論法的精神

出版時(shí)間:2009-6  出版社:天津人民出版社  作者:(法)孟德斯鳩 原著,閆文博 導(dǎo)讀  頁(yè)數(shù):126  
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內(nèi)容概要

自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利;如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因?yàn)槠渌娜送瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。

書籍目錄

一、孟德斯鳩是誰(shuí) 其人如湖水波瀾不驚 其書如石破驚世駭俗 其思想如風(fēng)流行不止二、《論法的精神》的故事 山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓 廿年懷胎終有成 “暴風(fēng)雨將向你的著作襲來(lái)” 書味如禪徹底參三、請(qǐng)品這瓶老酒 第一卷導(dǎo)讀 第二卷導(dǎo)讀 第三卷導(dǎo)讀 第四卷導(dǎo)讀 第五卷導(dǎo)讀 第六卷導(dǎo)讀四、大家跟帖五、拓展閱讀 知識(shí)鏈接 好書讀不完

章節(jié)摘錄

  一、孟德斯鳩是誰(shuí)  社會(huì)職業(yè):他年輕時(shí)專攻法律,做過(guò)律師,又有豐富的政治經(jīng)驗(yàn),但他也很喜歡歷史、哲學(xué)、自然科學(xué)等。他既好學(xué),又有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量和充裕的時(shí)間去周游列國(guó),閱讀資料,吸收經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),從事著述,終于完成了《論法的精神》這部重要的著作?! 〖彝デ闆r:孟德斯鳩出生在色貢達(dá)家族,這是一個(gè)貴族世家,歷代服務(wù)于納瓦爾朝廷。納瓦爾這個(gè)王國(guó)在9世紀(jì)建國(guó),到17世紀(jì)初年已完全成為法國(guó)的一部分。孟德斯鳩的祖父曾任波爾多議會(huì)會(huì)長(zhǎng)——這是一個(gè)可以買賣的世襲職位,祖父去世后由他的伯父繼承。而他的父親則拒絕了當(dāng)教士的機(jī)會(huì),選擇了軍人的職業(yè)。1716年孟德斯鳩繼承了其伯父波爾多議會(huì)會(huì)長(zhǎng)的職務(wù),并依遺囑承襲了伯父“孟德斯鳩男爵”的尊號(hào),這個(gè)稱號(hào)也就同時(shí)標(biāo)記著他的貴族世家的出身?! ∑淙巳绾懖惑@  孟德斯鳩于1689年1月18日出生在法國(guó)西南部的一個(gè)名叫波爾多的城市附近的拉布烈德莊園。出生的時(shí)候他的名字是查理·路易·德·色貢達(dá)。色貢達(dá)這個(gè)家族是貴族世家,歷代服務(wù)于納瓦爾朝廷。孟德斯鳩的高祖父購(gòu)買了“孟德斯鳩領(lǐng)地”。納瓦爾王國(guó)的亨利三世,也就是后來(lái)的法國(guó)國(guó)王亨利四世,把這塊領(lǐng)地升為“伯爵轄地”,以酬其先祖服務(wù)朝廷的功勞。孟德斯鳩祖父任波爾多議會(huì)會(huì)長(zhǎng)——這是一個(gè)可以買賣的世襲職位,后由他的伯父繼承。他的父親拒絕了當(dāng)教士的機(jī)會(huì),選擇了軍人的職業(yè),1713年去世;1716年孟德斯鳩繼承伯父的職務(wù)擔(dān)任波爾多議會(huì)會(huì)長(zhǎng),并依遺囑承襲了伯父“孟德斯鳩男爵”的尊號(hào),此后他的名字成為“查理·路易·德·色貢達(dá)·拉伯烈德和孟德斯鳩男爵”。這個(gè)稱號(hào)標(biāo)記著他貴族世家的出身?! ∶系滤锅F在11歲之前是在家里和村莊里接受教育的。1700年8月11日,11歲的孟德斯鳩與他的兩個(gè)表兄弟一起來(lái)到了朱伊公學(xué),于1705年8月11日完成了學(xué)業(yè)。在這座著名學(xué)校度過(guò)的五年里,他刻苦攻讀,勤奮好學(xué),因而受到了人們的稱贊。這五年的學(xué)校生活,對(duì)這位未來(lái)的啟蒙思想家來(lái)說(shuō)也許是至關(guān)重要的。因?yàn)?,這所學(xué)校要求嚴(yán)格,教學(xué)內(nèi)容也非常充實(shí),學(xué)生除了要學(xué)習(xí)拉丁文、法文、希臘文和地理、歷史、數(shù)學(xué)以外,還要學(xué)習(xí)繪畫、音樂(lè)、馬術(shù)、擊劍、舞蹈等課程。