當代西方政治思潮

內(nèi)容概要

　　《經(jīng)典教材教參系列：當代西方政治思潮（第2版）》是對當代西方政治思潮的研究，注重西歐、北美11種主要政治思潮的發(fā)展、演變和基本特征。內(nèi)容主要是：1.自由主義政治思潮：正義的政治性，以及與自由主義的基石相關(guān)的選擇原則和社會共存原則。2.保守主義政治思潮：最弱意義國家，個人權(quán)利與擴展秩序，對民主的自由主義解釋，資本主義文化危機與社群主義。3.西歐社會民主主義政治思潮：民主社會主義的綱領(lǐng)與方向，未來的社會主義，全球的和平與發(fā)展，歐洲一體化。4.基督教神學政治思想：新教、天主教神學政治思想，天主教的社會政治學說以及新政治神學。5.民族主義政治思想：當代民族主義的內(nèi)涵和起源，民族性格與倫理道德，民族世界大同主義以及自由民族主義。6.綠色和平主義政治思想：與綠色運動相關(guān)的政治生態(tài)學與生態(tài)科學，綠色社會關(guān)系，綠色政治結(jié)構(gòu)，對外關(guān)系。7.女權(quán)主義政治思想：自由女權(quán)主義，社會女權(quán)主義，激進女權(quán)主義，心理分析女權(quán)主義。8.后行為主義政治思想：國家概念的回歸，國家主義學派，政治文化的復興，發(fā)達社會的政治文化。9.后現(xiàn)代主義政治思想：差異統(tǒng)治，資本主義合法性危機，交往行動，程序民主的建立。10.新政治經(jīng)濟學政治思想：公共選擇學派、集團理論和新制度經(jīng)濟學。11.政治社會學政治思想：民主制度的社會基礎(chǔ)，社會沖突理論，新合作主義。

作者簡介

徐大同，天津師范大學資深教授，博士生導師。享受國務(wù)院特殊津貼，中國著名政治學家。先后擔任中國政治學會常務(wù)理事、副會長、顧問，天津市社聯(lián)副主席、天津市政治學會會長、法學會副會長。主編《中國古代政治思想史》、《西方政治思想史》、《20世紀西方政治思潮》、《當代西方政治思潮》、《現(xiàn)代西方政治思想》、《西方政治思想史（五卷本）》、《中西傳統(tǒng)政治文化比較研究》、《中外政治思想史》；著有多篇專業(yè)論文。作品多次獲得國家級和省部級獎勵。

