中國(guó)社會(huì)史研究

內(nèi)容概要

　　20世紀(jì)七八十年代之際，馮爾康教授對(duì)僵化史學(xué)極為不滿，立意探索新的史學(xué)觀念和學(xué)科內(nèi)涵，開(kāi)始致力于中國(guó)社會(huì)史研究，并著力與同好共同推動(dòng)它在史學(xué)界取得應(yīng)有的地位，給歷史學(xué)添注了新的活力。《社會(huì)史叢書(shū)：中國(guó)社會(huì)史研究》一書(shū)即選輯馮爾康教授關(guān)于社會(huì)史理論、史料和研究方法的重要文章，以對(duì)建設(shè)社會(huì)史學(xué)科有所裨益。《社會(huì)史叢書(shū)：中國(guó)社會(huì)史研究》還輯錄了馮爾康教授關(guān)于中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)史與農(nóng)民史、文化心態(tài)史研究的文章，如皇帝崇拜文化心態(tài)、歷史上愛(ài)國(guó)思想的發(fā)展、當(dāng)代中華文化建設(shè)與資源利用、皇家生育與生育觀念以及中華飲食文化等方面的論述。

作者簡(jiǎn)介

　　馮爾康，男，1934年4月生于江蘇儀征，1948年起先后就讀于北京二中、十一中，1955年進(jìn)入南開(kāi)大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)，1959年畢業(yè)后留校認(rèn)助教，旋轉(zhuǎn)為中國(guó)古代史研究生，畢業(yè)后，歷任講師、副教授、教授，迄與今。教學(xué)上講授中國(guó)古代史、明清史、中國(guó)社會(huì)史方向的課程，并指導(dǎo)研究生、博士生學(xué)習(xí)。教學(xué)的同時(shí)，從事史學(xué)研究，撰著《雍正傳》、《清史史料學(xué)》，并與友人合作撰寫(xiě)、編輯學(xué)術(shù)書(shū)籍，共30余種，另撰述文章150篇。兼任中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)譜牒學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)炎黃文化研究會(huì)理事。

書(shū)籍目錄

一、社會(huì)史理論開(kāi)展社會(huì)史研究三論開(kāi)展社會(huì)史研究深化與拓寬邁向未來(lái)的社會(huì)史研究社會(huì)史研究的探索精神與開(kāi)放的研究領(lǐng)域關(guān)于社會(huì)史研究“基本建設(shè)”的若干思考簡(jiǎn)述文化史與社會(huì)史研究的結(jié)合社會(huì)結(jié)構(gòu)理論與中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)史研究二、社會(huì)結(jié)構(gòu)與農(nóng)民中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)演變簡(jiǎn)史關(guān)于中國(guó)封建時(shí)代自耕農(nóng)的若干考察中國(guó)古代農(nóng)民的構(gòu)成及其變化審視“定論”與等級(jí)分析張瑞德、盧惠芬著《中華民國(guó)史社會(huì)志·社會(huì)階層與流動(dòng)》評(píng)介三、文化心態(tài)史皇帝崇拜文化心態(tài)探究論歷史上愛(ài)國(guó)思想的發(fā)展和實(shí)踐關(guān)于歷史課的愛(ài)國(guó)主義教育略論當(dāng)代中華文化建設(shè)與資源利用從“殺熟”說(shuō)到對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度從《論語(yǔ)》、《孟子》飲食規(guī)范說(shuō)到中華飲食文化皇家的生育及生育觀念散論古代著名淪落女子為何受到褒揚(yáng)《神秘的幻術(shù)》序朝鮮大報(bào)壇述論四、社會(huì)史史料學(xué)關(guān)于建設(shè)中國(guó)社會(huì)史史料學(xué)的思考略述中國(guó)古代社會(huì)史的史料社會(huì)史研究與《二十五史》史學(xué)著作的圖文配合與構(gòu)建視覺(jué)史料學(xué)五、社會(huì)史與歷史研究法“說(shuō)故事”的歷史學(xué)和歷史知識(shí)大眾文化化古代農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)研究法淺談最重要的是時(shí)間的檢驗(yàn)附錄：歷史學(xué)的傳承與啟新——馮爾康先生訪談錄傳布智慧的歷史學(xué)——馮爾康先生史學(xué)訪談四題開(kāi)展社會(huì)史的研究

章節(jié)摘錄

　　開(kāi)展社會(huì)史研究　　一、中國(guó)社會(huì)史研究的對(duì)象、范疇與作用　　中國(guó)社會(huì)史的定義，愚意用一句話來(lái)表達(dá)，中國(guó)社會(huì)史是研究中國(guó)歷史上人們社會(huì)生活的運(yùn)動(dòng)體系。多說(shuō)幾句則是：中國(guó)社會(huì)史以人們的群體生活與生活方式為研究對(duì)象，以社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織、人口、社區(qū)、物質(zhì)與精神生活習(xí)俗為研究范疇，揭示它本身在歷史上的發(fā)展變化及其在歷史進(jìn)程中的作用和地位。它是歷史學(xué)的一門專史，可以開(kāi)拓歷史研究領(lǐng)域，促進(jìn)歷史學(xué)全面系統(tǒng)地說(shuō)明歷史進(jìn)程和發(fā)展規(guī)律。它與社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)、人口學(xué)等學(xué)科有交叉的內(nèi)容，具有邊緣學(xué)科的性質(zhì)?！　∵@個(gè)定義包含了中國(guó)社會(huì)史的研究對(duì)象、范疇、任務(wù)、功能，及它與歷史學(xué)其他專史、其他學(xué)科的關(guān)系。其中最重要的是對(duì)社會(huì)史研究對(duì)象與范疇的確定，如果沒(méi)有自身特定的研究?jī)?nèi)容，那就不是一種專門的學(xué)問(wèn)，也就沒(méi)有存在的意義了?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《社會(huì)史叢書(shū)：中國(guó)社會(huì)史研究》是中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任馮爾康教授的論文集，記錄了馮爾康教授新時(shí)期探索中國(guó)社會(huì)史研究的步履?！　　渡鐣?huì)史叢書(shū)：中國(guó)社會(huì)史研究》的編排，按文章內(nèi)容性質(zhì)區(qū)分為五類，依次為社會(huì)史理論、社會(huì)結(jié)構(gòu)與農(nóng)民、文化心態(tài)史、社會(huì)史史料學(xué)、社會(huì)史與歷史研究法，最后綴以附錄三篇?！　　渡鐣?huì)史叢書(shū)：中國(guó)社會(huì)史研究》 列入“南開(kāi)大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心叢刊”，由教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地基金資助出版。





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