在這所學(xué)校里,少年孟德斯鳩受到了較為全面而良好的教育,為以后的進(jìn)一步發(fā)展和學(xué)術(shù)研究打下了初步的、較為扎實(shí)的基礎(chǔ)?! ?706年,17歲的孟德斯鳩回到了波爾多。在波爾多大學(xué)專修法律。1708年獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位,并取得律師資格。  1709年至1713年。孟德斯鳩初次到了巴黎。并在巴黎認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)的一些著名學(xué)者,逐步踏進(jìn)了巴黎的社交圈。  1713年11月15日,孟德斯鳩的父親去世,終年58歲。孟德斯鳩為奔父喪而回到波爾多。作為長(zhǎng)子。他繼承了父親的產(chǎn)業(yè)。如此一來(lái),他便成為一個(gè)擁有相當(dāng)產(chǎn)業(yè)的封建領(lǐng)主了?! ?714年2月24日,他被破例任命為波爾多高等法院的推事?! ?715年3月11日,他在克萊拉克舉行了訂婚儀式。他的未婚妻名叫讓娜·德·拉爾蒂克,是一個(gè)富有的貴族家庭的女兒,信奉加爾文教,并在出嫁時(shí)帶來(lái)了巨額的嫁資。同年4月30日他們?cè)诓柖嗟氖ッ仔獱柦烫门e行了婚禮?;楹笊幸荒卸! ?716年4月24日,孟德斯鳩的伯父讓·巴普蒂斯特·色貢達(dá)·孟德斯鳩男爵病故。因其伯父沒(méi)有子嗣,所以生前即已立下遺囑,將全部產(chǎn)業(yè)、爵位和官職都留給侄子查理·路易,由于承襲了伯父的“孟德斯鳩男爵”這個(gè)封號(hào),他的名字也成了“查理·路易·德·色貢達(dá)·拉伯烈德和孟德斯鳩男爵”。此外,他還由于繼承了伯父的官職而成為波爾多高等法院的庭長(zhǎng)?! ?726年7月7日,由于經(jīng)濟(jì)狀況的惡化和周游列國(guó)的需要,他賣掉了波爾多高等法院庭長(zhǎng)一職,獲利頗豐,但他具體有多少資財(cái)已不可考。據(jù)有些學(xué)者估計(jì),孟德斯鳩獲得了近60萬(wàn)鎊左右的巨款。他每年從賣金得到的利息收入也達(dá)2.9萬(wàn)鎊之多。這使他的家庭經(jīng)濟(jì)生活過(guò)得十分富裕,而這筆資財(cái)也保證了他有足夠的實(shí)力去周游列國(guó),并有充足的時(shí)間去做社會(huì)科學(xué)研究?! ∷贻p時(shí)專攻法律,曾當(dāng)過(guò)律師,又有豐富的政治經(jīng)驗(yàn),同時(shí)他也很喜歡歷史、哲學(xué)、自然科學(xué)等多種學(xué)問(wèn)。因?yàn)樗群脤W(xué),又有經(jīng)濟(jì)力量和充裕的時(shí)間去周游列國(guó),吸收經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),從事著述,終于完成了《論法的精神》這樣重要的著作。  他在1755年2月10日死去?! ∶系滤锅F是法國(guó)18世紀(jì)杰出的政治哲學(xué)家、啟蒙思想家,也是資產(chǎn)階級(jí)理論的創(chuàng)始人和奠基者,其著作《論法的精神》不僅是西方自亞里士多德以來(lái)的一部最重要的政治哲學(xué)著作,而且也是資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)最早的古典名著,對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。  其書如石破驚世駭俗  《波斯人信札》1709年,孟德斯鳩從踏進(jìn)巴黎社會(huì)之后就已開始為寫作大部頭著作而作準(zhǔn)備。1713年11月他因奔父喪從巴黎回到波爾多之后,一住就是數(shù)年,在此期間,他除了在波爾多高等法院任職和參加科學(xué)院的活動(dòng)之外,便是埋頭讀書,從事寫作。這位好學(xué)而深思的青年,有著自己的宏偉目標(biāo)和抱負(fù),決心寫出一部能舉世矚目的鴻篇巨著。從那時(shí)起直到1720年,孟德斯鳩花了近十年的時(shí)間進(jìn)行醞釀和寫作,終于完成了一部在法國(guó)文學(xué)史乃至整個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)中具有劃時(shí)代意義的名著——《波斯人信札》。  1721年春,《波斯人信札》問(wèn)世了。