王安憶研究資料(套裝上下冊)

前言

凡研究中國當代文學的研究者大概都知道，20世紀80年代，國內數(shù)家出版社曾陸續(xù)出版過一些當代作家研究資料集。這些資料集是當時國內各大專院校的專家，花費了很大的力量搜集、整理，出版社也承擔了相應的經濟負擔而共同完成的學術工程。這一工程的確造福于當時以及后來的研究者，可以說，一直到今天，這些資料集都是研究者和研究生們必備的參考書。但因為種種原因，90年代后，這一工作中斷了。新世紀開始，很多有識之士重新呼吁應該將中國當代作家的研究資料搜集、出版工作繼續(xù)下去。正是在這樣的背景下，天津人民出版社本著延續(xù)自己出版?zhèn)鹘y(tǒng)的宗旨，重新啟動了中國當代作家研究資料的出版工作。從體例上考慮，叢書收錄的對象，都應該是在中國當代文學史上有過較大影響的作家。每一位作家編為一卷。盡管每一位作家的研究情況有些不同，總體上，每一卷資料集都包括以下這些內容：一是作家自己的生平和創(chuàng)作談；二是有代表性的研究論文和觀點輯錄；三是主要作品梗概；四是作家作品總目；五是研究論文論著總日。本叢書原由華東師范大學楊揚教授任主編，后因楊揚要出國工作一段時間，并考慮到便于組織更多學者參與此事，便建議由中國小說學會接手任主編。中國小說學會是以中國當代文學的教學與研究者為主體的全國性學術團體，鑒于此項工作與學會的宗旨完全吻合，便欣然接受楊揚的建議，決定與天津人民出版社合作，共同完成這項有利于推動中國當代文學研究的學術工程。我們希望繼續(xù)得到廣大學者與讀者的支持。

內容概要

王安憶是中國當代實力深厚、具有重要影響的作家，自1970年代末至今，她的創(chuàng)作實踐與業(yè)績見證了近30年來中國文學發(fā)展的全過程。自然，這也是我們編選這一卷研究資料的意義所在。    本書大致分為創(chuàng)作談、對話錄、研究論文選與研究資料目錄、王安憶作品目錄五個部分：    自新時期以來的每一文學思潮中，我們幾乎都可以發(fā)現(xiàn)王安憶的身影，甚至領風氣之先，毫不夸張地說，王安憶的若干作品完全可以視作文學在探索時代精神過程中的標高?！皠?chuàng)作談”一輯表露了這位探索者步步行來的心跡。    “對話錄”通過智慧火花的碰撞與交流，展現(xiàn)一位優(yōu)秀作家思考的深度與視界的寬度。    王安憶的勤奮與才華，贏得了眾多讀者與研究者的尊敬，幾乎她每一階段的創(chuàng)作都能引來文壇注目，輯錄一批有質量并具代表性的研究、評論文章，不僅有助于認識王安憶本人的創(chuàng)作，也可由此尋繹、理解中國當代文學、文化的脈絡與面貌?！罢撐倪x”中有體貼的鑒賞、會心的贊譽，也不乏真誠的批評與一針見血的洞見，編選者力圖客觀呈現(xiàn)而不妄加臧否，讀者自可在與作家本人的創(chuàng)作談相結合的對照閱讀中有所發(fā)見。

書籍目錄

寫作歷程（對話）第一輯　創(chuàng)作談　我的小說觀　故事和講故事　小說的物質部分　故事不是什么　故事是什么　我看長篇小說　小說的定義　小說的情節(jié)和語言　小說的思想　小說的情感　情感的生命——我看散文　我看短篇小說　小說的當下處境　論長道短　小說的創(chuàng)作第二輯　對話錄　兩個69屆初中生的即興對話　問女何所愛——談電影《風月》的創(chuàng)作　我是女性主義者嗎？  　長度——漫談中國電視連續(xù)劇之二　理論與實踐：文學如何呈現(xiàn)歷史？　關節(jié)口第三輯　研究論文選　從王安憶說起　秀出于林：談王安憶的短篇小說　“雯雯”的情緒天地——談王安憶的短篇近作　難題的探討——給王安憶同志的信　想起王安憶　《小鮑莊》的形式與含義　語言洪水中的壩與碑——重讀《小鮑莊》　“悲劇的誕生”與“謊言的衰朽”——王安憶《叔叔的故事》及中國當代文學的藝術問題　堅硬的河岸流動的水——《紀實與虛構》與王安憶寫作的理想　王安憶的新神話——一個理論探討　城市的肖像——讀王安憶的《長恨歌》　營造精神之塔——論王安憶九十年代初的小說創(chuàng)作　……第四輯　研究資料目錄第五輯　王安憶作品目錄后記

