陋俗與惡習

前言

　　中國新文化運動以后，現(xiàn)代文學(xué)的花園開出了朵朵奇葩，散文隨筆便是當時廣受關(guān)注的佼佼者。白話文的興起，讓文言文退出了歷史的舞臺；西學(xué)東漸，讓人們有了新思維和新眼界。而一批既具深厚傳統(tǒng)文化功底、又深受西學(xué)熏陶的文化名家，正是在這樣的歷史背景下，用多彩的筆觸寫就了無數(shù)的傳世經(jīng)典?！　◆斞?、周作人、林語堂、徐志摩、郁達夫、朱自清、沈從文……無數(shù)散文大家，就像現(xiàn)代文學(xué)史上的一座座高峰，為時人贊嘆，為后世仰止。雖說不同的作家有不同的思想、立場和觀點，但他們在現(xiàn)代散文創(chuàng)作上的貢獻，終究是不會輕易淡出世人的視野?！　”緟矔噙x了20世紀20年代至40年代的一些名家發(fā)表在報刊上的散文佳作，按照文章內(nèi)容的不同分為十二冊，即《古風猶存》《陋俗與惡習》《小曲好唱》《讀城記》《阿Q永遠健在》《國病》《浮生百味》《玩物不喪志》《情愛告白》《文人與裝鱉》《文章正宗》《大家評大家》。概言之，這些文章主要與人生問題、社會問題和風土藝文諸方面相關(guān)。　　值得注意的是，這些文章總的格調(diào)是沉重的，悲涼的主題占據(jù)主流，即使間或夾雜幽默閑情一類的文字，也仍不脫對人世嘲諷的風格。陽光燦爛的日子蕩起雙槳感受迎面吹來和煦的風，類似這樣明快而充滿幸福感的文字，我們從當時的散文中是難以看到的。而這正可以給我們這樣的啟示：文章表達著作者的心聲，折射出他們對人世的切膚感受。刺世的芒花不必帶有牡丹的嬌艷，它只向世界透著冷峻與悲憫?；赝麣v史，20世紀20年代至40年代的中國，是怎樣一個動蕩變亂的時代？從北洋軍閥的橫行，到國民政府武力“統(tǒng)一”后的動蕩，再到抗日戰(zhàn)爭時期的烽火連天，最后又是一場刀光劍影的內(nèi)戰(zhàn)，可以說，三十年間國家未曾有過安定的日子，社會黑暗，戰(zhàn)亂不斷，生靈涂炭，真所謂“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚”，無邊的苦難彌漫人間，身處這樣窮困、無望的國度，作家們又有誰能作出鶯歌燕舞式的文章呢！“為什么我的眼里常含淚水？　　因為我對這土地愛得深沉?！蹦蔷妥尳裉斓奈覀儯鎸@記錄半個多世紀以前的國事、家事和人事的文字，去感悟我們深愛著的祖國，曾經(jīng)走過怎樣的歲月，又該走向何方。　　陳益民　　2011年3月12日

內(nèi)容概要

本叢書遴選了20世紀20年代至40年代的一些名家發(fā)表在報刊上的散文佳作，按照文章內(nèi)容的不同分為十二冊，即《古風猶存》《陋俗與惡習》《小曲好唱》《讀城記》《阿Q永遠健在》《國病》《浮生百味》《玩物不喪志》《情愛告白》《文人與裝鱉》《文章正宗》《大家評大家》。概言之，這些文章主要與人生問題、社會問題和風土藝文諸方面相關(guān)?！堵着c惡習》由陳益民編著，是“民國名家隨筆叢書”的其中一本，供廣大讀者閱讀。

