巔峰閱讀文庫·中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)

前言

　　中國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是舉世聞名的禮儀之邦。在歷史的長河中，中華民族創(chuàng)造出了絢麗多彩的物質(zhì)文化和精神文化，為人類的發(fā)展和進步做出了重要貢獻。其中，中華民族的傳統(tǒng)美德被大家代代傳承?！　∧敲?，什么是傳統(tǒng)美德？什么是中華民族的傳統(tǒng)美德呢？通常來說，傳統(tǒng)美德就是在自覺或習俗的道德規(guī)范中，一些被大多數(shù)人所接受并實際奉行的，而且在現(xiàn)代仍有著積極影響的那些美德。具體到中華民族傳統(tǒng)美德，概括起來就是指中華民族優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等，是中華民族在歷史實踐過程中積累而成的穩(wěn)定的社會優(yōu)秀道德因素，體現(xiàn)在人們生活的方方面面，涉及政治、經(jīng)濟、文化、意識等領域，并通過社會心理結(jié)構(gòu)及其他物化媒介得以代代相傳?！　〗?jīng)過長期的歷史沉淀，中華傳統(tǒng)美德已融入到中華民族的思想意識和行為規(guī)范中，成為社會道德文化的遺傳基因，成為整個中華民族文化的精神內(nèi)涵，也是中華五千年文明史的精髓所在。繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，可以振奮民族精神，增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社會主義道德規(guī)范具有更豐富的內(nèi)涵，讓社會主義、集體主義、愛國主義思想等更加深入人心，成為社會主義文化的主旋律。同時，還可以更好地協(xié)調(diào)人際關系，促進社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，形成有中國特色的、適應社會發(fā)展的價值觀和倫理道德規(guī)范?！　竦乃枷氲赖聽顩r，尤其是青少年的思想道德狀況，直接關系著一個國家、一個民族的整體素質(zhì)，關系著國家前途和民族命運。目前，我國已進入改革發(fā)展的新時期新階段，德育教育的價值和意義更是日漸凸顯。大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，建設社會主義核心價值體系，促進社會主義文化的發(fā)展和繁榮，是建設全面小康社會的主要任務，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求。因此，黨中央非常注重我國公民道德建設，全社會也已形成了加強和改進思想道德建設的新風尚?！　∏嗌倌晔菄业南Ｍ?，是民族不斷發(fā)展和延續(xù)的根本，因此，青少年德育教育就顯得更加重要。為了增強和提升國民素質(zhì)，尤其是青少年的道德素質(zhì)，我們特意精心編寫了本套叢書——《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》?！　”咎讌矔⒆惝斍肮?，尤其是青少年思想道德教育的現(xiàn)實，將中華民族的傳統(tǒng)美德歸納為一百個字，即學、問、孝、悌、師、教、言、行、中、庸、仁、義、敦、和、謹、慎、勤、儉、恤、濟、貞、節(jié)、謙、讓、寬、容、剛、毅、睦、賢、善、良、通、達、知、理、清、廉、樸、實、志、道、真、立、忠、誠、公、正、友、愛、同、禮、溫、信、尊、敬、恭、恕、責、儀、精、專、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、順、敏、思、積、利、健、率、堅、情、養(yǎng)、群、嚴、慈、創(chuàng)、新、變、革、爭、諫、誨、齊、省、克、競、求、簡、潔、強、律。叢書內(nèi)容豐富、涵蓋性強。力圖將中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵囊括進去。叢書通過故事、詩文和格言等形式，全面地展示了人類永不磨滅的美德：誠實、孝敬、負責、自律、敬業(yè)、勇敢……這些故事在中華民族幾千年的歷史長河中，一直被人們用來警醒世人、提升自己，用做道德上對與錯的標準；同時通過結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展，又使其展現(xiàn)了中華民族在新時代的新精神、新風貌，從而較全面地展示了中華民族的美德?！　≡诒咎讌矔?，為了幫助讀者更好地理解這些源遠流長的傳統(tǒng)美德，我們還在每一篇故事后面給出了“故事感悟”，旨在令故事更加結(jié)合現(xiàn)代社會，結(jié)合我們自身的道德發(fā)展，以幫助讀者獲得更加全面的道德認知，并因此引發(fā)讀者進一步的思考。同時，為豐富讀者的知識面，我們還在故事后面設置了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊，讓讀者在深受美德教育、提升道德品質(zhì)的同時，汲取更多的歷史文化知識。這是一套可以打動人心靈的叢書，也是可以豐富我們思想內(nèi)涵的叢書……《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》向我們展示的是一種圣潔的、高尚的生活哲學。無論在任何社會、任何時代，給予人類基本力量的美德從來不曾變化。著名的美國政治家喬治·德里說：“使美國強大的不是強權(quán)與實力，而是上帝賜予的美德。假如我們丟失了最根本且有用的美德，導彈和美元也不能使我們擺脫被毀滅的命運?！痹诮裉欤覀兛赡鼙热魏螘r候都更應關心道德問題，尤其是青少年的道德問題，因為今天我們正逐漸面臨從未有過的道德危機和挑戰(zhàn)。　　人生的美德與智慧就像散落的沙子，我們哪怕每天只收集一粒，終有一天能積沙成塔，收獲一個光輝燦爛的明天?！吨腥A傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》中的美德故事將直指我們的內(nèi)心，指向人性中善良的一面，喚起我們內(nèi)心深處的道德感。因此，中華民族的傳統(tǒng)美德也一定會在我們的倡導和發(fā)揚之下，世世傳承，代代延續(xù)！

