文章正宗

內(nèi)容概要

　　《文章正宗》遴選了20世紀20年代至40年代的一些名家發(fā)表在報刊上的散文佳作，按照文章內(nèi)容的不同分為十二冊，即《古風猶存》《陋俗與惡習》《小曲好唱》《讀城記》《阿Q永遠健在》《國病》《浮生百味》《玩物不喪志》《情愛告白》《文人與裝鱉》《文章正宗》《大家評大家》。概言之，《文章正宗》中的這些文章主要與人生問題、社會問題和風土藝文諸方面相關。

書籍目錄

文章正宗一瞥胡說亂道守舊與逐流告遺老漫語不妥協(xié)論無話說論罵人文章雜文談雜文談選文關于雜文魯迅的雜文魯迅雜文中底“典型人物”魯迅先生的日記關于《魯迅日記》《魯迅風》與魯迅野草（代發(fā)刊語）略談魯迅先生的《野草》為一個外國刊物寫的自傳談“孤島文藝”的發(fā)展春夜走筆歷史的窗紙——從一個歷史試題談起死人的復活話大題小解之一警句略談“中間讀物”談字典內(nèi)地描寫——讀舒新城先生《故鄉(xiāng)》的感想小說瑣記論《封神榜》我也談談版本文人的三迷明年又是什么年呢？自序《屐痕處處》《不驚人集》前記有不為齋叢書序《浮生六記》英譯自序《周作人書信》《夜讀抄》何必袁中郎——書劉大杰標點本《袁中郎全集》后朱敦儒小傳批評家李笠翁《剿闖小說》關于《大明英烈傳》“讀史”偶感讀書雜記插論《語絲》的文體——穩(wěn)健、罵人及費厄潑賴發(fā)刊辭頹敗線的顫動——《野草》之十六淡淡的血痕中——《野草》之二十二阮玲玉的死舊家的火葬寂寂昆侖關打倒爸爸中國人到底“誤會”了什么？戰(zhàn)神底歡笑“可貴的一筆”補遺今年的中國——我們要對于金錢下討伐令了（節(jié)選）什么是今日中國的民意血梯走過W學校的門口新少年的精神與使命熱烈的愛國青年們