書籍目錄

我的故鄉(xiāng)婦女生活談
南北婦女的比較
論看女人
論怕老婆(節(jié)選)
論女人和美
愛國買賣
辜負了月色
必也正名乎
吸鴉片的三快
天津產(chǎn)兒的風俗
專門接生的陳姥姥
裝神說鬼的女巫生活
談迷信
酆都鬼世界
回國
捧角家是戲劇藝術(shù)之賊
娼妓式的年齡
吃
紀念云乎哉
買名
裝飾
客氣與自飾
論麻雀及撲克
文人手淫(戲效某郎體)
同情
生活
文人的氣派與嗜好
為己和為人
好名
讀幾本書
奈何
談傻干
節(jié)操
沉醉的處所
私怨的中國
酒后
我所窺察的人心
他們盡是可愛的
向上
盲從
天生我材必有用
人日
寂寞
新年的煩惱
自敬自負與向阻力最小的路上進行
零碎話
嘲京官(一)
嘲京官(二)
請安
談?wù)劆钤?br />寡人有疾
第二次的出獄
西歸
中國人與英國人(節(jié)錄)
放風箏的是非(節(jié)錄)
飲食男女在福州
新婚衾枕
咫尺天涯
“世界變了!
唐都長安的牡丹狂
關(guān)于“柳”的故實的演變
果足
馬虎考
談扇
圍棋雜考
木牛流馬考
瑣語中秋
歲除閑話

章節(jié)摘錄

　　男人好看女子，女子好看男人。后者心理如何，印象如何，吾不得知，單據(jù)我男人的心理，談?wù)勎铱磁拥挠∠蟀??！　≌瘴业挠^察，那些越是表面“摩登”歐化的姑娘，越是在出去以前要裝飾的女子，她們越是不承認愛看男子，與愛男子去看她，那她的“潛伏”的“承認”性就越強，而她們的嫁有錢的男子與養(yǎng)不吃奶的孩子的心也越切。所以對于這個似乎很新，似乎了不起的女子，我反而看得是平常的。　　常常把眼睛向下，眉毛向上的英國女子，態(tài)度好像很端肅的德國女子，表情時候喜歡轉(zhuǎn)眼珠與動嘴的法國女子，靜悄悄寫實的瑞士女子，以及愛用眼皮、睫毛與屁股來娛樂的棕色女子，還有那把衣裳的下擺看得非常重要的西班牙女子，以及站的時候兩腳朝里的日本女子，這些我都相信看的。　　當然，多一分了解，方可有多一分的鑒賞；但是缺一分理解，也可以有缺一分缺點方面的幻滅的。所以對于中國的女子，尤其是北平的女子我就有許多話可以談，但要是出了亂子，請大家捐些款項，使我可以在抗日將軍們的后面，去避避鋒頭。　?。ㄒ唬　”逼?，假如你在那邊住了一年以上，你會相信，這是多么合于看女子的環(huán)境了。那面行人路常常比馬路寬，馬路上車馬非常稀少，電車走得像駱駝，路徑常常是直的，所以假如你沒有什么事情，在街頭看女子是最好消磨時間，收獲鑒賞修養(yǎng)的辦法?！　∨畬W(xué)生們也都愛漂亮，但決不同上海的一樣，打扮得華華麗麗，好像是專為別人看的一般。她們是愛修飾，依著自己的個性，自己的身材，自己的喜惡在運用物質(zhì)；并不是時新[興]了什么，就立刻千篇一律的打扮起來，好像是給物質(zhì)在運用一樣?！　〖偃缭谠缟?，那從東單牌樓到西單牌樓這一條長闊的馬路上，所有的女子，坐腳踏車的，坐包車，乘電車的差不多全是女生；即使是在宣武門大街一直到西四牌樓以北，從東單牌樓一直到東四牌樓轉(zhuǎn)角，除了少數(shù)的買菜的以外，差不多全是女生，她們在大學(xué)還是中學(xué)？在中學(xué)還是小學(xué)？這是一看就可以知道，用不著你轉(zhuǎn)彎抹角去打聽；甚至是她在什么什么學(xué)校，你一看他們的路線也就可判定，因為北平學(xué)校分配的地址同衙門一樣，極容易記憶?！　〖偃缒阌心芰ψ⒁獾剿齻兊难b束，在不同的學(xué)校中養(yǎng)成的不同習慣、態(tài)度與風氣，那你立刻就可以一目了然。凡是男子們都會知道，愛看女人的人，他一定要想知　　道一點來歷的，因為，如果有了一點來歷可以知道，那對于看的興趣就可以增加不少，這正如我們鑒賞畫或別的藝術(shù)一樣，知道了什么是未來派、后期印象派、構(gòu)造派等等的本質(zhì)。你看畫就會加增了許多的興趣?！　　?/pre>








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