內(nèi)容概要

　　《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)：思·思而后動》收集了一些有趣的故事，都是思而后動繼而以智取勝的戰(zhàn)例，趣味盎然，引人入勝。思而后動的故事能啟迪人們的智慧，能使人們茅塞頓開，變得聰明起來?！吨腥A傳統(tǒng)美德百字經(jīng)：思·思而后動》在每一篇故事后面給出了“故事感悟”，旨在令故事更加結(jié)合現(xiàn)代社會，結(jié)合我們自身的道德發(fā)展，以幫助讀者獲得更加全面的道德認知，并因此引發(fā)讀者進一步的思考。同時，為豐富讀者的知識面，我們還在故事后面設置了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊，讓讀者在深受美德教育、提升道德品質(zhì)的同時，汲取更多的歷史文化知識。

書籍目錄

第一篇 智者善思，思而后動 2 楚屈瑕用智伐絞 6 趙充國緩追窮寇 9 馮異巧用變服計 13 耿弁一戰(zhàn)下兩城 17 虞詡增灶破羌兵 21 赤眉大敗鄧禹 25 皇甫嵩避銳殲敵 28 三軍奪氣，文欽兵敗 32 掌握敵將的心態(tài) 35 劉蘭成奇謀迭出 39 張巡草人借箭 44 李恕風雪襲蔡州 48 賀若弼巧備船艦 53 楊行密佯北餌兵之計 57 知地利李嗣源馳救幽州 61 吳璘疊陣敗金將 65 宋遼一勝一負 68 章粢環(huán)州大捷 71 包拯的正確主張 76 膽識動天地，憂心為國民 第二篇 懷蓋世英略，建不世功勛 84 死諸葛走生仲達 88 檀道濟量沙退敵 92 拓跋燾力克統(tǒng)萬 96 宇文泰設奇兵二破高歡 100 懷蓋世英略，成統(tǒng)一大業(yè) 107 李世民勇殲強敵 111 郭子儀初戰(zhàn)告捷 115 強干成一統(tǒng)，羈縻平亂世 122 李元昊巧用家鴿 126 窩闊臺以逸待勞 129 獻策平戎用計取信 134 足智多謀的畢再遇 141 謀立明一統(tǒng)，設破敵三計 147 朱棣揮鞭退南師

