心解愛(ài)情

前言

　　1986年秋天，果子熟了的時(shí)節(jié)，我在一個(gè)偶然的會(huì)議上接受了北京大學(xué)心理系主任沈德?tīng)N先生的邀請(qǐng)，去給北大心理系四年級(jí)的學(xué)生舉辦一次名為“愛(ài)情流程的社會(huì)心理學(xué)分析”的選修講座?！　∧菚r(shí)自己好年輕，意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，我準(zhǔn)備了一張卡片，急急切切地去了。講了，成了，得到了認(rèn)可，心情好得不得了?！　哪菑埿〉目ㄆl(fā)了我無(wú)盡的思想?！　‘?dāng)時(shí)正值青春，竭力去探尋愛(ài)及愛(ài)的真諦。不思茶飯，上下求索，習(xí)得了很多有益的東西?！　『芸上В瑦?ài)是沒(méi)有終極定義的。古今中外，男女老少，俗語(yǔ)白話，佛家箴言，幾乎所有的話語(yǔ)都只是在它面前感嘆感慨：愛(ài)到底是什么？愛(ài)里邊到底有什么？什么才是愛(ài)，它的起始在哪，它去向何方，它又歸為何處？　　后來(lái)，思想開(kāi)放了，書(shū)籍多了，可尋查的條目較“文革”后的“后文革時(shí)代”大為增加?？墒侨藗儏s變得更加糊涂，愛(ài)給人們帶來(lái)了啟示，但沒(méi)帶給人們平靜。于那個(gè)時(shí)候，我便有了這么一個(gè)想法，即從書(shū)摘語(yǔ)錄，道聽(tīng)途說(shuō)，微言吶喊，佛語(yǔ)箴言，等等方面，搜集一些最為平常的可能也是最為偉大的關(guān)于愛(ài)情的語(yǔ)錄，以啟示那些尋找愛(ài)，感悟愛(ài)，并且執(zhí)著地為愛(ài)付出的人們。

內(nèi)容概要

　　《愛(ài)的箴言錄：心解愛(ài)情》是一冊(cè)關(guān)于愛(ài)、愛(ài)情和愛(ài)情箴言的集合。所謂集合便有這么一種氣象：候?yàn)鯒谀?，鳴鳳迎春；一人一口唱，合聲愛(ài)情——這是一個(gè)多么愉悅的場(chǎng)景呀，我們的開(kāi)篇便是一片美好。原因有三，一者，談到愛(ài)情每每是心向往之，情憧憬之，滿腦子里執(zhí)子之手與子偕老的美滿；二者，愛(ài)情的化學(xué)反應(yīng)令我們浮沉于聯(lián)想與現(xiàn)實(shí)的美麗之中，色彩多多，感受多多，欲神欲仙，叫我們整個(gè)的人升華，在愛(ài)中收獲幸福，利己利他；三者，愛(ài)是一種大到讓你觸不到它的邊、探不到它的底、找不到它的際、跨不過(guò)它的岸的情感，你每每感到從未有過(guò)的渺小，可憐，從而越發(fā)希望在愛(ài)中找尋自己，把握自己，享受人生。　　我沒(méi)有將愛(ài)情理論化，是人們的理想促使我盡力將人們的理想收集起來(lái)、放在一起，寄希望于放一只鴿，令人看到平和，引一只鳳，涅槃重生，使我們的生活添一分彩。

作者簡(jiǎn)介

　　孫中柱，筆名芥子孫，1957年生于天津青年時(shí)下鄉(xiāng)，后返城做工自學(xué)心理學(xué)，破格為教師，曾在天大、南大、北大、北師大等校主講社會(huì)適應(yīng)、人事心理、動(dòng)作語(yǔ)言等專(zhuān)題先在南開(kāi)大學(xué)、天津行政學(xué)院任教后工作于天津市委，1989年就讀于中央民族大學(xué)文化人類(lèi)學(xué)研究生?！　≡翁旖蚴泄碴P(guān)系協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、天津市公共關(guān)系培訓(xùn)中心主任。著有《公關(guān)藝術(shù)論》（1988年）、《實(shí)用公共關(guān)系技巧》（1988年）、《企業(yè)文化——管理之魂》（1989年與人合著）、《俗語(yǔ)智慧人生》（2008年）　　現(xiàn)從事壓力緩解、合作精神、心理平衡、避免沖突、實(shí)際控制、愛(ài)情婚姻的心理咨詢和文物鑒定工作。

