歐洲科技文化史論

內(nèi)容概要

《歐洲科技文化史論》是歐洲文化研究叢書，由李建珊，賈向桐，張立靜，喬文娟編著?！稓W洲科技文化史論》主要內(nèi)容包括：歐洲科學(xué)思想的起源與初步發(fā)展；歐洲近代科學(xué)革命及現(xiàn)代性文化的開端；歐洲科學(xué)文化與世界的現(xiàn)代化進程等。

書籍目錄

總序 序 緒 論 第一章 歐洲科學(xué)思想的起源與初步發(fā)展 一、希臘自然哲學(xué)的科學(xué)史地位 二、亞歷山大里亞學(xué)派和羅馬科技文化的興衰 三、中世紀基督教文化與科學(xué)理念 第二章 歐洲近代科學(xué)革命及現(xiàn)代性文化的開端 一、歐洲文藝復(fù)興與宗教改革 二、歐洲科學(xué)革命與近代科學(xué)精神 三、近代歐洲的科學(xué)活動及其模式 第三章 歐洲科學(xué)文化與世界的現(xiàn)代化進程 一、歐洲近代科學(xué)對人類現(xiàn)代社會的影響 二、歐洲經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的科學(xué)技術(shù)因素 三、近代科學(xué)影響下的哲學(xué)、文化與藝術(shù) 第四章 現(xiàn)代科學(xué)革命與世界文化變革 一、20世紀的科學(xué)革命及科學(xué)文化 二、科學(xué)主義與反科學(xué)主義思潮 三、對科技文化的思考 第五章 科技理性推動下的文化全球化 一、科技發(fā)展和文化的全球化 二、大科學(xué)時代的文化悖論 三、科學(xué)和人的現(xiàn)代化 四、科技文化與人文文化的互動 跋

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   完成化學(xué)學(xué)科統(tǒng)一的并不是波義耳的微素理論和元素定義，而是在他的“火素”概念基礎(chǔ)上形成的燃素說。法國化學(xué)家貝歇爾（J.J.Becher，1635—1682年）不同意波義耳把燃燒現(xiàn)象解釋為化合過程，而提出燃燒是一種分解過程即釋放“燃燒性油土”的過程。所謂“油土”指的是煉金術(shù)中的“燃燒性硫”。后來，他的學(xué)生、德國御醫(yī)斯塔爾（G.E.Stahl，1660—1734年）于1703年重新編輯出版了貝歇爾的著作，并增加了大量注釋。他用“燃素”代替了波義耳的“火素”和貝歇爾的“油土”概念，并提出了系統(tǒng)的燃素說。 燃素說的基本觀點是：第一，燃素是構(gòu)成火的元素，當它們聚集在一起時就形成火焰，當它們彌散時只能給人以熱的感覺。第二，燃素充塞于天地之間，大氣中因為有它才會有閃電，生物體因含有它才富于生命活力，無生命物質(zhì)因含有它才會燃燒。物體失去它就成為死的灰燼，而灰燼獲得它就會得到復(fù)活。第三，燃素不會自動從物體中分離出來，只有在借助空氣而發(fā)生燃燒時，燃素才能釋放出來。火焰是自由的燃素，燃素是被禁錮的火。第四，所有燃燒現(xiàn)象都可歸結(jié)為燃素的轉(zhuǎn)移—一吸收或釋放。比如，金屬燃燒時逸出（釋放）燃素而成煅灰，而煅灰與木炭一起燃燒時又從木炭中吸收燃素，重新變?yōu)榻饘佟?由于燃素說使包括燃燒現(xiàn)象在內(nèi)的大多數(shù)化學(xué)反應(yīng)在系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)上得到了說明，從而使化學(xué)擺脫了煉金術(shù)，結(jié)束了化學(xué)在18世紀中葉以前知識零散、解釋混亂的局面，完成了化學(xué)學(xué)科的統(tǒng)一。燃素說傳播日廣，到18世紀中葉時，幾乎被舉世公認，很多著名化學(xué)家都成了它的信徒。

編輯推薦

《歐洲科技文化史論》闡述了科學(xué)技術(shù)不僅是強大的生產(chǎn)力源泉，同時也是促進思想解放的偉大精神武器，這兩方面的功能與作用是相輔相成的。根據(jù)馬克思主義對生產(chǎn)力的理解，在構(gòu)成生產(chǎn)力的諸要素中，人是決定性的根本因素，而科學(xué)技術(shù)正是通過改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，樹立科學(xué)的、革命的世界觀。

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