明鏡

前言

本書(shū)采取口述史的方法編寫(xiě)而成。梁?jiǎn)⒊谄洹吨袊?guó)歷史研究法》中講：“采訪而得其口說(shuō)，此即口碑性質(zhì)之史料也?！币话愣?，口述史是親歷者敘述的歷史?！皵⑹觥卑谑龊凸P述，即由訪談?wù)咭凿浺舻男问讲稍L當(dāng)事人為主，兼顧當(dāng)事人的“筆述”資料，在此基礎(chǔ)上由執(zhí)筆者從語(yǔ)言形式到內(nèi)容再行加工，從而形成口述史著述。這種著述是經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)層面的知識(shí)和學(xué)術(shù)研究歷程與成果的綜合反映。口述史的兩個(gè)核心和要點(diǎn)是記憶和詮釋。從文物鑒定來(lái)說(shuō)，記憶可以理解為從事文物鑒定生涯中留下的記憶；詮釋則是對(duì)鑒定文物過(guò)程的理性敘述。鑒于文物鑒定是一門(mén)獨(dú)特的學(xué)科，編寫(xiě)這部書(shū)采取口述史的方法，對(duì)每位專家來(lái)說(shuō)，既能體現(xiàn)他們從事這項(xiàng)專業(yè)所遵循的普遍規(guī)律，更能體現(xiàn)他們自身的獨(dú)特方法和視角。在編寫(xiě)過(guò)程中，我們力求把握敘述性、客觀性、真實(shí)性，保持原始質(zhì)樸的“口述”語(yǔ)言。對(duì)相關(guān)問(wèn)題的處理，則采取了口述和必要的筆述相結(jié)合方法，從而達(dá)到和保持整個(gè)篇章結(jié)構(gòu)的連貫。憑著專家豐富的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和研究成果，給讀者提供更多了解文物鑒定的視角。在編寫(xiě)本書(shū)的過(guò)程中，我們深深體會(huì)到，專家許多經(jīng)驗(yàn)的東西往往寓于個(gè)人敘述的細(xì)節(jié)中。

內(nèi)容概要

　　《明鏡：田俊榮自述》采取口述史的方法編寫(xiě)而成。梁?jiǎn)⒊谄洹吨袊?guó)歷史研究法》中講：“采訪而得其口說(shuō)，此即口碑性質(zhì)之史料也。”一般而言，口述史是親歷者敘述的歷史?！皵⑹觥卑谑龊凸P述，即由訪談?wù)咭凿浺舻男问讲稍L當(dāng)事人為主，兼顧當(dāng)事人的“筆述”資料，在此基礎(chǔ)上由執(zhí)筆者從語(yǔ)言形式到內(nèi)容再行加工，從而形成口述史著述。這種著述是經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)層面的知識(shí)和學(xué)術(shù)研究歷程與成果的綜合反映。

書(shū)籍目錄

上編 識(shí)玉品玉生涯一、學(xué)徒二、征集三、管理四、鑒定五、在駐外使館六、經(jīng)驗(yàn)談七、從仿品與真品的對(duì)比談鑒定下編 玉器鑒定舉要一、先秦夏商周玉器春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉器二、秦漢三、魏晉——唐宋元魏晉南北朝玉器唐代玉器宋代玉器元代玉器四、明清明代玉器清代玉器附錄鼻煙壺鑒賞珠寶翠鉆鑒賞后記

