社會心理學(xué)理論新編

前言

1997年我主編了《社會心理學(xué)理論》（蘭州大學(xué)出版社出版）一書，那本書關(guān)注的是社會心理學(xué)自誕生以來來自心理學(xué)和社會學(xué)的各種經(jīng)典理論。11年過去了，社會心理學(xué)在理論研究上又有了新的進(jìn)展?，F(xiàn)在由我和南開大學(xué)社會心理學(xué)系汪新建教授共同主編的這本書，重點(diǎn)在于社會心理學(xué)理論的新進(jìn)展，故將此書謂之“理論新編”。本書除了保留了社會心理學(xué)中“拓?fù)湫睦韺W(xué)和群體動(dòng)力學(xué)”、“社會學(xué)習(xí)理論”和“社會心理學(xué)的認(rèn)知理論”等經(jīng)典的部分外，所介紹和討論的“社會心理學(xué)的信息加工理論”、“社會表征理論”、“話語分析的社會心理學(xué)”、“社會認(rèn)同理論”、“女性主義的社會心理學(xué)”、“后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)”等可被歸入新進(jìn)展之列。本書“馬丁·布伯的‘我與你’關(guān)系理論”、“混沌理論與心理學(xué)”和“文化心理學(xué)”等三章內(nèi)容與嚴(yán)格意義上的社會心理學(xué)有一定的距離，但之所以將其列入，是因?yàn)樽鳛檎軐W(xué)的“‘我與你’關(guān)系理論”和作為自然科學(xué)的“混沌理論”所提供的視角，正在為越來越多的心理學(xué)家和社會心理學(xué)家所接納，并開始了一些饒有趣味的研究，或許它們在今后能激發(fā)出心理學(xué)家特別是社會心理學(xué)家們更多的專業(yè)智慧和靈感！文化心理學(xué)本來和社會心理學(xué)就有不少交匯之處，系統(tǒng)地了解一下可能會對開闊社會心理學(xué)的視野有頗多幫助。

內(nèi)容概要

　　其一是社會心理學(xué)中的經(jīng)典部分，包括“拓?fù)湫睦韺W(xué)和群體動(dòng)力學(xué)”、“社會學(xué)習(xí)理論”和“社會心理學(xué)的認(rèn)知理論”；其二是社會心理學(xué)的新進(jìn)展部分，包括“社會心理學(xué)的信息加工理論”、“社會表征理論”、“話語分析的社會心理學(xué)”、“社會認(rèn)同理論”、“女性主義的社會心理學(xué)”和“后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)”；最后一部分包括近年來為社會心理學(xué)家所關(guān)注，并且正在或已經(jīng)激發(fā)出心理學(xué)家特別是社會心理學(xué)家專業(yè)智慧和靈感的相關(guān)研究，包括“馬丁布伯的‘我與你’關(guān)系理論”、“混沌理論與心理學(xué)”和“文化心理學(xué)”。由于質(zhì)性研究近來為社會心理學(xué)圈內(nèi)人士廣為關(guān)注，所以《社會心理學(xué)理論新編》也專設(shè)一章加以討論。

作者簡介

樂園安，男，先后在華東師范大學(xué)和中科院心理所攻讀學(xué)士、碩土和博士學(xué)位?，F(xiàn)為南開大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，全國政協(xié)委員，中國社會心理學(xué)會會長，中國心理學(xué)會副理事長。主要研究方向?yàn)樯鐣睦韺W(xué)和法律心理學(xué)。汪新建，男，先后在南開大學(xué)攻讀學(xué)士、碩士和博士學(xué)位?，F(xiàn)為南開大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，中國社會心理學(xué)會常務(wù)理事，中國心理學(xué)會社會心理學(xué)專業(yè)委員會副主任。主要研究方向?yàn)樯鐣睦韺W(xué)和心理治療理論。

