由政學會到新政學系

前言

20世紀是中國資產(chǎn)階級政黨興起和無產(chǎn)階級領導的社會主義政黨制度形成的世紀。在現(xiàn)代中國，政黨的產(chǎn)生和發(fā)展對國家的歷史產(chǎn)生了極大的影響。20世紀上半葉，中國發(fā)生的最重要的兩件大事，一是結束兩千年封建帝制和19世紀中葉以來近一個世紀的殖民地制度，二是建立社會主義制度。這兩件大事都是在政黨領導下實現(xiàn)的，這就足以促使我們對百年中國政黨的發(fā)展進行深入系統(tǒng)的研究。一百年來，中國政黨實踐經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程，探索過多種形式，最終形成了中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度。中國特色社會主義作為一種社會制度，對人類文明制度的貢獻之一，就是在政黨制度上，創(chuàng)造并確立了中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度。研究20世紀中國政黨發(fā)展的歷史，不但可以使我們系統(tǒng)地把握現(xiàn)代以來中國政黨發(fā)展的歷史脈絡，從中認識中國政黨發(fā)展的規(guī)律，還可以得到許多重要的啟示，對于21世紀中國政黨發(fā)展的趨勢，能夠作出更好的把握。一、20世紀中國政黨產(chǎn)生的社會環(huán)境與文化背景政黨作為政治組織，不是從來就有的?，F(xiàn)代意義上的政黨組織是觀代世界民主政治發(fā)展的產(chǎn)物。人類社會沒有政黨存在的歷史遠比有攻黨存在的歷史要長。

內(nèi)容概要

　　20世紀是中國資產(chǎn)階級政黨興起和無產(chǎn)階級領導的社會主義政黨制度形成的世紀。在現(xiàn)代中國，政黨的產(chǎn)生和發(fā)展對國家的歷史產(chǎn)生了極大的影響。20世紀上半葉，中國發(fā)生的最重要的兩件大事，一是結束兩千年封建帝制和19世紀中葉以來近一個世紀的殖民地制度，二是建立社會主義制度。這兩件大事都是在政黨領導下實現(xiàn)的，這就足以促使我們對百年中國政黨的發(fā)展進行深入系統(tǒng)的研究?！　∫话倌陙?，中國政黨實踐經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程，探索過多種形式，最終形成了中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度。中國特色社會主義作為一種社會制度，對人類文明制度的貢獻之一，就是在政黨制度上，創(chuàng)造并確立了中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度。研究20世紀中國政黨發(fā)展的歷史，不但可以使我們系統(tǒng)地把握現(xiàn)代以來中國政黨發(fā)展的歷史脈絡，從中認識中國政黨發(fā)展的規(guī)律，還可以得到許多重要的啟示，對于21世紀中國政黨發(fā)展的趨勢，能夠作出更好的把握。

書籍目錄

緒言一、問題的提出二、國民黨體制內(nèi)資產(chǎn)階級自由派研究的回顧第一章 政學會的成立及資產(chǎn)階級自由派政治主張第一節(jié) 民國初年的政治生態(tài)第二節(jié) 民元國民黨的分裂與政學會成立第三節(jié) 政學會的資產(chǎn)階級自由派政治主張第二章 政學會向革命體制內(nèi)政治權力的滲透第一節(jié) 改組護法軍政府第二節(jié) 改組后的軍政府第三節(jié) 政學會推進南北議和的努力第三章 政學會的解體與重組第一節(jié) 護法軍政府體制內(nèi)政學會與孫中山政治派系的對立第二節(jié) 政學會解散組織第三節(jié) 政學會北上擁黎復位與入閣北京民國政府第四節(jié) 政學會重組與反對賄選第四章 資產(chǎn)階級自由派化整為零進入中國國民黨第一節(jié) “君子群而不黨”與“君子有朋”同是中國文化特色第二節(jié) 承前啟后的黃郛第三節(jié) 界定新政學系的學術標準第四節(jié) 新政學系與南京國民政府中央霸權第五節(jié) 新政學系在北方的文化陣地第五章 新政學系與南昌行營的“七分政治、三分軍事”第一節(jié) 《大公報》的輿論宣傳第二節(jié) 南昌行營與“七分政治、三分軍事”第三節(jié) 新政學系設計的行政督察專員制度第四節(jié) 新政學系謀劃的省政府合署辦公行政體制第六章 體制內(nèi)資產(chǎn)階級自由派參加南京國民政府內(nèi)閣決策第一節(jié) 新政學系的外交理念與實踐第二節(jié) 推進中國經(jīng)濟發(fā)展的理念與實踐第七章 新政學系的地方行政實踐第一節(jié) 上海特別市市長的初試啼聲第二節(jié) 湖北省政府主席第三節(jié) “要前線勝利，須后方努力”的貴州第四節(jié) 張群主政桑梓第八章 新政學系在國共兩黨之間調(diào)和鼎鼐第一節(jié) 新政學系主張中共問題政治解決第二節(jié) 新政學系策劃、參與重慶談判結語：體制內(nèi)中國資產(chǎn)階級自由派的歷史命運參考文獻后記

