出版時(shí)間:2011-6 出版社:天津人民 作者:陳益民 編 頁數(shù):243 字?jǐn)?shù):140000
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內(nèi)容概要
由陳益民編寫的《浮生百味》遴選了20世紀(jì)20年代至40年代的一些名家發(fā)表在報(bào)刊上的散文佳作,按照文章內(nèi)容的不同分為十二冊,即《古風(fēng)猶存》《陋俗與惡習(xí)》《小曲好唱》《讀城記》《阿Q永遠(yuǎn)健在》《國病》《浮生百味》《玩物不喪志》《情愛告白》《文人與裝鱉》《文章正宗》《大家評(píng)大家》。概言之,《浮生百味》中的這些文章主要與人生問題、社會(huì)問題和風(fēng)土藝文諸方面相關(guān)。
書籍目錄
中國人失掉自信力了嗎?
關(guān)于切
當(dāng)心拆臺(tái)
論時(shí)局
沒有感想的感想
運(yùn)命
努力現(xiàn)在
“樂的人生觀”
論風(fēng)度與人情
談“本色的美”
行其所無事也
頌朽
談治喪
談死
論高下
談金錢
談忍
屎菩薩
幼小者的死
不幸的孩子
陀螺的夢
生活艱難
一頁家庭賬
家
秋漸深兮寒無衣
關(guān)于衣的話
對于貧民搶米的感想
濟(jì)貧芻議
關(guān)于住的話
游民痛苦
初冬之街頭
我是學(xué)士
春與中年人
“副業(yè)”
鸕鶿及其主人
云雀的歌聲
鼠患記
白兔
冬夜草
小病
病中記憶
煩惱中的掙扎
煩悶中之雜感
含淚的笑
一周間給五個(gè)人的信摘抄
兩個(gè)自殺者
“與女偕亡”
寄S兄妹
悲哀的販賣者
屠場
暗夜行路
別緒
新年展望
新年的痕跡
過年
鏡
煙
“煙”——我的憂郁
燈
十月之晨
春愁
春雨
蛙鳴
蜜蜂
晚山
假頭發(fā)
雪夜
墨痕
綠屋
今年的暑假
穿紅鞋的故事
祖父的墳的故事
章節(jié)摘錄
舊戲園子的戲臺(tái)兩旁,往往掛著這樣一副對子:“戲場小天地,人生大舞臺(tái)”。這是說:人世間的一切,都無非一出戲而已,犯不著那么認(rèn)真,倒不如看看戲,嗑嗑南瓜子,今朝有酒今朝醉。但當(dāng)老爺太太們從戲園子出來,和黃包車夫還起價(jià)錢來,卻是錙銖必計(jì),多給一個(gè)銅板也舍不得,可見真把人生當(dāng)作戲的人其實(shí)是少得很的?! ≈旃鉂撓壬罱l(fā)表一篇文章《看戲與演戲——兩種人生理想》(《文學(xué)雜志》第二卷第二期),看題目就知道,朱先生也是把人生當(dāng)作戲的,不過他把人分成了兩類,一類是演戲的,一類是看戲的。他說:“生來愛看戲底以看為人生歸宿,生來愛演戲底以演為人生歸宿。雙方各有樂趣,各有人生的實(shí)現(xiàn),……”哪一種是看戲的人,哪一種是演戲的人呢?照他說,像耶穌、陶淵明……這類人便是看戲人,像秦始皇、拿破侖、希特勒……這類人便是演戲人?! “咽朗氯松籍?dāng)作戲,這是那些以曠達(dá)自許的名士們常常這樣表示的。這種觀點(diǎn)對不對,且不去管它,實(shí)在說來,這也不過是他們的一個(gè)幌子而已。他們何嘗不知道,真的生活并不是戲,所以,遇到跟他們的實(shí)際利益相關(guān)的事情時(shí),算盤就打得比誰都精了。我所懷疑的,是世界上果真有這樣截然不同的兩種人:一種是專門演戲,一種是專門看戲的嗎?戲園子里的看客,可以說是專門看戲的罷,但假如說戲劇是人生的鏡子,那末,戲臺(tái)上的人物,有許多怕正是臺(tái)下看客的影子。為了宣揚(yáng)他的理想,耶穌終于被釘死在十字架上,他何嘗是一個(gè)旁觀的看戲人?“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明,仿佛真是一個(gè)默玩人生的看戲者了,但要能這樣“悠然自得”,至少得每天無須上餐愁下餐,因此必須有點(diǎn)官俸的積蓄或地租的收入。他既然做過官,或者向佃戶收過租,就顯然是和人間的紛爭有著糾葛,不是什么純粹的觀戲者了?! ∪欢?,朱光潛先生更重要的意思,是在告訴人們,人生來有演戲的和看戲的之別,而他所謂的演戲人,顯然主要的是指那些當(dāng)權(quán)得勢的“治人者”,如古之秦始皇和今之希特勒之流。那么,好吧,就讓他們?nèi)パ輵虬桑凑麄兩鷣硎茄輵蚪o人看的;至于我們呢?就靜靜的站在一旁看戲吧,反正我們生來是看人家演戲的。朱先生舉了一個(gè)亞歷山大皇帝訪問犬儒派哲學(xué)家達(dá)阿杰尼斯(Diogenes)的例子來證明這兩種人是天生的“分工”,是“各有樂趣”的。當(dāng)亞歷山大見到靜坐在木桶里默想的達(dá)阿杰尼斯,就說道:“我是亞歷山大帝,我有什么可以幫你的忙嗎?”達(dá)阿杰尼斯回答:“只請你走開些,不要擋著太陽光。”亞歷山大覺得這犬儒很可羨慕,向人說:“如果我不是亞歷山大,我很愿做達(dá)阿杰尼斯。”朱光潛先生大贊亞歷山大是個(gè)了不起的人物,因?yàn)樗姷阶鲞_(dá)阿杰尼斯的好處。但其實(shí),這不過是亞歷山大的一句空話而已,他依然住在他的豪華的宮殿里,決不坐到木桶里去。而契訶夫不是在一篇小說里嘲笑達(dá)阿杰尼斯嗎?說他幸好是住在暖和的希臘,假如他到寒冷的俄國去,他就要在木桶里呆不住了。
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