章節(jié)摘錄

版權頁：《高龍巴》的故事，是關于一個高斯家族臺拉·雷皮阿向另一家族巴里豈尼的復仇。在一個兇殺成風，偏僻蠻荒的小島上，復仇本不成其為難事。問題卻在于臺拉·雷皮阿家唯一的男性奧索，從小離開小島，在歐洲大陸上受教育，當兵，已漸漸成了一個文明人，對于島上動輒殺人的野蠻風氣抱了成見，在犯罪的事實上也以法律的觀念要求實據(jù)而否定感覺與情感。碰巧他又落入一個英國貴族少女的情網，而這獵奇心很強的少女正想在這名高斯人身上試試自己的魅力和文明感化的力量。于是，為父報仇的事情又多了重阻力。妹妹高龍巴本可以自己動手報仇，可是在那樣古風淳淳的島上，她家中的男兒不負起報仇的責任，將是巨大的侮辱。高龍巴為了家族的光榮，也為了哥哥的光榮，她必須鼓動得哥哥動手。她要使哥哥相信巴里豈尼是罪犯，要激起哥哥的仇恨，要哥哥背叛文明的產物——法律。但是她阻力重重，這阻力是哥哥奧索做一名文明人的動機，還有麗第亞小姐以文明為武器，要嘗試自己魅力的動機。他們以各自的動機出發(fā)，形成了高龍巴實現(xiàn)動機的阻力。所以高龍巴就要重新決定她的行動，奧索與麗第亞的動機的結果又形成了高龍巴行動的動機——因為奧索身上已有了太多的文明人氣息，她便不能操之過急，她首先需要隱忍，引奧索上鉤，然后她要喚起奧索對父親被害的憤怒與仇恨心理。因為奧索是父親的兒子，這一點是不會改變的。這時候，奧索身上就出現(xiàn)了兩個動機，一是做一個文明人的動機，一是做父親的兒子的動機。這兩種動機將決定兩種絕然相反的行為。要他后一種動機戰(zhàn)勝前一種動機，這便是高龍巴的下一個任務。她要求哥哥陪她一同去瑪特蘭納家作挽歌。一方面好使哥哥在“巴拉太”的歌泣氣氛中魂兮歸來，另一方面也可讓哥哥感染到與親人死別的悲愴情緒。就在此刻，仇人登場了，她便蓄意挑起事端，將哥哥推上與仇人正面沖突的位置。這時候，奧索的仇恨已足，缺的是證據(jù)。于是高龍巴連夜調查，尋找證據(jù)，最終讓哥哥信服了，高斯人的血液終于沸騰了起來，而獵奇心甚強的麗第亞因為在奧索身上試驗自己的魅力，結果卻弄假成真，愛上了奧索。結果是，奧索報了仇，又有了做文明人的可能，甚至將如愿已償?shù)母啐埌鸵矌С隽嘶膷u。這可謂是一個諷刺喜劇的收場。在此，我們可看到，其間人物的行為雖奇異卻又合理，因為他們具備有力的動機。他們各自強有力的動機是處在一個同樣強有力的互相制約的情景下，這種互相間強有力的制約使他們極其合理地處在了一個事件中，也就是一篇小說之中。這種橫向的制約其實又是縱向發(fā)展的動機。比如：高龍巴以復仇的職責制約奧索，奧索以兄長的家長地位制約高龍巴，麗第亞以做一個文明人的希望制約奧索，奧索則以一個高斯人頗具自然色彩的愛情制約麗第亞。對方的制約便是每個人行為的動機。而每一種制約都有條件，這條件也就是實現(xiàn)行為的可能性。高龍巴的條件是奧索畢竟是父親的兒子，體內流著高斯人的血；奧索對高龍巴的條件是復仇不復仇畢竟在于他自己；麗第亞的條件是奧索已受了文明的影響并渴望做一個文明人；奧索對麗第亞的條件是，他這一個半高斯半大陸的混合人，正符合了麗第亞獵奇的心理和保守的人生理想。從中我們還可以看見，奧索在其間有雙重制約和被制約的內容，他是處在高龍巴的動機與麗第亞的動機的制約與被制約之下，他具有兩個互相抵觸的主動的動機和兩個被動的動機。

編輯推薦

《王安憶研究資料(上)》為中國當代作家研究資料叢書之一。

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