書籍目錄

第一章 拓?fù)湫睦韺W(xué)和群體動(dòng)力學(xué)第一節(jié) 群體動(dòng)力學(xué)的理論基礎(chǔ)：場論和拓?fù)湫睦韺W(xué)第二節(jié) 群體動(dòng)力學(xué)的產(chǎn)生背景和理論簡介第三節(jié) 群體動(dòng)力學(xué)的理論與研究第四節(jié) 群體動(dòng)力學(xué)的發(fā)展與評價(jià)參考文獻(xiàn)第二章 社會學(xué)習(xí)理論第一節(jié) 社會學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生的理論背景第二節(jié) 社會學(xué)習(xí)理論的理論觀點(diǎn)第三節(jié) 社會學(xué)習(xí)理論簡評參考文獻(xiàn)第三章 社會心理學(xué)的認(rèn)知理論第一節(jié) 社會認(rèn)知理論的淵源第二節(jié) 社會認(rèn)知的一致性理論第三節(jié) 社會認(rèn)知的歸因理論第四節(jié) 社會認(rèn)知圖式理論參考文獻(xiàn)第四章 社會心理學(xué)的信息加工理論第一節(jié) 信息加工認(rèn)知心理學(xué)的淵源第二節(jié) 信息加工理論的基本觀點(diǎn)和研究方法第三節(jié) 信息加工觀指導(dǎo)下的社會心理學(xué)研究第四節(jié) 對信息加工認(rèn)知理論的評價(jià)參考文獻(xiàn)第五章 社會表征理論第一節(jié) 社會表征理論歷史回顧第二節(jié) 社會表征理論的定義、概念區(qū)分與典型特征第三節(jié) 社會表征的形成模型與核心途徑第四節(jié) 社會表征理論的研究方法第五節(jié) 社會表征理論的新進(jìn)展第六節(jié) 評價(jià)與展望參考文獻(xiàn)第六章 話語分析的社會心理學(xué)第一節(jié) 話語分析的社會心理學(xué)的興起第二節(jié) 作為社會心理學(xué)新范式的話語分析的社會心理學(xué)第三節(jié) 話語分析的社會心理學(xué)的立場與基本概念第四節(jié) 話語分析的社會心理學(xué)研究方法第五節(jié) 話語分析社會心理學(xué)的研究狀況及前景參考文獻(xiàn)第七章 社會認(rèn)同理論第一節(jié) 認(rèn)同——人生面臨的核心問題第二節(jié) 社會認(rèn)同理論的內(nèi)容第三節(jié) 自我歸類理論第四節(jié) 社會認(rèn)同理論簡評參考文獻(xiàn)第八章 女性主義的社會心理學(xué)第一節(jié) 女性主義介入之前的社會心理學(xué)第二節(jié) 女性主義進(jìn)入社會心理學(xué)第三節(jié) 女性主義社會心理學(xué)的建構(gòu)第四節(jié) 女性主義社會心理學(xué)的方法論內(nèi)涵第五節(jié) 女性主義社會心理學(xué)存在的問題和前景參考文獻(xiàn)第九章 后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)第一節(jié) 現(xiàn)代社會心理學(xué)及其危機(jī)第二節(jié) 后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)的興起第三節(jié) 后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)的基本觀點(diǎn)和研究取向第四節(jié) 后現(xiàn)代主義社會心理學(xué)簡評參考文獻(xiàn)第十章 馬丁·布伯的“我一你”關(guān)系理論第一節(jié) 馬丁·布伯對話哲學(xué)的基本理論第二節(jié) 馬丁·布伯的對話哲學(xué)對心理學(xué)的理論與實(shí)踐影響第三節(jié) 對心理學(xué)理論與實(shí)踐走向的影響第四節(jié) 布伯理論對不同研究問題與研究領(lǐng)域的新啟示第五節(jié) 馬丁·布伯理論簡評參考文獻(xiàn)第十一章 文化心理學(xué)第一節(jié) 文化心理學(xué)產(chǎn)生的背景第二節(jié) 文化心理學(xué)的基本主張第三節(jié) 文化心理學(xué)思想簡評參考文獻(xiàn)第十二章 混沌理論與心理學(xué)第一節(jié) 混沌理論的含義與內(nèi)容第二節(jié) 混沌理論介入心理學(xué)的歷史背景第三節(jié) 以混沌理論為基礎(chǔ)的心理觀第四節(jié) 以混沌理論的視角重析小組心理治療第五節(jié) 混沌理論對心理治療和咨詢的啟示第六節(jié) 結(jié)論參考文獻(xiàn)第十三章 社會心理學(xué)的質(zhì)性研究方法第一節(jié) 質(zhì)性研究概述第二節(jié) 社會心理學(xué)中的質(zhì)性方法第三節(jié) 質(zhì)性研究的應(yīng)用現(xiàn)狀及發(fā)展前景參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