章節(jié)摘錄

民元國民黨的分裂，傳統(tǒng)的看法多數(shù)認為是由于歐事研究會成員拒絕參加中華革命黨，原因僅只是不愿意按照孫中山規(guī)定的按手印、宣誓效忠領袖條件履行入黨手續(xù)。其實，這是表面現(xiàn)象，深層次的原因卻在于“革命民主”與“自由”之爭。嚴格說來，革命民主與自由是文化機制之爭，操作起來便會成為體制之爭。革命是中國與西方共有的一個文化概念，就是武裝奪取政權?！兑住鳌酚刑旄?、地革、人革之說，“湯武革命，應天順人”。Revolution意為翻天覆地，即造反。民主則有中西之別，西方是人民作主；中國是為民作主，“天聽自我民聽，天視自我民視”。西方又有直接民主與間接民主之分，前者即人民民主獨裁，后者日議會民主。自由，是反對暴力強迫，不管是暴力造反還是革命政權暴力。中國古代的“特立獨行”、“威武不能屈”即是自由之意。西方自由與平等并提，議會民主便是以自由為基礎的一種反對一切暴力強制的中介手段。西方資產(chǎn)階級革命，首先是暴力革命，而且是“第三等級”的人民革命。“第三等級”包括資產(chǎn)階級和城鎮(zhèn)市民小資產(chǎn)階級，但主要是農(nóng)民。農(nóng)民既要求民主也要求自由，更要求革命。中國的資產(chǎn)階級革命機制同樣如此。資產(chǎn)階級革命卻要工農(nóng)群眾去打頭陣，這似乎太不合理。英國資產(chǎn)階級革命是從1644年革命開始的，打頭陣的是農(nóng)民，克林威爾軍隊的主要成員就是農(nóng)民，克林威爾被稱為是一位獨裁者，因為他不講究議會民主?，F(xiàn)在英國議會民主體制是1688年“光榮革命”的結果，所以在英國，“光榮革命”又稱“自由革命”，那才是資產(chǎn)階級打頭陣的結果。但是，如果沒有克林威爾的農(nóng)民暴力革命和獨裁，哪里會來“光榮革命”？法國大革命也是如此進行的。1789年革命以后，山岳黨人是“恐怖時代”的統(tǒng)治者政黨，羅伯斯庇爾也是一位獨裁者，只講人民的直接民主，不講議會民主，更不講自由，但是他的恐怖行為都是以自由為名的。資產(chǎn)階級自由派的羅蘭夫人被送上斷頭臺時一聲長嘆：“啊！自由，幾多罪惡假汝之名以行?！边@一著名悲劇詠嘆調(diào)臺詞的漢譯出自梁啟超先生的手筆。而拿破侖一世的軍隊，正是由法國大革命時代的農(nóng)民組成的。直到1871年，法國才奠定了議會民主的體制。沒有“恐怖時代”的獨裁，哪里會有1871年的資產(chǎn)階級自由和議會民主？

后記

這部書稿是在同名博士論文的基礎上稍作修改后出版的。首先，我要衷心感謝導師劉景泉先生。在碩士研究生學習將屆畢業(yè)之時，先生接受我免試攻讀博士學位的申請，使我有幸忝列師門繼續(xù)留在南開學習。3年來，先生在緊張繁忙的學術與行政工作余暇，對論文的選題、結構的設計、資料的查閱及開題與撰寫，都傾注了大量心血，不僅是宏觀上的指導、點撥，而且連字句、標點均一一斟酌、修改，體現(xiàn)嚴謹、細致的學術態(tài)度與追求，讓我深受感動、獲益匪淺。在平常的學習、生活中，先生給予我諸多關照，尤其是先生做人、為學的風范與待人、工作的精神，都是無形的身教，令我從中頓悟許多。論文寫作之時，先生欣然將其納入自己主持的天津市哲學社會科學重點學科建設工程項目“中國近現(xiàn)代政黨史研究”；論文順利通過答辯后，先生又將其列入項目出版計劃，感恩之心、感激之情無法用言語表達，唯有努力鉆研學術以無愧于先生的培育和厚愛。張靜教授、江沛教授在開題報告時提出了寶貴的建議，使我受益良多。匿名評審專家給予論文較高評語和中肯建議。答辯委員會主席朱漢國教授及左玉河研究員、江沛教授、李金爭教授對論文作了客觀的評論并提出寶貴的修改意見。在此，向各位專家致以誠摯的感謝。碩士導師侯杰教授非常關注我的學術成長和博士畢業(yè)論文寫作，我同樣表達深深的謝意。

編輯推薦

《由政學會到新政學系》：中國近現(xiàn)代政黨史研究叢書

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