書(shū)籍目錄

上篇 心解愛(ài)情第一章 人論一、人論二、從論三、伴侶論第二章 心論一、心論二、快樂(lè)論第三章 情愛(ài)論一、情愛(ài)論二、虛偽論三、技巧論四、合作論五、淡化論六、分享論第四章 感悟論一、感悟論二、自我論三、天堂論四、人生論第五章 神圣論一、神圣論二、德行論三、慈悲論四、百忍成金五、愛(ài)情再生條目的由來(lái)六、愛(ài)情宣言第六章 我論一、我論情愛(ài)二、愛(ài)情的多滋多味三、愛(ài)就是一個(gè)人心里被裝滿的感覺(jué)四、愛(ài)是不滿足，愛(ài)能讓人五、淡有淡的味道：情愛(ài)是要表達(dá)的六、新娘七、愛(ài)情不過(guò)是一種瘋八、生煎饅頭啟示錄二、將愛(ài)情比喻為動(dòng)物說(shuō)三、將愛(ài)情比喻為植物說(shuō)四、將愛(ài)情比喻為事物說(shuō)五、將愛(ài)情比喻為人物說(shuō)六、將愛(ài)情比喻為地方說(shuō)七、將愛(ài)情比喻為色彩說(shuō)八、將愛(ài)情哲理化的比喻說(shuō)九、將愛(ài)情比喻為心理現(xiàn)象說(shuō)十、其他關(guān)于愛(ài)情的比喻說(shuō)下篇 愛(ài)情語(yǔ)錄一、愛(ài)情語(yǔ)錄的由來(lái)二、附言三、愛(ài)情語(yǔ)錄四、芥子孫情愛(ài)菜單結(jié)束語(yǔ)一、作者有話說(shuō)二、后記

章節(jié)摘錄

　　愛(ài)情是人們用心去對(duì)待的，不管你的感情成功與否，不論你的心情快樂(lè)與否，如果你不用心去投入，那么你必將嘗到愛(ài)情的苦澀。心解愛(ài)情不是時(shí)髦時(shí)尚的用語(yǔ)。它嚴(yán)格區(qū)分于當(dāng)今關(guān)于有些時(shí)尚手冊(cè)中談及的心經(jīng)與心術(shù)。用心去體驗(yàn)的東西無(wú)非是兩大類(lèi)，經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)。這其中包含著心動(dòng)、神往、心痛、感傷。我所說(shuō)的心解，包含著以下三種含義：第一，所謂愛(ài)情應(yīng)該是在心的引領(lǐng)下的自覺(jué)行為，那么你就必須知曉你的心的方向是否正常，是否在沿著自然與社會(huì)規(guī)范的范圍內(nèi)，主動(dòng)地尋覓，積極地努力，而不是背離或逆行。也就是說(shuō)心的活動(dòng)要有心的范疇，你的心是在正常地跳動(dòng)還是在漫無(wú)天際地飛馳?！　⌒牡淖杂X(jué)才能有行為的正確。心解愛(ài)情就是要求我們?cè)谝黄嵉奶炜罩?，向著?ài)情前進(jìn)，而不管我們的愛(ài)情帶給我們的是心動(dòng)還是心痛，是神往還是悲傷。用心去播種必然有心的收獲?！　〉诙?，所謂的愛(ài)情應(yīng)該是在心悅的前提下的負(fù)責(zé)任的行為，那么你就必須知曉你的心的快樂(lè)是不是真情真性的快樂(lè)，而不是被迫于人際關(guān)系、家庭關(guān)系、經(jīng)濟(jì)利益與爾虞我詐。你是否心懷叵測(cè)，或是否你有些虛偽矯情，那么你的心解也定然會(huì)將你的愛(ài)情帶入歧途，也許還會(huì)引你的情你的愛(ài)至毀滅?！　⌒牡呢?fù)責(zé)也即是行為的約束。你所用的力越大，你的正負(fù)空間就越大，當(dāng)你在自覺(jué)或不自覺(jué)中將心的位置放平了，你的愛(ài)的船才不至于翻覆，不至于沉沒(méi)?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　在人生相愛(ài)的路途上　　不欺不辱、不疏不離、不打不鬧、　　不喊不叫、不偏不依、不抽不嫖、　　不賭不勺、不計(jì)不較、不傷不痛、　　不推不絆、不罵不嚎、不煩不躁、　　不驕不奢、不等不靠、不懶不惰、　　不虛不狂、不棄不嫌、不爭(zhēng)不疑、　　不醋不酸、不激不將、不狹不淡、　　有來(lái)有往、有里有外、有老有少、　　有大有小、有你有我、有情有意、　　有獲有勞、有禮有節(jié)、有度有量、　　有緩有急、有忙有閑、有商有諒、　　有理有據(jù)、有快有慰、有難有當(dāng)、　　有求有助、有舍有得、有感有動(dòng)、　　有始有終、有恩有愛(ài)、有說(shuō)有笑?！　　孀訉O語(yǔ)錄






圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(57)
勉強(qiáng)可看(415)
一般般(708)
內(nèi)容豐富(2935)
強(qiáng)力推薦(240)


 


    心解愛(ài)情 PDF格式下載