4.心理界限、界限地帶、障礙定義特定區(qū)域的各點(diǎn)若不完全存在于這個(gè)區(qū)域之內(nèi)，則其閉合曲線便可視為一個(gè)心理區(qū)域的界限。（K.勒溫，2003，119）通過特殊的儀式加入一個(gè)社團(tuán)，獲得成員身份，便是一種準(zhǔn)社會移動(dòng)、通過特定界限的例子。這些界限的位置是可以確定的。另一方面，不明確的界限可被視為界限地帶，而這個(gè)地帶的廣度由其不明確的程度所決定。明確（sharp）的心理界限符合數(shù)學(xué)描述的界限。反之，不明確性或過渡性與界限的深度并無固定聯(lián)系。在社會心理學(xué)中，不同的社會階級之間的界限大都較為模糊，而有逐漸過渡的特征；而一些特定的會員制俱樂部則有明確的界限。對于心理移動(dòng)有反作用力的界限（界限地帶）便可稱為“障礙”（barrier）。障礙可據(jù)反作用力的大小而有不同的強(qiáng)度；同時(shí)相對于不同性質(zhì)的移動(dòng)而存在，即一個(gè)心理區(qū)域的界限可為一種移動(dòng)所易通過，而對于另一種移動(dòng)便沒有通過的可能。因此一種障礙的強(qiáng)弱也隨移動(dòng)的性質(zhì)而變化，不僅因準(zhǔn)物理、準(zhǔn)社會、準(zhǔn)概念的移動(dòng)而異，也可因準(zhǔn)物理移動(dòng)種類的不同（游泳、驅(qū)車或觀看）而不同。在社會心理學(xué)中，一個(gè)人也可視為上文所討論的一個(gè)準(zhǔn)社會區(qū)域。這個(gè)人易于接近的程度，與界限整體阻力強(qiáng)弱的程度有動(dòng)力上的相關(guān)。另一方面，一個(gè)人的界限在各點(diǎn)上也強(qiáng)弱不等，要與他接觸便須找到適當(dāng)?shù)耐緩?。這就進(jìn)一步涉及認(rèn)知的因素：關(guān)于界限地帶的知識或其認(rèn)知的結(jié)構(gòu)若有變化，便可發(fā)現(xiàn)較之以前更易通過的部分：關(guān)于界限地帶若有更為精確的知識，便有可能采取避免大部分阻力的不同的移動(dòng)方式。5.結(jié)構(gòu)變化的動(dòng)力條件：流動(dòng)性、彈性、可塑性一個(gè)情境越易受各種勢力的影響，便越富于流動(dòng)性（nuidily）。這個(gè)流動(dòng)性對于緊張系統(tǒng)的釋放及拓?fù)鋷缀螌W(xué)的結(jié)構(gòu)變化都有相等的效果。情境可以有不同程度的流動(dòng)性，若其他條件相等，則情境流動(dòng)性越大，在這個(gè)情境中產(chǎn)生特殊變化所需要的作用力越小。

編輯推薦

《社會心理學(xué)理論新編》是經(jīng)典教材教參系列之一。

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