魯迅批判

前言

長(zhǎng)之先生一生寫過許多論文和專著，但從未有作品如他對(duì)魯迅的批評(píng)那樣震撼過批評(píng)界，以至毀譽(yù)交加，影響到他的生活際遇?！遏斞概小吩沟梦礉M25歲的他在文壇上一舉奠定了批評(píng)家的地位，同時(shí)也給他日后帶來了終身的麻煩、屈辱和災(zāi)難！日本侵華不久，日本人的禁書目錄上就赫然列有此書。中華人民共和國(guó)成立初期，1950年的《光明日?qǐng)?bào)》上刊載長(zhǎng)之先生的《魯迅批判的自我批判》后不久，李蕤的打棍子的文章也隨即見報(bào)一一其實(shí)這是1949年后第一次“文藝批判”的開始，只是淺嘗輒止罷了?！拔母铩敝?，北京師范大學(xué)的工宣隊(duì)曾指著他的鼻子罵道：“是你寫的《魯迅批判》么？魯迅是可以批判的么？就沖著‘批判’你就罪該萬死！”粉碎“四人幫”不久，一家出版社找到長(zhǎng)之先生，表示愿意重出《魯迅批判》，但前提是把《魯迅批判》改為《魯迅分析》。長(zhǎng)之先生拒絕了，他不無蒼涼地說：“批判其實(shí)就是分析評(píng)論的意思。我為《魯迅批判》遭了一輩子罪，不改，不出，也罷！”一、魯迅研究的發(fā)軔與前奏長(zhǎng)之先生對(duì)魯迅及其作品的研究大概可以分為四個(gè)階段?！遏斞概小分?，即1935年之前是第一個(gè)階段：1929年2月14日，長(zhǎng)之先生寫《讀魯迅在廣東》，談魯迅對(duì)青年的鞭策；1931年6月23日，寫《（阿Q正傳）之新評(píng)價(jià)》，認(rèn)為魯迅的貢獻(xiàn)是抓住了中國(guó)國(guó)民的本質(zhì)；1932年9月29日，寫《評(píng)》、《評(píng)》，強(qiáng)調(diào)魯迅的技巧是屬于抒情一類；1933年5月4日作《評(píng)》，推斷魯迅之鑄造于傳統(tǒng)和環(huán)境的個(gè)性；10月26日作《評(píng)》，“論述不只是魯迅，乃至所有雜感文的作者的貢獻(xiàn)的得失”（《魯迅批判》后記）。

內(nèi)容概要

這是一部不足十萬字的小朋子，但在魯迅研究史上卻赫赫有名的傳世之作。它是魯迅研究史上第一部成體系的專著，是惟一經(jīng)過魯迅披閱的批評(píng)魯迅的專著，也是迄今在研究魯迅的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中引文率最高的專著。與作者坎坷的人生經(jīng)歷一樣，《魯迅批判》也經(jīng)過了艱辛屈辱。在國(guó)民黨統(tǒng)治大陸的歲月，它被視為左派讀物予以排斥；在日偽統(tǒng)治時(shí)期，它被列為禁書查封；新中國(guó)成立伊始，它被人深文周納地暗示為“某一時(shí)間，某一地區(qū)，某一部分人”的觀點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

李長(zhǎng)之，中國(guó)20世紀(jì)最偉大的批評(píng)家，與季羨林、吳組緗、林庚并稱為“清華四劍客”?！遏斞概小窞椤棒斞笇W(xué)”的第一本經(jīng)典。

