡c智慧就像散落的沙子,我們哪怕每天只收集一粒,終有一天能積沙成塔,收獲一個光輝燦爛的明天?!吨腥A傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》中的美德故事將直指我們的內(nèi)心,指向人性中善良的一面,喚起我們內(nèi)心深處的道德感。因此,中華民族的傳統(tǒng)美德也一定會在我們的倡導(dǎo)和發(fā)揚之下,世世傳承,代代延續(xù)!
內(nèi)容概要
《巔峰閱讀文庫·中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng):剛·剛強不屈》通過中華傳統(tǒng)美德教育,弘揚、傳承中華傳統(tǒng)美德,使青少年增強辨別真善美與假惡丑的能力,樹立正確的價值觀、人生觀,增強社會責(zé)任感?!秳偅▌倧姴磺吩诿恳黄适潞竺娼o出了“故事感悟”,旨在令故事更加結(jié)合現(xiàn)代社會,結(jié)合我們自身的道德發(fā)展,以幫助讀者獲得更加全面的道德認(rèn)知,并因此引發(fā)讀者進(jìn)一步的思考。同時,為豐富讀者的知識面,我們還在故事后面設(shè)置了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊,讓讀者在深受美德教育、提升道德品質(zhì)的同時,汲取更多的歷史文化知識。
書籍目錄
第一篇威武不屈 貧賤不移 2狐突威武不屈 6剛正不阿的范滂 10滿寵不畏權(quán)貴 14勝者王侯敗者賊 18剛正的尹君 21顏真卿寧死不低頭 25嫉惡如仇兩父子 30海瑞不畏強權(quán) 第二篇血淚抗?fàn)幱⒂虏磺?36段匹碑死不叛晉 40段秀實英勇就義不從賊 44陳明遇、閻應(yīng)元拒降守江陰 48忠烈韋粲滿門殉國 52楊業(yè)絕食報大宋 56足不登巨公勢家之門 59張巡誓死守睢陽 64孫揆罵敵遭鋸殺 67徐徽言高風(fēng)亮節(jié)誓死不屈 72楊邦義不作他邦臣 75秉正不屈的胡銓 78密佑寧為斗者死不為降者生 81李庭芝、姜才誓死不作降將軍 86張銓剛強不屈 89侯峒曾頭可斷節(jié)不可移 92高睿夫婦以死報國恩 96朱昭誓死與震威共存亡 99京兆尹蓋勛不畏強暴 103蓋寬饒自刎明志 108鮑永據(jù)法彈帝叔 112虞詡寧死彈奸佞 116咸齡不愿“執(zhí)民以媚夷” 120藍(lán)鼎元三抗按察使 126陶淵明不為五斗米折腰 130趙鼎和秦檜 133張世杰為國盡忠 137文天祥舍生取義 142熊縣令不懼高官 145汪應(yīng)辰未改書生本色 148李定國寧死荒外不降清
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 海瑞的頂頭上司浙江總督胡宗憲,是嚴(yán)嵩的同黨,仗著有后臺,到他處敲詐勒索,誰敢不順?biāo)?,誰就倒霉。 有一次,胡宗憲的兒子帶了一大批隨從經(jīng)過淳安,住在縣里的官驛里。要是換了別的縣份,官吏見到總督大人的公子,奉承都來不及??墒窃诖景部h,海瑞立下一條規(guī)矩,不管大官貴戚,一律按普通客人招待。 胡宗憲的兒子平時養(yǎng)尊處優(yōu)慣了,看到驛吏送上來的飯菜,認(rèn)為是有意怠慢他,氣得掀了飯桌,喝令隨從把驛吏捆綁起來,倒吊在梁上。驛里的差役趕快報告海瑞。海瑞知道胡公子招搖過市,本來已經(jīng)感到厭煩,現(xiàn)在竟吊打起驛吏來,就覺得非管不可了。海瑞聽完差役的報告,裝作鎮(zhèn)靜地說:“總督是個清廉的大臣。他早有吩咐,要各縣招待過往官吏,不得鋪張浪費?,F(xiàn)在來的那個花花公子,排場闊綽,態(tài)度驕橫,不會是胡大人的公子。一定是什么地方的壞人冒充公子,到本縣來招搖撞騙的?!闭f著,他立刻帶了一大批差役趕到驛館,把胡宗憲兒子和他的隨從統(tǒng)統(tǒng)抓了起來,帶回縣衙審訊。一開始,那個胡公子仗著父親的官勢暴跳如雷,但海瑞一口咬定他是假冒公子,還說要把他重辦,他才泄了氣。海瑞又從他的行裝里搜出幾千兩銀子,統(tǒng)統(tǒng)沒收充公,還把他狠狠教訓(xùn)一頓,攆出縣境。 等胡公子回到杭州向父親哭訴的時候,海瑞的報告也已經(jīng)送到巡撫衙門,說有人冒充公子,非法吊打驛吏。胡宗憲明知道兒子吃了大虧,但是海瑞信里沒牽連到他,如果把這件事聲張起來,反而失了自己的體面,就只好打落門牙往肚子里咽了。 過了不久,又有一個京里派出的御史鄢懋卿被派到浙江視察。鄢懋卿是嚴(yán)嵩的干兒子,敲詐勒索的手段更狠。他到一個地方,地方官吏要是不“孝敬”他一筆大錢,他是不肯放過的。各地官吏聽到鄢懋卿要來視察的消息,都犯了愁。但是鄢懋卿偏又要裝出一副奉公守法的樣子,他通知各地,說他向來喜歡簡單樸素,不愛奉迎。海瑞聽說鄢懋卿要到淳安,給鄢懋卿送了一封信去,信里說:“我們接到通知,要我們招待從簡??墒菗?jù)我們得知,您每到一個地方都是大擺筵席,花天酒地。這就叫我們?yōu)殡y啦!要按通知辦事,就怕怠慢了您,要是像別地方一樣鋪張,只怕違背您的意思。請問該怎么辦才好?”鄢懋卿看到這封信揭了他的底,直惱得咬牙切齒。但是他早聽說海瑞是個鐵面無私的硬漢,又知道胡宗憲的兒子剛在淳安吃過大虧,有點害怕,就臨時改變主意,繞過淳安,到別處去了。 為了這件事,鄢懋卿對海瑞懷恨在心,后來,他指使同黨在明世宗面前狠狠告了海瑞一狀,海瑞終于被撤了淳安知縣的職務(wù)。等到嚴(yán)嵩倒了臺,鄢懋卿也被充軍到外地,海瑞才恢復(fù)了官職,后來又被調(diào)到京城。 海瑞到了京城,對明世宗的昏庸和朝廷的腐敗情況見得更多了。那時候,明世宗已經(jīng)有二十多年沒有上朝,他躲在宮里一個勁兒跟一些道士們鬼混,一些朝臣誰也不敢說話。海瑞雖然官職不大,卻大膽寫了一道奏章向明世宗直諫,把明王朝造成的腐敗現(xiàn)象痛痛快快地揭露出來。他在奏章上寫道:“現(xiàn)在吏貪官橫,民不聊生,天下的老百姓對陛下早就不滿了?!?海瑞把這道奏章送上去以后,自己估計會觸犯明世宗,可能保不住性命?;丶业穆飞希樀蕾I了一口棺材。他的妻子和兒子看到全嚇呆了。海瑞把這件事告訴了親人們,并且把他死后的事一件件交代好,把家里的仆人也都打發(fā)走了,準(zhǔn)備隨時被捕處死。
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