周易權(quán)變奇談

內(nèi)容概要

　　章克明編著的《周易道術(shù)通解》要解決怎樣把《周易》運(yùn)用于現(xiàn)代社會(huì)。該書把“論”變?yōu)椤罢劇?，通俗化，形象化。用深?yuàn)W的《周易》哲理融通佛、道、《易》心學(xué)，東方和西方，傳統(tǒng)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)最終落實(shí)于技巧?；刖唧w事例——故事，化入生動(dòng)的畫面。

作者簡(jiǎn)介

　　章克明，江蘇淮安人，生于1937年7月。1962年畢業(yè)于河北大學(xué)歷史系。中學(xué)首批高級(jí)教師。承家學(xué)，外曾祖劉鶚（字鐵云），傳《易》于祖父章伯思。本人更受舅父劉厚滋（字蕙蓀）之影響。立志科學(xué)解《易》，凡三十年?！　‖F(xiàn)任天津未來(lái)一預(yù)測(cè)科學(xué)研究會(huì)（原未來(lái)學(xué)會(huì)）、傳統(tǒng)一現(xiàn)代科學(xué)預(yù)測(cè)研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

書籍目錄

前言第一部分權(quán)變用心，《周易》心學(xué)綜辯導(dǎo)言解題和提升層次箴言核心觀念首篇本源篇--心理素質(zhì)本源系統(tǒng)一、人的本質(zhì)--人本主義恢復(fù)人酊本質(zhì)二、本源的本源--心理素質(zhì)能量系統(tǒng)三、個(gè)性的本源--心理素質(zhì)思維形態(tài)系統(tǒng)主要由大腦象限決定次篇功能篇--心理素質(zhì)功能系統(tǒng)一、求變--“通志”--心理功能驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)二、應(yīng)變--“斷疑”--心理功能知辨系統(tǒng)三、權(quán)變--“定業(yè)”--心理功能決斷系統(tǒng)四、人和人之間互動(dòng)系統(tǒng)--互相或共同驅(qū)動(dòng)、知辨、決斷末篇反思篇--自我驅(qū)動(dòng)，自我知辨，自我決斷一、自我戰(zhàn)勝二、自我調(diào)節(jié)三、自我超越第二部分應(yīng)變權(quán)變，巧妙思辨導(dǎo)言《周易》運(yùn)用的思辨一、《周易》運(yùn)用于現(xiàn)代社會(huì)--奇反現(xiàn)象的思辨二、應(yīng)變--權(quán)變研究之奇反現(xiàn)象的思辨三、文化功能正本思辨首篇思辨本之源，權(quán)變妙用先兆、虛實(shí)一、無(wú)形的威力二、人本社會(huì)三、深智、微智謀驅(qū)動(dòng)次篇思辨體之性、權(quán)變妙用性質(zhì)正反一、聚構(gòu)成體二、結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)作用三、察智、解智、衡智--謀作用促變?nèi)急骟w之勢(shì)，權(quán)變妙用勢(shì)之小大、強(qiáng)弱、動(dòng)靜、隱顯一、體以量勢(shì)馭變，術(shù)智馭勢(shì)二、上智。謀成勢(shì)，造勢(shì)，維持勢(shì)。勢(shì)分內(nèi)、外，條件分主觀、客觀。三、求智，謀事用勢(shì)四篇思辨人際互動(dòng)，權(quán)變妙用同異、遠(yuǎn)近、引斥一、交智，謀同異互補(bǔ)，正反動(dòng)態(tài)進(jìn)退之變二、親智，謀距離親近，正反勢(shì)態(tài)損益之變?nèi)?、聚智、謀凝聚、提升、正反位態(tài)升降三變末篇思辨系統(tǒng)總體之變，權(quán)變妙用于變革、穩(wěn)定。治理、調(diào)節(jié)一、變智，謀變革和穩(wěn)定二、治智謀治理、調(diào)節(jié)后記

圖書封面

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