書籍目錄

導言一、思潮的含義二、國際環(huán)境和時代主題三、西方各國的政制變動與社會弊病并存四、當代的文化與學術(shù)背景五、當代政治思潮的特點第一章 自由主義政治思潮第一節(jié) 自由主義的發(fā)展與特征一、盛極而衰的自由主義二、重返復興之路三、當代自由主義的基本特征第二節(jié) 正義的政治性一、道德正義和政治正義二、政治正義觀念：政治自由主義的基礎(chǔ)三、政治自由主義四、政治正義的國際化第三節(jié) 自由主義的基石一、尋找基石二、有關(guān)選擇的三個原則三、有關(guān)社會共存的三個原則第二章 保守主義政治思潮第一節(jié) 保守主義的崛起及發(fā)展概況一、保守主義的崛起二、保守主義崛起的主要原因三、保守主義思潮發(fā)展的一般概況第二節(jié) 最弱意義的國家、個人權(quán)利與擴展秩序一、諾齊克的最弱意義的國家二、哈耶克論自發(fā)的擴展秩序第三節(jié) 回到自由主義民主一、民主的危機二、對民主的自由主義解釋第四節(jié) 資本主義文化危機與社群主義的傳統(tǒng)道德一、貝爾論資本主義的文化矛盾二、對傳統(tǒng)美德的追尋第三章 西歐社會民主主義政治思潮第一節(jié) 西歐社會民主主義的基本狀況一、社會民主主義的基本特征二、社會民主主義思想與策略的轉(zhuǎn)變第二節(jié) 反思與振興一、民主社會主義的綱領(lǐng)與方向二、未來的社會主義第三節(jié) 和平發(fā)展與歐洲一體化一、全球的和平與發(fā)展二、歐洲的統(tǒng)一第四章 基督教神學政治思想第一節(jié) 基督教神學及政治思想特點一、社會變革與基督教政治思想的演進二、基督教政治思想的特征第二節(jié) 新教神學政治思想一、莫爾特曼的希望神學二、戈爾維策爾的革命神學三、女權(quán)主義神學第三節(jié) 天主教神學政治思想一、“梵二”會議及天主教的改革二、“梵二”會議后天主教的社會政治學說三、默茨的“新政治神學”第五章 民族主義政治思想第一節(jié) 民族主義思想的產(chǎn)生和發(fā)展一、民族主義的由來二、民族主義思想的歷史發(fā)展第二節(jié) 當代民族主義的內(nèi)涵一、民族主義的根源二、民族性格與倫理道德三、民族世界大同主義與文化帝國主義第三節(jié) 自由民族主義一、價值多元論與兩種自由觀二、歸屬感與民族主義三、兩種民族主義第六章 綠色和平主義的政治思想第一節(jié) 綠色運動與綠色和平主義一、綠色運動的興起和演變二、綠色和平主義的基本特征三、綠色和平主義的理論來源與流派第二節(jié) 政治生態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展一、政治生態(tài)學與生態(tài)科學二、經(jīng)濟發(fā)展第三節(jié) 社會與政治一、綠色社會關(guān)系二、綠色政治結(jié)構(gòu)第四節(jié) 對外關(guān)系第七章 女權(quán)主義的政治思想第一節(jié) 女權(quán)運動與女權(quán)主義一、女權(quán)運動的歷程二、女權(quán)主義的基本特征第二節(jié) 自由女權(quán)主義一、人性與平等二、國家職能三、性別正義第三節(jié) 社會女權(quán)主義一、階級斗爭與性別斗爭二、雙重體系三、一統(tǒng)體系第四節(jié) 激進女權(quán)主義一、男權(quán)制二、政治、經(jīng)濟制度三、養(yǎng)育和性關(guān)系四、文化第五節(jié) 心理分析女權(quán)主義一、社會決定論二、女性倫理三、雙親撫養(yǎng)四、“俄狄浦斯情結(jié)”的女權(quán)主義解釋第八章 后行為主義的政治思想第一節(jié) 實證研究的主流地位一、按原有途徑繼續(xù)進展的實證研究二、美國政治科學界的新動態(tài)及有關(guān)辯駁三、政治科學發(fā)展的跨國比較研究第二節(jié) 國家概念的回歸一、對西方馬克思主義國家概念的討論二、國家主義學派三、對國家主義的批評第三節(jié) 政治文化的復興一、重返政治文化的背景和狀況二、發(fā)達社會政治文化的跟蹤研究第九章 后現(xiàn)代主義政治思想第一節(jié) 后現(xiàn)代主義政治思想的產(chǎn)生與特征一、矛盾重重的時代二、后現(xiàn)代主義政治思想的基本內(nèi)涵三、后現(xiàn)代主義政治思想的基本特征第二節(jié) “差異”統(tǒng)治論一、廢棄“元敘事”二、批判“共識”論三、實現(xiàn)差異的統(tǒng)治第三節(jié) 反抗權(quán)力的統(tǒng)治一、無所不在的權(quán)力二、權(quán)力對人的全面監(jiān)控三、反抗權(quán)力第四節(jié) 交往政治一、晚期資本主義的普遍國家與技術(shù)的統(tǒng)治二、晚期資本主義的合法性危機三、交往行動與程序民主的建立第十章 新政治經(jīng)濟學的政治思想第一節(jié) 當代西方新政治經(jīng)濟學概述一、從古典政治經(jīng)濟學到新政治經(jīng)濟學二、新政治經(jīng)濟學政治觀的主要特征第二節(jié) 公共選擇學派一、三個基本出發(fā)點二、政府行為分析三、民主的經(jīng)濟后果第三節(jié) 集團理論的更新一、集團行動的邏輯二、集團行為的分利化傾向三、國家興衰的集團原因第四節(jié) 新制度經(jīng)濟學一、制度的含義及其功能二、制度變遷理論三、制度的國家理論和意識形態(tài)理論第十一章 政治社會學的政治思想第一節(jié) 當代政治社會學概述一、當代政治社會學產(chǎn)生的社會與思想基礎(chǔ)二、當代政治社會學產(chǎn)生的學術(shù)思想基礎(chǔ)三、當代政治社會學的主題和政治思想特征第二節(jié) 民主制度的社會基礎(chǔ)一、穩(wěn)定民主的必要條件二、民主與政治文化三、民主與專制的社會起源第三節(jié) 社會沖突的理論一、當代社會沖突理論研究概況二、李普塞特的一致與沖突平衡的理論三、達倫多夫的階級沖突與契約思想四、貝爾的文化沖突理論第四節(jié) 新合作主義政治思想一、新合作主義的產(chǎn)生與發(fā)展二、新合作主義的概念與基本主張附錄中外人名對照主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：諾齊克把個人權(quán)利看得至高無上，對羅爾斯的差別原則進行了深入的批駁。他認為，差別原則必然導致國家功能的擴大、對人們生活的干涉和對個人自由權(quán)利的侵犯。諾齊克把權(quán)利看做道德的根本標準，認為個人權(quán)利是不可侵犯的，對個人權(quán)利的任何侵犯都是不正義的，即使是國家也不能以美好的社會理想的名義去干涉?zhèn)€人的生活。從20世紀70年代到80年代中期，保守主義思想風行西方各國，哈耶克、弗里德曼、布坎南、諾齊克等人的理論引人注目，官方政策也深受保守主義理論的影響。自由主義者隊伍在保守主義思想的沖擊下發(fā)生急劇分化，不少自由主義者轉(zhuǎn)向保守主義立場，甚至加入保守主義陣營。一些自由主義者慨嘆：“在英國，官方的和被聲稱的自由主義已令人擔憂地傾向于對市場理論作出積極響應(yīng)，而同時又仿佛顯得凱恩斯能夠被極大地予以遺忘，以及格林與霍布豪斯與霍布森根本沒存在過?！雹偎麄兂姓J：“自由主義的價值，被那些富人世界的媒體所宣揚的騙人頌詞所敗壞，在今天，這些價值卻使得富人世界感到厭倦，使窮人世界感到厭惡”②，“20世紀自由主義的遺俗擱淺在保守主義的海岸上”，③“自由主義和自由主義制度看起來正處于退卻階段，這在非西方的世界表現(xiàn)得最為清楚，而在西方本身也是如此”。④有人甚至說：“從全球的意義上來講，自由主義的當前和未來前景看起來都不容樂觀”⑤。自由主義在理論和實踐上的衰敗，使得人們對自由主義的未來憂心忡忡。

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《當代西方政治思潮(第2版)》：經(jīng)典教材教參系列

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