阿Q永遠(yuǎn)健在

內(nèi)容概要

　　本叢書遴選了20世紀(jì)20年代至40年代的一些名家發(fā)表在報(bào)刊上的散文佳作，按照文章內(nèi)容的不同分為十二冊(cè)，即《古風(fēng)猶存》《陋俗與惡習(xí)》《小曲好唱》《讀城記》《阿Q永遠(yuǎn)健在》《國病》《浮生百味》《玩物不喪志》《情愛告白》《文人與裝鱉》《文章正宗》《大家評(píng)大家》。概言之，這些文章主要與人生問題、社會(huì)問題和風(fēng)土藝文諸方面相關(guān)?！栋永遠(yuǎn)健在》由陳益民編著，是“民國名家隨筆叢書”的其中一本，供廣大讀者閱讀。

書籍目錄

阿Q永遠(yuǎn)健在
“阿Q時(shí)代”在中國
繼“阿Q”而來的時(shí)代
阿Q轉(zhuǎn)世
中國人(節(jié)選)
中國人的特性
中國人之兩大僻性
中國人有兩大僻性
中國人與蛋
誰是真正的中國人
中國人和日本人
高等華人論
租界里的中國人
中國的奇想
第四種人
某一種人
退一步哲學(xué)
哲學(xué)家風(fēng)度
雜念
信徒·先知·救世主
改善觀的宇宙觀
孔乙己及其環(huán)境
打架
罵
說罵
“兩面光”
自己的慰安
我想做官的原因
文壇登龍術(shù)要
鞭子·奴才·鷹犬
大小騙
愛便宜心理
“揩油”
論骨氣
打聽印象
“此風(fēng)不可長”
泥沙雜拾(節(jié)選)
現(xiàn)在
清談
聰明人
“傻”與“聰明”
吹牛的妙用
酸葡萄
臉與法治
賊
誰的矛盾
說同情
弱者
世界人
出洋
留學(xué)生
在海船上
歸途
第一天到巴黎
談?wù)劺钌徲?br />提倡做狗
歷史的奧秘
論鋼筆的好壞和內(nèi)分泌作用
后方的捷報(bào)
魯斯國賓閣下
談鬼
鬼話
“鬼”的箭垛
鬼與狐
鄉(xiāng)人說鬼
上海鬼語
說鬼
拾翠簃鬼話
手的消失
談鬼者的哀悲
狗·鬼·狗鬼

章節(jié)摘錄

　　魯迅寫一篇《阿Q正傳》，也許是空中樓閣吧，或竟有阿Q其人，亦未可知?？墒墙o有些自知之明的人們讀了，不免坐立不安，向自己狐疑起來不要萬一本人也做了這篇文章的對(duì)象?！　≡捚鋵?shí)還不應(yīng)該這樣講，對(duì)于《阿Q正傳》應(yīng)懷戒備之心的，自然不止是少數(shù)的“頗有自知之明”的人們，更不止是一般環(huán)境身份和阿Q仿佛的任何阿毛阿狗之類。應(yīng)該說：在目前整個(gè)中國社會(huì)上，高等華人、智識(shí)階級(jí)、農(nóng)民、勞動(dòng)者……一古腦兒在有意，無意地帶著濃厚的阿Q氣息，他們之間只有“準(zhǔn)”和“次”的不同，沒有“是”與“非”的分別?！　≡谶^去，曾有一班批評(píng)家們，寫了許多關(guān)于“阿Q時(shí)代”死去沒有一類的文章，在中國目前那樣情況之下，竟然有人研究起“阿Q時(shí)代”的生死，這不能不佩服他們底大膽。如果這時(shí)代真是死了，自然謝天謝地，我們這人群，我們這國家，從此也許走向一個(gè)新的路程了?？上庌q的最后，并沒有留給我們一個(gè)比較明白些的結(jié)論；并且，在他們之中，有時(shí)還免不了意識(shí)的歪曲，譬如像發(fā)現(xiàn)泥沙中一粒金子似的把中國部分的覺悟的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)來當(dāng)作幌子，證明中國已在人們的不經(jīng)意中進(jìn)步了。阿Q時(shí)代早已掉在腦后去了。其實(shí)，可笑得很，我們只要有一只眼睛比瞎子更能辨別太陽的所在，那么，我想總不會(huì)昧起良心來承認(rèn)這種農(nóng)民覺悟那“白盔白甲”的夢(mèng)要高明幾多吧?！　q月不居，年光如駛，民國總算毛毛地二十三年過去了。命是革過了，國運(yùn)呢？今天自然說不定明天，也許會(huì)從此逐漸興隆起來。至國民的文化水準(zhǔn)，目下已經(jīng)提高到若何程度，誰也難于肯定。不過從封建意識(shí)和樂天知命的余毒里，大部分中國的國民仍在那兒尋求麻醉，這是無可否認(rèn)的。他們的腦袋除掉用以打算“油、鹽、醬、醋、柴、米、茶”以外，便是幌著一些英雄好漢的影子，紅臉殺白臉的企求，他們崇拜飛檐走壁，撒豆成兵，呼風(fēng)喚雨，百里外取人首級(jí)的一類本領(lǐng)，他們永也不信在這人間還有另一些人的存在，這另一些人時(shí)時(shí)在征服世界，利用世界，改造世界，打算予他們以做人的便利。他們只在做他們自己的夢(mèng)，因?yàn)橛肋h(yuǎn)也沒有人把這類故事告訴過他們的原故?！　∫话阏加兄袊丝诎俜种攀说挠廾恋娜藗兗热绱?，其實(shí)一些所謂社會(huì)寵兒的名流們又何嘗不如此；與其說這些名流們也是如此，還遠(yuǎn)不如說他們便是中國阿Q精神的啟迪者更為切當(dāng)?？纯醋罱荒陙韴?bào)紙的指示他們?cè)诟尚┦裁茨兀繉?duì)于這，我們卻不可不致其誠摯的欽佩，因?yàn)樗麄冎灰J(rèn)清那件事在他們應(yīng)該做，從來沒有不努力，像過去一年那樣。不如此，在他們也許以為中國立刻便亡在目前也未可知。他們之中，有人熱心地找了許多和尚道士之流，念咒作法，祈求和平；有人提倡小學(xué)生都要讀經(jīng)，使圣賢之道，永替弗衰，有人高喊男女授[受]不親，交臂于涂，甚非禮義之邦所宜有……雖說此后還沒有人出頭主張取消阿Q先生平生痛恨的“打狗棒”之類，但是這樣的功績，少說些也該與日月爭輝吧。

編輯推薦

　　新文化運(yùn)動(dòng)以后，散文隨筆成為現(xiàn)代文學(xué)百花園中廣受關(guān)注的佼佼者。魯迅、周作人、林語堂、徐志摩、郁達(dá)夫、朱自清、沈從文……無數(shù)散文大家，用多彩的筆觸寫就了無數(shù)的傳世經(jīng)典。本叢書遴選了20世紀(jì)20年代至40年代的散文名家發(fā)表在報(bào)刊上的隨筆佳作。讓我們從這些充滿靈性的文字中，體會(huì)半個(gè)多世紀(jì)以前的國事、家事和人事……

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