老天津善人善事

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　　《天津舊事叢書：老天津善人善事》立足天津，突出天津地域特色，在搜集歸納天津慈善事業(yè)文獻(xiàn)資料和歷史上各種救災(zāi)濟(jì)貧活動(dòng)的基礎(chǔ)上，理清脈絡(luò)，更新觀念，將老天津善人善事一一道來(lái)，其中一些人物故事及歷史事件鮮為人知。

書籍目錄

北方都會(huì)善事多多 《天津鄉(xiāng)賢贊》里的幾位善人 趙氏一門造福百姓 “寒門梅氏”，善門之家 暗中助人的善心人 鹽商辦善事 水西莊的開創(chuàng)者查日乾 篤情重義的佟蔗村 黃金祥一生得匾十三塊 孟公橋和鳳樓書社 冰窖胡同李善人 “儒求婆心”說(shuō)卞家 熱心公益榮耀鄉(xiāng)里 嚴(yán)修的父親嚴(yán)克寬 李叔同的父親李世珍 居恒好義趙元禮 “天津善人”劉道原 “慈善畫家”周鐵珊 “仁義郎中”劉秉彝 趕大營(yíng)第一人安文忠行善記 范竹齋致富不忘濟(jì)貧 宋則久：多多地憐恤窮人 魯迅夸贊“老鄉(xiāng)親” 慈心仁愛的丁懋英 慈善團(tuán)體扶危救困 歷經(jīng)滄桑的長(zhǎng)蘆育嬰堂 育黎堂——救濟(jì)院 晚清天津最大的慈善機(jī)構(gòu)——廣仁堂 華光煒與保赤堂 濟(jì)良所內(nèi)外 婦女救濟(jì)院紀(jì)實(shí) 南善堂——八善堂 百年“紅十字” 津門善事話水會(huì) 掩骨會(huì)·白骨塔 地名中記載的慈善 佛道基督勸善懲惡 俊虛與大悲禪院 放生·舍粥·施藥 際然與蓮宗寺 弘一以聯(lián)語(yǔ)勸善 天后·皇會(huì)·酬神 基督教青年會(huì)的博愛精神 基督教女青年會(huì)力行慈善服務(wù) 紅、黃、藍(lán)璀字會(huì) 賑濟(jì)救災(zāi)不分你我 大水無(wú)情人有情 書畫濟(jì)困分文不取 嚴(yán)修以書法救災(zāi) 慈善醫(yī)院救生船 英斂之賑災(zāi)“必首肯而不辭” 劉霽嵐自任賑災(zāi)會(huì)長(zhǎng) 慈悲大義劉髯公 捐書興學(xué)嘉惠后人 以盧木齋命名的圖書館 李實(shí)忱與國(guó)學(xué)研究社 傾盡家財(cái)辦女校 買書與捐書 鎮(zhèn)館之寶的捐獻(xiàn)者 搶救海源閣珍籍 兩部鄉(xiāng)邦巨著的刊刻 津門書香留清韻 遁世行善富而亦仁 退隱者的善行 靳云鵬崇佛 晚年小德張 清朝遺老發(fā)善心 楊梆子辦公益 秀山樓之由來(lái) 杜氏兩兄弟下場(chǎng)各不同

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   隨著時(shí)間的推移，到了19世紀(jì)末，官僚富賈陸續(xù)在掩骨會(huì)一帶建造起簡(jiǎn)易平房，租給貧民居住，赤貧者亦自搭窩鋪棲身，于是這里逐漸繁衍成居民區(qū)。新中國(guó)成立后經(jīng)數(shù)十年改造，昔日的窩鋪和破舊平房早已不復(fù)存在，如今這里已成為高樓林立的新區(qū)。 白骨塔在掩骨會(huì)的南面（現(xiàn)今廣開四馬路一帶），當(dāng)年也是一片“亂葬崗子”。清代和民國(guó)初年，這里還是刑場(chǎng)，所以天津人一提起白骨塔來(lái)，總是感到毛骨悚然。該塔為灰磚建造，八角狀，共六級(jí)，外形與杭州的六和塔相仿。高僅兩丈許，中空，下層有一洞門，內(nèi)供一座蓮臺(tái)觀音像。 白骨塔建造者名叫熊繹祖。清乾隆十五年（1750年），時(shí)任天津知府的熊繹祖見城西一帶荒冢遍野、白骨暴露，乃捐俸，率邑紳黨廷玉等創(chuàng)立“天澤會(huì)”，購(gòu)置義地，建骨塔，塔門坐北朝南，每層有一洞門，平時(shí)撿骨納于塔中，每到春末、冬初再把白骨從塔中撿出，掩埋于義地。后來(lái)又購(gòu)置靜海縣陳官屯土地19頃27畝，轉(zhuǎn)租給農(nóng)民，每年取租為經(jīng)費(fèi)，以垂永久。 關(guān)于熊繹祖其人及有關(guān)白骨塔的軼事，《天津縣志》記曰：“熊繹祖，字定思，號(hào)東山，湖北京山人，拔貢。乾隆五年（1740年），任天津知縣。偶見城西白骨暴露，心惻然，乃捐廉倡率邑紳黨廷玉等立天澤會(huì)，置義地建骨塔。平時(shí)撿骨納塔中，春末冬初掩埋。”民國(guó)年間津人王守恂撰寫的《天津政俗沿革記》里說(shuō)：近時(shí)城隍神赦孤，即在四月初八，市民“奉城隍神于西郊，鄉(xiāng)人扮作鬼魂，持鋼叉，在墟墓間逐鬼，俗謂之‘赦孤’，蓋即古所謂儺也”。“赦孤”的地點(diǎn)即在白骨塔附近。 白骨塔既供神又埋骨，唯天津所獨(dú)具，舊時(shí)極為津人所重。據(jù)老人們說(shuō)，光緒末年曾有僧人在塔畔結(jié)庵而居，持方便鏟日事掩埋。當(dāng)時(shí)塔的下半部周圍掛著一尺余長(zhǎng)的紅、黃布匾，上書“有求必應(yīng)”，下書“信士弟子叩拜”等，設(shè)專人看管，塔旁還有出售香燭的小攤兒。1917年天津發(fā)大水，白骨塔被洪水所摧，造成殘破，為永豐屯西老公所補(bǔ)修。1946年當(dāng)?shù)厝嗽俅尉S修。因此，該塔二百多年來(lái)安然屹立，直至“文革”中才被拆毀。現(xiàn)在，塔雖已不在，但“白骨塔”的地名卻流傳下來(lái)。

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《老天津善人善事》是天津舊事叢書之一，《老天津善人善事》立足天津，突出天津地域特色，在搜集歸納天津慈善事業(yè)文獻(xiàn)資料和歷史上各種救災(zāi)濟(jì)貧活動(dòng)的基礎(chǔ)上，理清脈絡(luò)，更新觀念，將老天津善人善事一一道來(lái)，其中一些人物故事及歷史事件鮮為人知。

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