論法的精神

內(nèi)容概要

自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌娜送瑯訒羞@個權(quán)利。

書籍目錄

一、孟德斯鳩是誰　其人如湖水波瀾不驚　其書如石破驚世駭俗　其思想如風(fēng)流行不止二、《論法的精神》的故事　山雨欲來風(fēng)滿樓　廿年懷胎終有成　“暴風(fēng)雨將向你的著作襲來”　書味如禪徹底參三、請品這瓶老酒　第一卷導(dǎo)讀　第二卷導(dǎo)讀　第三卷導(dǎo)讀　第四卷導(dǎo)讀　第五卷導(dǎo)讀　第六卷導(dǎo)讀四、大家跟帖五、拓展閱讀　知識鏈接　好書讀不完

章節(jié)摘錄

　　一、孟德斯鳩是誰　　社會職業(yè)：他年輕時專攻法律，做過律師，又有豐富的政治經(jīng)驗(yàn)，但他也很喜歡歷史、哲學(xué)、自然科學(xué)等。他既好學(xué)，又有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量和充裕的時間去周游列國，閱讀資料，吸收經(jīng)驗(yàn)和知識，從事著述，終于完成了《論法的精神》這部重要的著作?！　〖彝デ闆r：孟德斯鳩出生在色貢達(dá)家族，這是一個貴族世家，歷代服務(wù)于納瓦爾朝廷。納瓦爾這個王國在9世紀(jì)建國，到17世紀(jì)初年已完全成為法國的一部分。孟德斯鳩的祖父曾任波爾多議會會長——這是一個可以買賣的世襲職位，祖父去世后由他的伯父繼承。而他的父親則拒絕了當(dāng)教士的機(jī)會，選擇了軍人的職業(yè)。1716年孟德斯鳩繼承了其伯父波爾多議會會長的職務(wù)，并依遺囑承襲了伯父“孟德斯鳩男爵”的尊號，這個稱號也就同時標(biāo)記著他的貴族世家的出身?！　∑淙巳绾懖惑@　　孟德斯鳩于1689年1月18日出生在法國西南部的一個名叫波爾多的城市附近的拉布烈德莊園。出生的時候他的名字是查理·路易·德·色貢達(dá)。色貢達(dá)這個家族是貴族世家，歷代服務(wù)于納瓦爾朝廷。孟德斯鳩的高祖父購買了“孟德斯鳩領(lǐng)地”。納瓦爾王國的亨利三世，也就是后來的法國國王亨利四世，把這塊領(lǐng)地升為“伯爵轄地”，以酬其先祖服務(wù)朝廷的功勞。孟德斯鳩祖父任波爾多議會會長——這是一個可以買賣的世襲職位，后由他的伯父繼承。他的父親拒絕了當(dāng)教士的機(jī)會，選擇了軍人的職業(yè)，1713年去世；1716年孟德斯鳩繼承伯父的職務(wù)擔(dān)任波爾多議會會長，并依遺囑承襲了伯父“孟德斯鳩男爵”的尊號，此后他的名字成為“查理·路易·德·色貢達(dá)·拉伯烈德和孟德斯鳩男爵”。這個稱號標(biāo)記著他貴族世家的出身?！　∶系滤锅F在11歲之前是在家里和村莊里接受教育的。1700年8月11日，11歲的孟德斯鳩與他的兩個表兄弟一起來到了朱伊公學(xué)，于1705年8月11日完成了學(xué)業(yè)。在這座著名學(xué)校度過的五年里，他刻苦攻讀，勤奮好學(xué)，因而受到了人們的稱贊。這五年的學(xué)校生活，對這位未來的啟蒙思想家來說也許是至關(guān)重要的。因?yàn)椋@所學(xué)校要求嚴(yán)格，教學(xué)內(nèi)容也非常充實(shí)，學(xué)生除了要學(xué)習(xí)拉丁文、法文、希臘文和地理、歷史、數(shù)學(xué)以外，還要學(xué)習(xí)繪畫、音樂、馬術(shù)、擊劍、舞蹈等課程。在這所學(xué)校里，少年孟德斯鳩受到了較為全面而良好的教育，為以后的進(jìn)一步發(fā)展和學(xué)術(shù)研究打下了初步的、較為扎實(shí)的基礎(chǔ)?！　?706年，17歲的孟德斯鳩回到了波爾多。在波爾多大學(xué)專修法律。