巔峰閱讀文庫(kù)·中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)

前言

　　中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，也是舉世聞名的禮儀之邦。在歷史的長(zhǎng)河中，中華民族創(chuàng)造出了絢麗多彩的物質(zhì)文化和精神文化，為人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。其中，中華民族的傳統(tǒng)美德被大家代代傳承?！　∧敲?，什么是傳統(tǒng)美德？什么是中華民族的傳統(tǒng)美德呢？通常來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)美德就是在自覺(jué)或習(xí)俗的道德規(guī)范中，一些被大多數(shù)人所接受并實(shí)際奉行的，而且在現(xiàn)代仍有著積極影響的那些美德。具體到中華民族傳統(tǒng)美德，概括起來(lái)就是指中華民族優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等，是中華民族在歷史實(shí)踐過(guò)程中積累而成的穩(wěn)定的社會(huì)優(yōu)秀道德因素，體現(xiàn)在人們生活的方方面面，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)等領(lǐng)域，并通過(guò)社會(huì)心理結(jié)構(gòu)及其他物化媒介得以代代相傳。　　經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史沉淀，中華傳統(tǒng)美德已融入到中華民族的思想意識(shí)和行為規(guī)范中，成為社會(huì)道德文化的遺傳基因，成為整個(gè)中華民族文化的精神內(nèi)涵，也是中華五千年文明史的精髓所在。繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，可以振奮民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社會(huì)主義道德規(guī)范具有更豐富的內(nèi)涵，讓社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義思想等更加深入人心，成為社會(huì)主義文化的主旋律。同時(shí)，還可以更好地協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，形成有中國(guó)特色的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀(guān)和倫理道德規(guī)范?！　?guó)民的思想道德?tīng)顩r，尤其是青少年的思想道德?tīng)顩r，直接關(guān)系著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的整體素質(zhì)，關(guān)系著國(guó)家前途和民族命運(yùn)。目前，我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的新時(shí)期新階段，德育教育的價(jià)值和意義更是日漸凸顯。大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮，是建設(shè)全面小康社會(huì)的主要任務(wù)，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。因此，黨中央非常注重我國(guó)公民道德建設(shè)，全社會(huì)也已形成了加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德建設(shè)的新風(fēng)尚?！　∏嗌倌晔菄?guó)家的希望，是民族不斷發(fā)展和延續(xù)的根本，因此，青少年德育教育就顯得更加重要。為了增強(qiáng)和提升國(guó)民素質(zhì)，尤其是青少年的道德素質(zhì)，我們特意精心編寫(xiě)了本套叢書(shū)——《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》?！　”咎讌矔?shū)立足當(dāng)前公民，尤其是青少年思想道德教育的現(xiàn)實(shí)，將中華民族的傳統(tǒng)美德歸納為一百個(gè)字，即學(xué)、問(wèn)、孝、悌、師、教、言、行、中、庸、仁、義、敦、和、謹(jǐn)、慎、勤、儉、恤、濟(jì)、貞、節(jié)、謙、讓、寬、容、剛、毅、睦、賢、善、良、通、達(dá)、知、理、清、廉、樸、實(shí)、志、道、真、立、忠、誠(chéng)、公、正、友、愛(ài)、同、禮、溫、信、尊、敬、恭、恕、責(zé)、儀、精、專(zhuān)、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、順、敏、思、積、利、健、率、堅(jiān)、情、養(yǎng)、群、嚴(yán)、慈、創(chuàng)、新、變、革、爭(zhēng)、諫、誨、齊、省、克、競(jìng)、求、簡(jiǎn)、潔、強(qiáng)、律。叢書(shū)內(nèi)容豐富、涵蓋性強(qiáng)。力圖將中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵囊括進(jìn)去。叢書(shū)通過(guò)故事、詩(shī)文和格言等形式，全面地展示了人類(lèi)永不磨滅的美德：誠(chéng)實(shí)、孝敬、負(fù)責(zé)、自律、敬業(yè)、勇敢……這些故事在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，一直被人們用來(lái)警醒世人、提升自己，用做道德上對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)通過(guò)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，又使其展現(xiàn)了中華民族在新時(shí)代的新精神、新風(fēng)貌，從而較全面地展示了中華民族的美德?！　≡诒咎讌矔?shū)中，為了幫助讀者更好地理解這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德，我們還在每一篇故事后面給出了“故事感悟”，旨在令故事更加結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)，結(jié)合我們自身的道德發(fā)展，以幫助讀者獲得更加全面的道德認(rèn)知，并因此引發(fā)讀者進(jìn)一步的思考。同時(shí)，為豐富讀者的知識(shí)面，我們還在故事后面設(shè)置了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊，讓讀者在深受美德教育、提升道德品質(zhì)的同時(shí)，汲取更多的歷史文化知識(shí)。這是一套可以打動(dòng)人心靈的叢書(shū)，也是可以豐富我們思想內(nèi)涵的叢書(shū)……《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》向我們展示的是一種圣潔的、高尚的生活哲學(xué)。無(wú)論在任何社會(huì)、任何時(shí)代，給予人類(lèi)基本力量的美德從來(lái)不曾變化。著名的美國(guó)政治家喬治·德里說(shuō)：“使美國(guó)強(qiáng)大的不是強(qiáng)權(quán)與實(shí)力，而是上帝賜予的美德。假如我們丟失了最根本且有用的美德，導(dǎo)彈和美元也不能使我們擺脫被毀滅的命運(yùn)。”在今天，我們可能比任何時(shí)候都更應(yīng)關(guān)心道德問(wèn)題，尤其是青少年的道德問(wèn)題，因?yàn)榻裉煳覀冋饾u面臨從未有過(guò)的道德危機(jī)和挑戰(zhàn)?！　∪松拿赖屡c智慧就像散落的沙子，我們哪怕每天只收集一粒，終有一天能積沙成塔，收獲一個(gè)光輝燦爛的明天?！吨腥A傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》中的美德故事將直指我們的內(nèi)心，指向人性中善良的一面，喚起我們內(nèi)心深處的道德感。因此，中華民族的傳統(tǒng)美德也一定會(huì)在我們的倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)之下，世世傳承，代代延續(xù)！