它是以“彼爾·馬多”的化名在荷蘭的阿姆斯特丹出版的。這部著作的出版使孟德斯鳩一舉成為文壇名士?!恫ㄋ谷诵旁凡粌H是一部?jī)?yōu)秀的書信體哲理小說(shuō),而且是一部出色的散文名作。它寫得非常形象生動(dòng)、機(jī)智而又引人人勝。在書中,他假托兩個(gè)為了“尋求賢智之道”而離鄉(xiāng)背井至歐洲旅行的波斯人彼此之間,以及他們同國(guó)內(nèi)朋友、后房妻妾、閹奴總管、僑居國(guó)外的波斯人和外交官等的通信,對(duì)法國(guó)的政治和社會(huì)問(wèn)題以及宗教、哲學(xué)、歷史等問(wèn)題發(fā)表一通議論,從各種不同的角度,猛烈地抨擊和辛辣地譏諷了當(dāng)時(shí)法國(guó)極其腐朽沒(méi)落的封建專制制度和風(fēng)俗習(xí)慣,從而啟迪和間接地號(hào)召人們要對(duì)這種國(guó)家制度進(jìn)行改革和斗爭(zhēng)?!  恫ㄋ谷诵旁匪从车娘@然是法國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的思想與感情。它不僅表達(dá)了作者對(duì)于黑暗反動(dòng)勢(shì)力深惡痛絕的思想感情,而且用形象生動(dòng)的語(yǔ)言抒發(fā)了作者對(duì)于未來(lái)的美好理想。因而它成了第三等級(jí)的代表們?cè)跒槠茐呐f的封建專制制度和習(xí)俗傳統(tǒng),建立新的資本主義制度而進(jìn)行斗爭(zhēng)的銳利的思想武器?!恫ㄋ谷诵旁吩诜▏?guó)文學(xué)史和啟蒙思想史上具有重要地位,就其體裁的活潑多樣、文筆的清麗流暢、思想的機(jī)智敏銳而論,它堪稱為世界文學(xué)杰作和散文名作,是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的第一部重要的文學(xué)作品?!  读_馬盛衰原因論》在1731年至1734年期間,孟德斯鳩把主要精力集中在撰寫他的第一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)專著《羅馬盛衰原因論》上面。為了撰寫這樣一部探討古代羅馬盛衰原因的理論專著,他極其認(rèn)真地研讀了大量有關(guān)羅馬帝國(guó)的重要史料和權(quán)威著作。在整整兩年的時(shí)間里,他幾乎足不出戶,全力以赴地進(jìn)行苦讀和寫作。1733年春末,《羅馬盛衰原因論》終于寫成。這樣一來(lái),他又在自己的創(chuàng)作生涯中樹起了一個(gè)重要的里程碑。  《羅馬盛衰原因論》是孟德斯鳩的思想完全成熟時(shí)期的著作,它不僅是一部重要的歷史哲學(xué)著作,而且可以說(shuō)是一部重要的軍事著作。在此書中,孟德斯鳩系統(tǒng)地考察了古代羅馬人所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。他第一次扼要地闡述了自己的社會(huì)學(xué)理論,探索了歷史更替的基本原因。在他看來(lái),一個(gè)國(guó)家的興衰主要是由政治制度和風(fēng)俗習(xí)慣的優(yōu)劣決定的。他認(rèn)為,羅馬興盛的原因,就在于它建立了共和制度,統(tǒng)治者賢明,法律嚴(yán)明,社會(huì)秩序井井有條,每個(gè)人都熱愛(ài)祖國(guó),非常關(guān)心保衛(wèi)祖國(guó),有精良的軍隊(duì),人們能嚴(yán)格遵守法律,有很好的風(fēng)俗習(xí)慣和道德品質(zhì)。而羅馬衰亡的原因,則在于出現(xiàn)了惡劣的執(zhí)政者,實(shí)行君主政體的統(tǒng)治和對(duì)外進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭(zhēng),致使人民不再熱愛(ài)自己的祖國(guó),法紀(jì)遭到破壞,社會(huì)陷于無(wú)政府狀態(tài),民風(fēng)道德也被敗壞等等。而羅馬人在精神上的墮落,都是由共和制突然變?yōu)榈壑扑厝粚?dǎo)致的結(jié)果。顯然,孟德斯鳩是想通過(guò)這本書來(lái)闡述自己的政治主張,論證政治制度和法律制度以及風(fēng)俗習(xí)慣等在社會(huì)發(fā)展中的決定性作用,從而證明共和制度的優(yōu)越性,并進(jìn)而達(dá)到抨擊法國(guó)當(dāng)時(shí)的封建專制暴政的目的。因此,《羅馬盛衰原因論》一書也是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的思想源泉之一。