1708年獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位，并取得律師資格。　　1709年至1713年。孟德斯鳩初次到了巴黎。并在巴黎認(rèn)識了當(dāng)時的一些著名學(xué)者，逐步踏進(jìn)了巴黎的社交圈?！　?713年11月15日，孟德斯鳩的父親去世，終年58歲。孟德斯鳩為奔父喪而回到波爾多。作為長子。他繼承了父親的產(chǎn)業(yè)。如此一來，他便成為一個擁有相當(dāng)產(chǎn)業(yè)的封建領(lǐng)主了。　　1714年2月24日，他被破例任命為波爾多高等法院的推事?！　?715年3月11日，他在克萊拉克舉行了訂婚儀式。他的未婚妻名叫讓娜·德·拉爾蒂克，是一個富有的貴族家庭的女兒，信奉加爾文教，并在出嫁時帶來了巨額的嫁資。同年4月30日他們在波爾多的圣米歇爾教堂舉行了婚禮?；楹笊幸荒卸！　?716年4月24日，孟德斯鳩的伯父讓·巴普蒂斯特·色貢達(dá)·孟德斯鳩男爵病故。因其伯父沒有子嗣，所以生前即已立下遺囑，將全部產(chǎn)業(yè)、爵位和官職都留給侄子查理·路易，由于承襲了伯父的“孟德斯鳩男爵”這個封號，他的名字也成了“查理·路易·德·色貢達(dá)·拉伯烈德和孟德斯鳩男爵”。此外，他還由于繼承了伯父的官職而成為波爾多高等法院的庭長。　　1726年7月7日，由于經(jīng)濟(jì)狀況的惡化和周游列國的需要，他賣掉了波爾多高等法院庭長一職，獲利頗豐，但他具體有多少資財(cái)已不可考。據(jù)有些學(xué)者估計(jì)，孟德斯鳩獲得了近60萬鎊左右的巨款。他每年從賣金得到的利息收入也達(dá)2.9萬鎊之多。這使他的家庭經(jīng)濟(jì)生活過得十分富裕，而這筆資財(cái)也保證了他有足夠的實(shí)力去周游列國，并有充足的時間去做社會科學(xué)研究?！　∷贻p時專攻法律，曾當(dāng)過律師，又有豐富的政治經(jīng)驗(yàn)，同時他也很喜歡歷史、哲學(xué)、自然科學(xué)等多種學(xué)問。因?yàn)樗群脤W(xué)，又有經(jīng)濟(jì)力量和充裕的時間去周游列國，吸收經(jīng)驗(yàn)和知識，從事著述，終于完成了《論法的精神》這樣重要的著作?！　∷?755年2月10日死去?！　∶系滤锅F是法國18世紀(jì)杰出的政治哲學(xué)家、啟蒙思想家，也是資產(chǎn)階級理論的創(chuàng)始人和奠基者，其著作《論法的精神》不僅是西方自亞里士多德以來的一部最重要的政治哲學(xué)著作，而且也是資產(chǎn)階級法學(xué)最早的古典名著，對近代資產(chǎn)階級政治學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響?！　∑鋾缡企@世駭俗　　《波斯人信札》1709年，孟德斯鳩從踏進(jìn)巴黎社會之后就已開始為寫作大部頭著作而作準(zhǔn)備。1713年11月他因奔父喪從巴黎回到波爾多之后，一住就是數(shù)年，在此期間，他除了在波爾多高等法院任職和參加科學(xué)院的活動之外，便是埋頭讀書，從事寫作。這位好學(xué)而深思的青年，有著自己的宏偉目標(biāo)和抱負(fù)，決心寫出一部能舉世矚目的鴻篇巨著。從那時起直到1720年，孟德斯鳩花了近十年的時間進(jìn)行醞釀和寫作，終于完成了一部在法國文學(xué)史乃至整個啟蒙運(yùn)動中具有劃時代意義的名著——《波斯人信札》?！　?721年春，《波斯人信札》問世了。它是以“彼爾·馬多”的化名在荷蘭的阿姆斯特丹出版的。這部著作的出版使孟德斯鳩一舉成為文壇名士?！恫ㄋ谷诵旁凡粌H是一部優(yōu)秀的書信體哲理小說，而且是一部出色的散文名作。它寫得非常形象生動、機(jī)智而又引人人勝。