內(nèi)容概要

　　《巔峰閱讀文庫(kù)·中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)：勤·尚勤戒惰》通過(guò)中華傳統(tǒng)美德教育，弘揚(yáng)、傳承中華傳統(tǒng)美德，使青少年增強(qiáng)辨別真善美與假惡丑的能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感?！　　稁p峰閱讀文庫(kù)·中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)：勤·尚勤戒惰》是從我國(guó)古代先賢和近現(xiàn)代楷模尚勤戒惰的事跡中精選出來(lái)的故事。這些故事的主人公身上不僅具有勤勞的美德，而且還具有立志勤學(xué)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、天下為公等許多中華民族的傳統(tǒng)美德。正是這諸方面的美德，構(gòu)筑了這些人物完美的品德和人格，成為全國(guó)人民，特別是廣大青少年學(xué)習(xí)的榜樣。

書(shū)籍目錄

第一篇勤而律己 2善良勤勞的舜帝 5后稷稼穡 8馮元淑自甘勤苦 10盧懷慎清勤忠直 14柳宗元勤勞節(jié)儉 18馬皇后貴而勤勞 21湯斌勤于職事 25“勞心焦思，不遑夙夜” 29林伯渠與人民同甘共苦 32齊白石勤勞儉樸 第二篇勤而為國(guó) 36王震在南泥灣參加大生產(chǎn) 38彭雪楓月下打草鞋 41新的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征 44老英雄和大家一起苦干 46張玉樓甘當(dāng)義務(wù)修理工 49胡阿素節(jié)省退休金給國(guó)家 53勤儉節(jié)約的趙春娥 57王英高將軍的三件寶 60模范團(tuán)長(zhǎng)李國(guó)安 65勤奮為本的徐虎 69感動(dòng)中國(guó)的洪戰(zhàn)輝 73“新愚公”張榮鎖的壯舉 77新中國(guó)第一代著名勞模 81走在時(shí)間前面的人 第三篇勤勞致富 86梁鴻與孟光勤勞致富 89大寨鐵姑娘的第二次創(chuàng)業(yè) 92廁所里有珠寶 95綠色豐碑 100尋找“水稻寡婦” 103隴縣有個(gè)愚公村 第四篇勤學(xué)成才 106諸葛亮勤奮好學(xué) 109崔鴻月下勤讀 112祖塋勤奮夜讀 114韋述少年苦讀成進(jìn)士 第五篇業(yè)精于勤 118董遇巧用“三余” 122韓愈勤于治學(xué) 125司馬光“警枕”促讀 128“書(shū)巢”到“老學(xué)庵” 132宋應(yīng)星勤于實(shí)踐著《天工開(kāi)物》 136林紓勤苦自強(qiáng) 140水滴穿石的精神 143走自學(xué)成才之路 146勤奮的“乒壇皇后”鄧亞萍