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   隋朝建立后，江南的陳朝憑借長江天塹企圖偏安一方，阻擋隋朝的統(tǒng)一。 隋文帝制定了南北夾攻、水陸并進的戰(zhàn)略計劃，任命賀若弼為吳州總管，出鎮(zhèn)廣陵（今揚州），全權(quán)負責南線的軍事行動。 江淮地區(qū)的廣陵是軍事重鎮(zhèn)，與陳朝都城建康隔江對峙，渡江作戰(zhàn)時首當其沖。 賀若弼到達廣陵后，決定把廣陵建成隋朝渡江伐陳的前沿陣地。要渡江作戰(zhàn)當然需要大批戰(zhàn)船和運輸船，當時，隋朝大將楊素在四川督造戰(zhàn)船，訓練水軍，準備戰(zhàn)時順江東下夾攻陳朝。 賀若弼向朝廷上奏，要求配給船艦。隋文帝回答說：“四川的船艦正在建造，數(shù)量極其有限。而且戰(zhàn)船東調(diào)，會引起陳朝的注意，你自己想辦法籌措吧。” 可是一下子怎么能籌備到足夠的船只呢？朝廷的支援已經(jīng)不可能，而大規(guī)模造船又會招致南岸陳軍的懷疑，賀若弼想來想去，還是解不開這個難題。 一天，賀若弼縱馬來到長江渡口視察江岸的防備情況，只見碼頭上行人來來往往，熱鬧非凡，三五成群的商人有的在談生意，有的在交換貨物。江面上停泊著大型的船只，船上裝載的不是糧食，而是馬匹。 賀若弼感到奇怪，陪同的副將馬上說：“將軍到廣陵不久，也許還不知道呢，長江兩岸雖然相互敵視，但在和平時期，仍然貿(mào)易往來頻繁，互通有無。陳朝的船多，經(jīng)常用船換取我們的馬匹。” 賀若弼眼前一亮，說了一聲“有了”，就立即策馬趕回帥府。副將不知道發(fā)生了什么事，疑惑不解地在后面追趕。 不久，渡口比以前更加熱鬧了。一批批隋軍士兵裝扮成商人，趕著大量的馬匹來到碼頭與陳朝的商人談生意，用優(yōu)惠的價格成交，換取南岸的船只。陳朝商人唯利是圖，想盡一切辦法把船只開到北岸，以船換馬。隋朝馬多，陳朝船多，賀若弼正是通過這條貿(mào)易渠道，把許多基本上沒有作戰(zhàn)能力、準備淘汰的戰(zhàn)馬賣到江南，再買回船只，這樣，賀若弼很快就有了一大批艦船。 可是船多了，自然會引起陳朝君臣和將士的懷疑，賀若弼靈機一動，想出了一個妙法。 他命令將士把新買回來的好船停泊在一條小河里，并且把戰(zhàn)船涂成黃色，遠遠看去，好像枯黃的蘆葦，又在小河流人長江的會合處的沙灘上堆滿真的蘆葦，用來掩蔽船只。再把60多艘破舊的船只停泊在長江北岸的港灣里，裝出缺乏船只的假象。 為了迷惑陳軍，賀若弼又經(jīng)常在沿江將士換防的時候故弄玄虛。突然，北岸隋軍戰(zhàn)鼓擂響，人仰馬嘶，軍隊在江岸重地緊急集結(jié)。南岸陳軍以為隋軍大軍壓境，急忙調(diào)兵遣將，沿江布防。待陳軍布防完畢，北岸隋軍又停止了活動，并沒有渡江的意思。陳軍虛驚一場，如此再三，陳軍將士司空見慣，放松了警戒。 南岸的陳后主是一個腐朽的花花太歲，整天和寵妃張麗華飲酒作樂，不理朝政。正月初一這天，陳后主大宴賓客，與百官歡度春節(jié)，喝得酩酊大醉，昏睡了大半天。沿江將士也個個喝得大醉，江防毫無戒備。

編輯推薦

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