中國祈福神

前言

　　趨吉避兇，祈福遠(yuǎn)禍，自古迄今都是人們所不懈追求的。這種追求，包括訴諸人自身的努力，也包括向外物尋求幫助、庇佑。而在種種外物當(dāng)中，神祇自然是一個(gè)十分重要的方面。由此，在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，就形成了相應(yīng)的神祇及其特定的職司或功能?！　∥覈鴼v史上形成的神祇，數(shù)目眾多，隊(duì)伍龐雜。大體地作一區(qū)分，可歸為宗教神、民俗神、行業(yè)神三個(gè)大類。宗教神主要是道教和佛教的神，行業(yè)神指各行各業(yè)崇奉的祖師或保護(hù)神。此外的民俗神，則主要是一般民眾所崇奉的，為世俗生活而存在。三類神衹之間，又有交叉影響。比如道教、佛教的神，也有許多同時(shí)也是民俗神，如觀音和趙公元帥，有的還是行業(yè)神，如藥王菩薩和呂洞賓。大名鼎鼎的關(guān)圣帝君，首先是被民眾崇奉，然后道、佛二教也都拉了他去壯聲威，封了響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)，而且許多的行業(yè)也奉他為保護(hù)神，數(shù)目達(dá)十幾個(gè)之多。

內(nèi)容概要

　一個(gè)民族的神衹以及相應(yīng)的信仰，是這個(gè)民族傳統(tǒng)文化的一部分。神襖的功能經(jīng)過了由避兇遠(yuǎn)禍到趨吉祈福的轉(zhuǎn)化，人們祈福于神，體現(xiàn)了對(duì)生活的美好愿望和不懈追求。

書籍目錄

福神——包羅萬象的全福神天官——專門賜福的神明祿星——官位俸祿之神文昌神與魁星壽星——掌管延壽的神八仙——各盡其能，群仙拱壽麻姑——美酒獻(xiàn)壽喜神——寄寓喜樂之神彌勒佛——笑口常開，大肚能容和合二仙——和合、歡喜之神月下老人——千里姻緣一線牽財(cái)神——一個(gè)“神丁”興旺的神系五路財(cái)神——路路生財(cái)，多多益善招財(cái)童子和利市仙官劉海蟾——步步釣金錢子孫娘娘——多子多福的祈愿順產(chǎn)、保生的夫人們張仙——娘娘堆里的男性神門神——從驅(qū)邪到祈福灶神——天帝派駐人間的全權(quán)監(jiān)察代表床神——男茶女酒，保佑安寢廁神——名實(shí)不符的神井神——水源、財(cái)源一并保路神——一路平安的佑護(hù)者關(guān)帝——香火最旺的全能神鐘馗——既能去邪，亦能納福如來佛——釋家與俗眾皆信仰的大神觀音菩薩——有求必應(yīng)的全能神玉皇大帝——天國的主宰王母娘娘——天國的第一夫人后土——總司土地之神土地爺——有錢住瓦房，沒錢頂破缸城隍神——城市的守護(hù)神日月星辰之神雷電風(fēng)雨之神龍王——行云布雨，風(fēng)調(diào)雨順東岳大帝——泰山之神，主治生死碧霞元君——泰山娘娘，主嗣生育江河之神——四季安瀾，保障行舟海神——從四海龍王到媽祖農(nóng)神——教民稼穡，保佑豐收倉神——五谷豐登，糧食滿倉蠶神茶神——經(jīng)翻陸羽，歌記盧仝花神——其數(shù)十二，月占其一酒神——杜康先師魯班先師——木石泥瓦行的祖師藥王——名目眾多，孫氏獨(dú)尊藥師佛——外來的藥王造字神倉頡筆祖蒙恬蔡倫——造紙業(yè)祖師科神——小官小吏所奉的神梨園神——演藝行業(yè)的保護(hù)神賊神——“鼓上蚤”時(shí)遷丐神——“窮家門”的祖師

章節(jié)摘錄

　　在四大佛教名山中，觀音菩薩獨(dú)占浙江舟山群島的普陀山。據(jù)傳，這是他顯靈說法的道場(chǎng)。此外，觀音金身和觀音廟四處可見。在漢化佛教諸神中，觀音的造像最多。早期的觀音造像均為男身，為了迎合世俗的需要，隋唐時(shí)觀音造像逐漸女性化，進(jìn)而固定為女菩薩的模樣。常見的觀音造像如楊柳觀音、魚籃觀音、水月觀音、滴水觀音、送子觀音、千手千眼觀音等?！　∥覈耖g對(duì)觀音菩薩的奉祀十分尊崇、勤謹(jǐn)，香火不絕，供品常新。相傳觀音菩薩農(nóng)歷二月十九日出生、九月十九日出家、六月十九日成道，民間和寺廟在這三個(gè)日子里的奉祀最為盛舉。屆期，佛門僧眾誦經(jīng)禮奉，民間則焚香禱祝。節(jié)前節(jié)后還要吃齋茹素，稱“觀音素”。更有所謂“請(qǐng)觀音”、“觀音會(huì)”之舉，一般是燃燈、掛幡、搭棚、獻(xiàn)演，以答謝、娛樂觀音菩薩；還有禱祝許愿、還愿之舉，多是婦女燃燭焚香，施舍錢物，祈求子嗣，得子后則來還愿。

圖書封面

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