在書中，他假托兩個為了“尋求賢智之道”而離鄉(xiāng)背井至歐洲旅行的波斯人彼此之間，以及他們同國內(nèi)朋友、后房妻妾、閹奴總管、僑居國外的波斯人和外交官等的通信，對法國的政治和社會問題以及宗教、哲學(xué)、歷史等問題發(fā)表一通議論，從各種不同的角度，猛烈地抨擊和辛辣地譏諷了當(dāng)時法國極其腐朽沒落的封建專制制度和風(fēng)俗習(xí)慣，從而啟迪和間接地號召人們要對這種國家制度進(jìn)行改革和斗爭?！　　恫ㄋ谷诵旁匪从车娘@然是法國新興資產(chǎn)階級的思想與感情。它不僅表達(dá)了作者對于黑暗反動勢力深惡痛絕的思想感情，而且用形象生動的語言抒發(fā)了作者對于未來的美好理想。因而它成了第三等級的代表們在為破壞舊的封建專制制度和習(xí)俗傳統(tǒng)，建立新的資本主義制度而進(jìn)行斗爭的銳利的思想武器?！恫ㄋ谷诵旁吩诜▏膶W(xué)史和啟蒙思想史上具有重要地位，就其體裁的活潑多樣、文筆的清麗流暢、思想的機(jī)智敏銳而論，它堪稱為世界文學(xué)杰作和散文名作，是法國啟蒙運(yùn)動的第一部重要的文學(xué)作品?！　　读_馬盛衰原因論》在1731年至1734年期間，孟德斯鳩把主要精力集中在撰寫他的第一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)專著《羅馬盛衰原因論》上面。為了撰寫這樣一部探討古代羅馬盛衰原因的理論專著，他極其認(rèn)真地研讀了大量有關(guān)羅馬帝國的重要史料和權(quán)威著作。在整整兩年的時間里，他幾乎足不出戶，全力以赴地進(jìn)行苦讀和寫作。1733年春末，《羅馬盛衰原因論》終于寫成。這樣一來，他又在自己的創(chuàng)作生涯中樹起了一個重要的里程碑?！　　读_馬盛衰原因論》是孟德斯鳩的思想完全成熟時期的著作，它不僅是一部重要的歷史哲學(xué)著作，而且可以說是一部重要的軍事著作。在此書中，孟德斯鳩系統(tǒng)地考察了古代羅馬人所進(jìn)行的戰(zhàn)爭。他第一次扼要地闡述了自己的社會學(xué)理論，探索了歷史更替的基本原因。在他看來，一個國家的興衰主要是由政治制度和風(fēng)俗習(xí)慣的優(yōu)劣決定的。他認(rèn)為，羅馬興盛的原因，就在于它建立了共和制度，統(tǒng)治者賢明，法律嚴(yán)明，社會秩序井井有條，每個人都熱愛祖國，非常關(guān)心保衛(wèi)祖國，有精良的軍隊(duì)，人們能嚴(yán)格遵守法律，有很好的風(fēng)俗習(xí)慣和道德品質(zhì)。而羅馬衰亡的原因，則在于出現(xiàn)了惡劣的執(zhí)政者，實(shí)行君主政體的統(tǒng)治和對外進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭，致使人民不再熱愛自己的祖國，法紀(jì)遭到破壞，社會陷于無政府狀態(tài)，民風(fēng)道德也被敗壞等等。而羅馬人在精神上的墮落，都是由共和制突然變?yōu)榈壑扑厝粚?dǎo)致的結(jié)果。顯然，孟德斯鳩是想通過這本書來闡述自己的政治主張，論證政治制度和法律制度以及風(fēng)俗習(xí)慣等在社會發(fā)展中的決定性作用，從而證明共和制度的優(yōu)越性，并進(jìn)而達(dá)到抨擊法國當(dāng)時的封建專制暴政的目的。因此，《羅馬盛衰原因論》一書也是法國資產(chǎn)階級革命的思想源泉之一。

編輯推薦

　　《論法的精神（導(dǎo)讀）》第一次確立了"三權(quán)分立"的權(quán)力制衡機(jī)制，在人類發(fā)展史上具有不可估量的價(jià)值。著名學(xué)者周國平作序推薦。別怕，我是一讀就懂的經(jīng)典！　　有統(tǒng)計(jì)表明：是否接觸過經(jīng)典，關(guān)系到人的一生?！　槿松N下一棵知識樹。

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