章節(jié)摘錄

插圖：算放下來(lái)，別提多高興了。我收的這件帶官窯款的大明嘉靖年制青花瓷盤(pán)，后來(lái)被列為國(guó)家一級(jí)文物，收藏在天津博物館。十年后，我改學(xué)玉器，拜著名玉器專家李敬儒、李季元先生為師（李敬儒，北京昌平人。十四歲在廊坊二條學(xué)做玉器，曾在北京琉璃廠遠(yuǎn)古齋學(xué)徒。后在天津泰康商場(chǎng)經(jīng)商。1958年公私合營(yíng)后到天津文物公司。在玉器鑒定方面以高古玉為主。老先生是制玉出身，更利于鑒定高古玉器真?zhèn)?。在文物公司工作的幾十年中，從民間征集珍貴文物數(shù)十件，其中有商代圓雕玉牛、漢代剛卯、嚴(yán)卯、西周人龍復(fù)合型勒子等）。（李季元，天津人。父輩經(jīng)營(yíng)珠寶玉器，解放后子承父業(yè)。1958年公私合營(yíng)，1961年到天津市文物公司工作，為國(guó)家征集了大量翡翠、寶石、珠、鉆真品精品）。那時(shí)，師傅對(duì)我們的要求很嚴(yán)格，人又樸實(shí)。師傅常說(shuō)：你要進(jìn)這行，就得喜歡這行，另外你得像白玉一樣無(wú)暇，品質(zhì)得優(yōu)秀，別犯錯(cuò)誤。那時(shí)講得最多的就是如何做人，只有做好人，才能更好地學(xué)技術(shù)。師傅還規(guī)定我們一是要學(xué)古文，而且古文字要懂，因?yàn)槭裁纯睢⑹裁疵?hào)、別號(hào)，包括字畫(huà)都是古文的，這是基礎(chǔ)。我們還學(xué)習(xí)了三年唐詩(shī)宋詞；二是學(xué)習(xí)打算盤(pán)；三是學(xué)習(xí)歷史，就是學(xué)通史，通史不要求學(xué)多深，但是一定要知道時(shí)代脈絡(luò)。那時(shí)的師傅不太注重理論研究，古玩行的工作特性是實(shí)踐。拿過(guò)一件東西先看，看完了以后，他就說(shuō)，你看這一件就是宋代的特征。我自己看了半天，也看不出什么，就是一塊玉，后來(lái)自己悟一悟，總看就找出規(guī)律性。對(duì)宋代的人物、龍、鹿找出它們的規(guī)律性，然后進(jìn)行排比，再看的時(shí)候，就用那種標(biāo)準(zhǔn)看，它們的頭、臉有什么特征，身、皮毛、四肢、骨骼怎么做的。慢慢積累經(jīng)驗(yàn)，多看多問(wèn)，多找規(guī)律，舉一反三。

后記

接受為天津市幾位現(xiàn)任國(guó)家鑒定委員會(huì)委員編書(shū)的任務(wù)后，我們即組織天津文博院研究部人員確定以“口述史”的方法，著手按照“口述史”的規(guī)范，擬訂訪談內(nèi)容，與專家達(dá)成共識(shí)，然后展開(kāi)訪談一錄音記錄一形成文字一后期整理，并將主動(dòng)性與互動(dòng)性寓于其中，以期達(dá)到最佳效果。初稿完成后，交由天津人民出版社總編輯陳益民先生審閱。他從專業(yè)的角度提出了系統(tǒng)的修改意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)近兩年的努力，天津國(guó)家級(jí)文物鑒定專家口述叢書(shū)第一批四本終于出版。原天津市文化（文物）局局長(zhǎng)（現(xiàn)市委副秘書(shū)長(zhǎng)、辦公廳主任）成其圣、副局長(zhǎng)張志首提這一課題，并給予了具體指導(dǎo)與支持。成其圣為本叢書(shū)撰寫(xiě)了序言。局計(jì)財(cái)處處長(zhǎng)侯玉賢積極籌措經(jīng)費(fèi)，予以資助。張慈生、劉光啟、云希正、田俊榮等專家全力配合。陳驤龍、郭鴻林、李凱等專家對(duì)初稿進(jìn)行了審閱，并作了許多訂正。天津博物館辦公室、書(shū)畫(huà)部、器物部、圖像信息中心等給予了熱情協(xié)助。天津人民出版社為本叢書(shū)的出版給予了大力支持。在此一并表示誠(chéng)摯謝意！本叢書(shū)由田毓芬、韓瑞麗訪談、整理、編寫(xiě)，李家磷統(tǒng)稿；文物攝影李國(guó)強(qiáng)、劉士剛、賈凡；OCR文字掃描識(shí)別賀培姍；編務(wù)楊秉強(qiáng)。由于我們水平有限，本叢書(shū)的編寫(xiě)難免存有缺憾，敬請(qǐng)方家指正。

編輯推薦

《明鏡:田俊榮自述》：文物鑒定，如明鏡高懸，照出古往今來(lái)多少藏品的真真假假。

圖書(shū)封面

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