出版時(shí)間:2011-4 出版社:天津人民出版社 作者:楊廣軍 主編 頁(yè)數(shù):232
內(nèi)容概要
卷帙浩繁的史料同人類歷史相比,無(wú)疑是滄海一粟。而人類對(duì)一座座古墓的發(fā)掘則將殘缺、破碎的歷史連接在了一起。《墓室迷蹤》精選了32個(gè)國(guó)內(nèi)外神秘莫測(cè)的古墓,這32個(gè)古墓中都隱藏著不為人知的故事,而每個(gè)故事都生發(fā)著令人驚嘆的神秘傳說(shuō)與不解疑云。
本書寫是引導(dǎo)你躬身走入幽深的地底,探索千古的謎團(tuán),開(kāi)啟神秘的陵墓,找回遠(yuǎn)古的傳奇……
書籍目錄
璀璨的歷史文明之謎——遠(yuǎn)古遺墓
懸崖上的墳?zāi)埂偃藨夜字i
上古國(guó)君第一墓——虢國(guó)國(guó)君墓之謎
小河的微笑公主——樓蘭小河墓地之謎
占印度史的遺漏——烏爾城皇家陵墓之謎
史前文明遺留的瑰寶——紐格蘭奇古墓之謎
東方金字塔——西夏王陵之謎
地上的獵戶星座——吉薩高地古墓群之謎
獨(dú)一無(wú)二的鉆石——摩索拉斯陵墓之謎
霸王雄主的往生之謎——千古王陵
《神話》中的神奇古墓——秦始皇陵之謎
東方維納斯——西漢陽(yáng)陵之謎
大漢風(fēng)云錄——西漢茂陵之謎
埃及最閃耀的奇跡——胡夫金字塔之謎
穿越時(shí)空的死亡詛咒——圖坦卡蒙墓之謎
埃及第一位女法老——哈特謝普蘇特墓之謎
戰(zhàn)無(wú)不勝的法老——拉美西斯二世墓之謎
亡靈與陰謀的糾纏——拉美西斯三世墓之謎
鬼斧神工的古墓之謎——奇思巧墓
鬼斧神工諸侯墓——徐州獅子山楚乇陵之謎
劫后余生——郭莊楚墓之謎
印山上的三角——印山越王陵之謎
精密的墓穴迷宮——龜山漢墓之謎
走近六安王國(guó)——六安雙墩漢墓之謎
基督教徒的棲身之所——古羅馬地下墓穴之謎
沉默的巴勒莫嘉布遣會(huì)修士——巴勒莫地下墓穴之謎
人間地獄——巴黎地下墓穴之謎
亙古愛(ài)情的延續(xù)之謎——佳人香冢
紅粉帝國(guó)的榮光——殷墟婦好墓之謎
不朽的千年伊人——長(zhǎng)沙馬王堆漢墓之謎
法老寵妃的魂歸之處——度泰姬陵之謎
天造神器的掩埋之謎——珠光寶墓
遠(yuǎn)古的禮樂(lè)之聲——曾侯乙墓之謎
金縷玉衣祈長(zhǎng)生——滿城漢墓之謎
積滿黑液的占棺——謝家橋一號(hào)漢墓之謎
九歲女童的豪華墓葬——李靜訓(xùn)墓之謎
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):插圖:按照《后漢書·禮儀志》記載,只有皇帝死后才可以使用金縷玉衣,申山靖王劉勝只是諸侯王,為什么會(huì)穿只有皇帝才有資格穿的金縷玉衣呢?郭沫若先生解釋,分等級(jí)使用金縷玉衣的制度,是在西漢申晚期才嚴(yán)格執(zhí)行的,而劉勝所處的西漢申前期制度并不嚴(yán)格。滿城漢墓的兩套金縷玉衣都是中央朝廷手工業(yè)作坊統(tǒng)一制作的,皇帝把它作為禮物賞賜給各地的諸侯王及朝中受寵幸的大臣。其制作過(guò)程非常復(fù)雜,制造時(shí)需要先把大塊玉料切開(kāi),按人體各部分的不同形狀磨制成各種規(guī)格的薄片,再在玉片的四角鉆孔。每一玉片的大小和形狀都必須經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)和細(xì)致的加工,玉片上有些鉅縫僅0.3毫米,鉆孔直徑僅1毫米,所用的金絲一般長(zhǎng)4至5厘米,最細(xì)的金絲直徑只有0.08毫米,相當(dāng)于一根頭發(fā)絲的細(xì)度。整個(gè)玉衣制作過(guò)程所花費(fèi)的人力和物力相當(dāng)驚人,據(jù)推算,漢代制作一件玉衣,約需一名玉工費(fèi)10年的工夫,相當(dāng)于當(dāng)時(shí)一百戶中等人家的全部財(cái)產(chǎn)。中國(guó)古代尚玉,認(rèn)為玉是山石之精,吞食可以長(zhǎng)壽,佩戴可以辟邪,斂尸可以不朽。所謂“金玉在九竅,則死人為之不朽”。事實(shí)上,尸體保存是否長(zhǎng)久,與是否穿玉衣沒(méi)多大關(guān)系。尸體保存得好壞主要看埋葬的時(shí)間和墓葬密封程度,埋葬的時(shí)間越長(zhǎng)腐爛的概率越高。但是,如果有一個(gè)良好的密閉條件,迅速斷絕了墓室內(nèi)的氧氣,消滅了各種細(xì)菌生存的條件,尸體就能相對(duì)保存較長(zhǎng)時(shí)間。滿城漢墓屬于崖墓,密封程度較差,氧氣相對(duì)充足,山水滲入,環(huán)境潮濕,各種有機(jī)物十分活躍,極易導(dǎo)致尸體腐爛。所以發(fā)掘劉勝墓時(shí)出現(xiàn)了只見(jiàn)玉衣,不見(jiàn)尸骨的情況。
媒體關(guān)注與評(píng)論
打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào),我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于“如何”,而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)“為什么”?! 蜖栐耍ǚ▏?guó))科學(xué)是永無(wú)止境的,它是一個(gè)永恒之謎?! 獝?ài)因斯坦(美國(guó))
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