書籍目錄

魯迅批判三版題記序  壹  導(dǎo)言：魯迅之思想性格與環(huán)境  貳  魯迅之生活及其精神進(jìn)展上的幾個(gè)階段  叁  魯迅作品之藝術(shù)的考察    Ⅰ  魯迅創(chuàng)作之～般的考察及魯迅創(chuàng)作中之最完整的藝術(shù)    Ⅱ  《阿Q正傳》之藝術(shù)價(jià)值的新估    Ⅲ  魯迅作品中的抒情成分    Ⅳ  魯迅在文藝創(chuàng)作上的失敗之作  肆  魯迅之雜感文  伍  總結(jié)：詩(shī)人和戰(zhàn)士的魯迅，魯迅之本質(zhì)及其批評(píng)  陸  后記魯迅評(píng)論  《阿Q正傳》之新評(píng)價(jià)  《三閑集》——魯迅最近的雜感散文集  魯迅和景宋的通信集——《兩地書》  魯迅《偽自由書》  魯迅創(chuàng)作中表現(xiàn)之人生觀——魯迅批評(píng)之五  《熱風(fēng)》以前之魯迅——魯迅批評(píng)之七  魯迅著譯工作的總檢討——魯迅批評(píng)之十  雜談批評(píng)  哀魯迅先生  魯迅先生和雜文一一紀(jì)念魯迅先生逝世二十周年  魯迅對(duì)文藝批評(píng)的期待  魯迅美學(xué)思想初探  文學(xué)史家的魯迅  魯迅和嵇康

章節(jié)摘錄

從小康之家而墮入困頓的，當(dāng)然要受不少的奚落和諷嘲，這也是使魯迅所受的印象特別深的。在他的作品里，幾乎常常是這樣的字了：奚落，嘲諷，或者是一片哄笑。我們一方面看出他自身的一種過分的神經(jīng)質(zhì)的驚恐，也就是在《狂人日記》里所謂的“迫害狂”，另一方面，我們卻見他是如何同情于在奚落與諷嘲下受了傷害的人物的創(chuàng)痛：悲哀同憤恨，寂寞同倔強(qiáng)，冷觀和熱情，織就了他所有的藝術(shù)品的特色。三執(zhí)拗的農(nóng)民性，是魯迅所特別了解深刻的所在。模糊，憚?dòng)诟母?，愚騃和奴性，是魯迅所刻畫得最入骨的所在。他的故事，慣于以農(nóng)村為背景，而且在他的故事中，也往往以農(nóng)村為背景的為最出色，在《孔乙己》、《明天》、《風(fēng)波》、《社戲》、《祝?！穾灼?，都明明標(biāo)出地點(diǎn)是魯鎮(zhèn)，那咸亨酒店的盛況，似乎我們一閉眼就可以呈現(xiàn)出來。其他像《藥》、《阿Q正傳》、《白光》、《長(zhǎng)明燈》、《離婚》，雖然沒明白標(biāo)出是魯鎮(zhèn)，然而依然在隱約之中，卻還是同一地點(diǎn)的光景。這樣成了一個(gè)使讀者極其容易熟悉的氛圍了，這氛圍也就是魯迅知之最深、攻擊最烈、同情最大的氛圍。執(zhí)拗的農(nóng)民性，不但憚?dòng)诟母铮€給改革者以無窮的迫害。著實(shí)說，這卻又不只魯鎮(zhèn)一個(gè)小地方的風(fēng)光了，這乃是中國(guó)傳統(tǒng)下來的一個(gè)整個(gè)局面的縮影。魯迅的攻擊，也仍是以資本主義下的思想和文明施向封建的農(nóng)村社會(huì)的傳統(tǒng)和習(xí)俗的攻擊。然而，那點(diǎn)執(zhí)拗性，或者又可以叫韌性吧，在另一機(jī)會(huì)，是魯迅所勸告于人的：“世間有一種無賴精神，那要義就是韌性。聽說拳匪亂后，天津的青皮，就是所謂無賴者很跋扈，譬如給人搬一件行李，他就要兩元；對(duì)他說這行李小，他說要兩元；對(duì)他說道路近，他說要兩元；對(duì)他說不要搬了，他說也仍然要兩元。青皮固然不足為法的，而那拗性卻大可以佩服。

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