編輯推薦

  《論法的精神(導(dǎo)讀)》第一次確立了"三權(quán)分立"的權(quán)力制衡機(jī)制,在人類發(fā)展史上具有不可估量的價(jià)值。著名學(xué)者周國(guó)平作序推薦。別怕,我是一讀就懂的經(jīng)典!  有統(tǒng)計(jì)表明:是否接觸過(guò)經(jīng)典,關(guān)系到人的一生?! 槿松N下一棵知識(shí)樹。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)16條)

 
 

  •   明法的精神
    懂法的含義
  •   看了這書再看《論法的精神》就容易理解了,小小的一本,很方便攜帶在身邊,很好,而且價(jià)格也不貴
  •   中國(guó)人應(yīng)該好好學(xué)習(xí)外國(guó)的法律精神
  •   正在學(xué)習(xí)中!很好,很不錯(cuò)!
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  •   深入淺出,對(duì)閱讀原著是一極好的指南。
  •   物美價(jià)廉 真的很好
  •   為了讀懂大部頭,買了這本書。還行吧。比較簡(jiǎn)單。
  •   孟德斯鳩,啟蒙大師,人類的指明燈
  •   挺好的,初學(xué)者可以一讀
  •   紙質(zhì)不盡如人意
  •   本來(lái)是想買《論法的精神》的,可是又怕看不懂,先買本導(dǎo)讀吧,應(yīng)該對(duì)讀經(jīng)典有幫助
  •   配合起《論法的精神》一起來(lái)讀,還是蠻不錯(cuò)的。深入淺出,挺好的。
  •   應(yīng)該不錯(cuò),感謝當(dāng)當(dāng)網(wǎng),給了我們方便
 

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