章節(jié)摘錄

　　記得前兩年某新貴還在當“疏逖下士”的時候，曾經(jīng)宣稱要辦一種什么“文章正宗”的報來抵制白話的“文章歪祖”。大概是因為“忝侍政席”（注意這是總長對執(zhí)政底辭令，執(zhí)政府的茶役以及聽差人等，不得比附援引）底預備工夫太忙一點吧，以至于他底“正宗”老沒顯靈，而一般“歪祖”仍在這里大白其話。直到如今，整個兒正宗的報還是沒見，幸而有一兩篇的可以充得正宗的零碎文章昭示天下，也算大家底眼福了，安得不于快睹之余，細細-的咀嚼咀嚼！　　于國學垂絕士德全荒之際，來提倡文章正宗，當然僅僅在形式上禁止非“國學”的白話是不澈底的；還要在內(nèi)容上能發(fā)揮“士德”。今天我中國歷圣相承之士德，孰有大于忠孝者哉？那么文章底正宗不正宗，不待說是要以忠孝不忠孝作標準的了。例如一位總長，因為“執(zhí)政憂學之忱溢于言表”，于是乎“凡事可為執(zhí)政稍展隱憂……即摩頂踵亦所愿為”；于是乎“雖懔賈生一歲三遷之戒，終懷李陵得當以報之誠”；這還不算十成到工的忠嗎？因恐怕“萬一鈞座因而減膳”——乃又不恤把“本兼各職均一律開去”——減膳撤樂，都是皇帝“省愆”底儀注，以此恭維“鈞座”，令人想見春秋尊王之義；至于懼其減膳而自愿犧牲，則又與“文王一膳亦一膳、文王再膳亦再膳”的世子同一用心了——這還不算無微不至的孝嗎？這種文章，假使他拿白話寫出來，也要開個特例，容他在“正宗上行走”；何況是頂呱呱的“桐選合璧”，沒一個“引車賣漿之子”底字眼，雖欲不列之正宗也其又安能？　　且夫自民國無君以來，各該總長之忘乎其形，不知“天澤之分”者“久矣乎非一日矣”。什么叫國務員，什么叫贊襄大總統(tǒng)，什么叫責任內(nèi)閣，配嗎？這樣的什么約法什么憲法，還不該一掃精光嗎？老實一句話：總長者，“侍”執(zhí)政者也。拈出一個“侍”字，——一則日：“忝侍政席”，再則日：“侍執(zhí)政之日長”，不但把贊襄、國務、責任等等不純正的概念，完全打消；而且比幾千年來“坐而論道”、“正氣立朝”的君臣大禮更進了一步。像這樣“收圖布憲足負微勞”的大“文宗”（又注意，這是文章正宗底略詞，切勿誤認作前清的學臺大人；前清的學臺大人，不過和今天的教育廳長相等而已，比總長還差得遠呢），轉(zhuǎn)瞬要定起憲法來，還愁不是一部忠孝憲法嗎？總長“宜弄柔翰”，不但執(zhí)政“稍匿隱憂”，而且憲法“可開生面”，猗歟休哉。圣人云：文風關乎國運；有了這樣正宗的文章，我們貴民國底前途是不卜可知的了，“凡在清流亦多鑒可”，那更何消說得?！　￠惼畔г?jīng)說過：“花兒好，葉兒也好，難道就沒有一點兒褒貶嗎？”是的，不錯，上頭所說這篇辭職表章小毛病要挑也可以挑出一點來，然而畢竟總只是小毛病。例如他說“家有子弟莫知所出”，好像是罵“出生不明”的私生子；好在下文接著就是“釗有三兒亦罹此困”，立刻可以證明他不是罵人。又如他在辭表中用“本管長官”四字，似乎和“忝侍政席”的態(tài)度有點矛盾；好在這一節(jié)是對“束發(fā)小生”而言，并非對“鈞座”“瀝陳衷曲”可比。又如他用“束發(fā)小生”這四個字，似乎反于眼前學生不束發(fā)而剪發(fā)的現(xiàn)狀；好在正宗文章，本不要像寫實派的小說那么“刻舟求劍”。又如他用“國士之報”、“百身莫贖”這些典故，似乎于忠孝底對象有點不吉利；好在他自己聲明愿“摩頂踵”，自然不能疑他是有意詛咒。又如他以“威棱已損”為辭職理由之一，似乎侵越了陸軍總長底權限；好在軍警與教育當局合作，已經(jīng)早就成了事實，而況且要在“學風之壞已臻極地”的時候來“整理教育”，實在和穆罕默德傳教一樣，非有殺人的“威棱”不可。統(tǒng)而言之，就文論文，這篇大作，可以說是“慮周藻密”，而且“盎然忠孝”，無論從“國學”和“士德”哪一方面看，都是“瑕不掩瑜”的作品，至少和曹植《求自試》，諸葛亮《出師》，李密《陳情》是可以抗衡的。雖然有人疑心“賈生一歲三遷之戒”的典故，有點捏造的嫌疑；殊不知在這臨時政府一切與民更始的新潮流之中，只要說話方便，捏造就捏造，那更是滿不在乎；而況乎他通篇只捏造了這一個，自然是無傷于文體的了。

編輯推薦

　　新文以后，散文隨筆成玲現(xiàn)代文學百花園中廣愛關注的佼佼者。魯迅，周作人.林語堂、徐志摩、郁達夫、朱自清，沈從文……無數(shù)散文大家.用多炫彩的筆觸寫就了無數(shù)的傳世縫典。本叢書遵選了20紀20年代至筆年代的散文名家名表在報刊上的隨筆佳作。讓我們從這些充滿是性的文字中，體套半個多世紀以前國事、家事和人事……

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    文章正宗 PDF格式下載

---