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   1990年，給水工程團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的擔(dān)子沉甸甸地壓在了李國(guó)安的肩上。“一定要把內(nèi)蒙古北部高原地下水搞清楚?！边@是周恩來(lái)總理22年前的心愿，李國(guó)安重溫周恩來(lái)總理的指示，頓覺(jué)自己肩上擔(dān)子的沉重、責(zé)任的重大，他想：這些年來(lái)，我們團(tuán)穿林海、跨草原、越戈壁、戰(zhàn)風(fēng)沙，哪里無(wú)水哪安家，走遍了30多萬(wàn)平方公里的地域，然而邊防軍民缺水吃的狀況沒(méi)有根本改變，我們一定要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，加快找水打井步伐。 為了成為內(nèi)行，掌握工作的主動(dòng)權(quán)，李國(guó)安虛心向工程技術(shù)人員拜師求教，刻苦鉆研專(zhuān)業(yè)理論，注重在實(shí)踐中不斷探索，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，使李國(guó)安成了北疆軍民心目中的“水神”。再?gòu)?fù)雜的地層，再難打的井，只要李國(guó)安在，困難就會(huì)迎刃而解。 1994年春，李國(guó)安因患腰椎管腫瘤，下腰部三塊椎骨各被切除了三分之一，留下了一條無(wú)法愈合的骨槽。但他圍著一條15厘米寬的鋼轉(zhuǎn)腰，提出要考察4000公里邊防水文地質(zhì)情況。當(dāng)時(shí)，幾位團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)和技術(shù)人員都不答應(yīng)：“你這樣的病人，不在醫(yī)院躺著就夠危險(xiǎn)的了，上邊防，還要不要命了？要去，我們?nèi)?！”李?guó)安動(dòng)情地說(shuō)：“不能工作，就是再活20年又有啥意思？再說(shuō)我的生命是黨救的，現(xiàn)在多活一天，就多掙24個(gè)小時(shí)，我要把一切都奉獻(xiàn)給我們的事業(yè)，以此來(lái)報(bào)答黨的恩情?！?草原上的“搓板路”、戈壁灘上的“石子路”、密林深處的“冰雪路”，給傷病未愈的李國(guó)安帶來(lái)的煎熬是常人無(wú)法想象的。為了減輕顛簸造成的痛苦，李國(guó)安讓司機(jī)用背包帶把自己捆在車(chē)座上。烈日烘烤著茫茫的大漠戈壁，吉普車(chē)內(nèi)悶得像蒸籠，血和汗水一次次把軍衣浸透，傷口和軍衣一次次粘在一起。 一路上，為了能真實(shí)地掌握當(dāng)?shù)氐乃馁Y料，李國(guó)安經(jīng)常放棄能坐車(chē)的好路不走，天天走戈壁，穿沙海，翻山脊，下沖溝，哪里地形復(fù)雜，他就在哪里找水。為了收集資料，李國(guó)安每天幾乎有三分之一的時(shí)間徒步行走。一路上，李國(guó)安靠著拐杖在風(fēng)里、雨里跋涉了整整四個(gè)月。行程2.48萬(wàn)公里，掌握了4000公里邊防的詳細(xì)水源分布，寫(xiě)出了22萬(wàn)字的邊疆水文地質(zhì)專(zhuān)題調(diào)查報(bào)告，填補(bǔ)了4000公里邊防無(wú)水文地質(zhì)資料的空白，確定了沿線(xiàn)109眼井位，收集了12麻袋形形色色的水晶瑪瑙奇石，建起了我軍第一個(gè)水文地質(zhì)博物展室。 李國(guó)安常說(shuō)：在新形勢(shì)下，我們作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要吃常人吃不了的苦，受常人受不了的罪，以自己的模范行為帶動(dòng)大家多干一些為黨增光的事，把黨的溫暖送到人民的心坎上。他正是靠著這樣的信念，在任團(tuán)長(zhǎng)的八年里，率領(lǐng)給水團(tuán)轉(zhuǎn)戰(zhàn)200多萬(wàn)公里，打井近300眼。并在被視為無(wú)水的沙漠戈壁中找到了水，在礦化度很高的地區(qū)找到了飲用水，在北緯400以北開(kāi)創(chuàng)了冬季成井的先例，填補(bǔ)了在大漂礫地層上運(yùn)用孔內(nèi)爆破成井的空白……這一切，均被專(zhuān)家稱(chēng)為水利史上的奇跡。他還被工程兵指揮學(xué)院、工程兵工程學(xué)院和南京河海大學(xué)聘請(qǐng)為兼職教授，人們稱(chēng)他是出色的水利專(zhuān)家。但熟悉李國(guó)安的人都清楚，他為此作出了多大的犧牲。

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圖書(shū)封面

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