加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)

前言

　　民族、國(guó)家的維系離不開(kāi)文化的支撐，組織、政黨的發(fā)展也離不開(kāi)文化的浸潤(rùn)。如果說(shuō)文化是民族的生命，是綜合國(guó)力的重要組成部分，那么在一定意義上也可以說(shuō)文化是政黨的生命，直接關(guān)系到執(zhí)政能力的高低?！　‘?dāng)今時(shí)代，文化建設(shè)愈來(lái)愈成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略保障，文化的巨大力量已經(jīng)深刻地熔鑄于執(zhí)政黨的生命力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力之中。任何一個(gè)政黨要想牢牢掌握政權(quán)，除了要進(jìn)行政治建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)外，還曲須強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治和政黨相互交融，在綜合國(guó)力和政黨政治競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越突出。文化建設(shè)在提高執(zhí)政黨的執(zhí)政能力、維護(hù)執(zhí)政權(quán)威、鞏固執(zhí)政地位方面發(fā)揮著愈來(lái)愈重要的作用?！　↑h的執(zhí)政能力，不僅包括了黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)的能力，而且包括了黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)事務(wù)，并有效治黨、治國(guó)、治軍的本領(lǐng)；不僅是黨員干部的個(gè)體能力，也是黨的整體能力。黨的十六大報(bào)告從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)體能力的角度提出五種能力，即科學(xué)判斷形勢(shì)、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、依法執(zhí)政、總攬全局的能力；十六屆四中全會(huì)決定又從黨的整體能力角度提出駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、應(yīng)對(duì)國(guó)際形勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。從把文化建設(shè)作為社會(huì)主義建設(shè)一大領(lǐng)域，到把文化建設(shè)納入黨的執(zhí)政能力，是從黨的執(zhí)政能力建設(shè)這個(gè)新視角對(duì)文化建設(shè)的一個(gè)新定位、新創(chuàng)造，體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政意識(shí)的增強(qiáng)、對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，標(biāo)志著我們黨執(zhí)政能力建設(shè)的理論也更加系統(tǒng)化、科學(xué)化。駕馭經(jīng)濟(jì)、發(fā)展政治、建設(shè)文化是管理一個(gè)社會(huì)三大領(lǐng)域必須具有的能力。其中， 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是二者的反映，五大執(zhí)政能力構(gòu)成了一個(gè)相互聯(lián)系不可分割的整體。

內(nèi)容概要

　　社區(qū)文化建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)是夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的需要。《加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè) 夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)》從社區(qū)文化的特征、功能、意義出發(fā)，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的基本思路、機(jī)制和保障、社區(qū)文化主體內(nèi)容及其載體建設(shè)、中外社區(qū)文化比較等作了全面、詳細(xì)的論述。旨在通過(guò)對(duì)社區(qū)文化的研究，提高整個(gè)社會(huì)的文明程度，為形成社區(qū)認(rèn)同感和社區(qū)凝聚力提供精神與文化支持。鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。《加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè) 夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)》可作為黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、社區(qū)管理人員、職業(yè)社會(huì)工作者及有關(guān)研究人員的參考讀物。

作者簡(jiǎn)介

　　李玉梅，女，1964年12月出生，1987年獲得學(xué)士學(xué)位，2003年完成研究生進(jìn)修班課程，現(xiàn)任中共天津市委黨校圖書(shū)館副研究館員。曾參編《天津現(xiàn)代革命史資料目錄索引》、《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)博覽》兩部著作，參與天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)工程“社區(qū)黨的建設(shè)”等項(xiàng)目。近年來(lái)主要圍繞圖書(shū)館與社區(qū)文化建設(shè)的研究，在重要核心期刊上發(fā)表《面向和諧社會(huì)構(gòu)建的社區(qū)文化建設(shè)分析》、《圖書(shū)館為社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)探析》等學(xué)術(shù)論文30余篇。多次獲得全國(guó)性學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)論文獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

前言第一章　社區(qū)的結(jié)構(gòu)與構(gòu)成第一節(jié)　社區(qū)概念及構(gòu)成第二節(jié)　社區(qū)的分類(lèi)第三節(jié)　社區(qū)的社會(huì)功能第二章　社區(qū)文化概述第一節(jié)　社區(qū)文化的內(nèi)涵及其構(gòu)成第二節(jié)　社區(qū)文化的特征與功能第三節(jié)　社區(qū)文化的發(fā)展歷史第四節(jié)　社區(qū)文化建設(shè)的意義第三章　社區(qū)文化建設(shè)的基本思路第一節(jié)　社區(qū)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)第二節(jié)　社區(qū)文化建設(shè)的基本原則與方法論第四章　社區(qū)文化建設(shè)的機(jī)制和保障第一節(jié)　社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展運(yùn)行機(jī)制第二節(jié)　社區(qū)文化建設(shè)保障第五章　社區(qū)文化主體內(nèi)容建設(shè)第一節(jié)　思想道德建設(shè)第二節(jié)　社區(qū)公益文化建設(shè)第三節(jié)　社區(qū)環(huán)境文化建設(shè)第四節(jié)　社區(qū)科普文化建設(shè)第五節(jié)　社區(qū)民俗文化建設(shè)第六節(jié)　社區(qū)體育文化建設(shè)第六章　社區(qū)文化載體建設(shè)第一節(jié)　社區(qū)文化載體構(gòu)成要素第二節(jié)　社區(qū)文化載體的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)第三節(jié)　社區(qū)文化載體的社區(qū)組織建設(shè)第七章　中外社區(qū)文化比較第一節(jié)　國(guó)外社區(qū)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和模式第二節(jié)　中外文化比較與社區(qū)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)借鑒主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章 社區(qū)的結(jié)構(gòu)與構(gòu)成　　要研究社區(qū)文化建設(shè)，首先就應(yīng)該了解什么是社區(qū)。因?yàn)樗^社區(qū)文化建設(shè)，說(shuō)到底也就是建設(shè)社區(qū)。從這一點(diǎn)出發(fā)，本章闡述了社區(qū)的定義和基本特征、社區(qū)的構(gòu)成要素，以及社區(qū)的多元類(lèi)型、社區(qū)的社會(huì)功能等等，以使讀者對(duì)社區(qū)范疇有一個(gè)比較完整的理解，從而為把握社區(qū)文化建設(shè)奠定理論基礎(chǔ)?！　〉谝还?jié) 社區(qū)概念及構(gòu)成　　一、社區(qū)概念及其發(fā)展　　“社區(qū)”一詞不是源自漢語(yǔ)詞匯，是伴隨西方現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的引入由英文community翻譯而來(lái)，而community一詞作為學(xué)術(shù)概念，譯自德文gemeinschaft。不論是gemeinschaft還是community，作為社會(huì)研究的基本概念，它們的出現(xiàn)和研究發(fā)展有著特定的社會(huì)發(fā)展背景，同時(shí)隨著研究的深入，這些詞的內(nèi)涵本身也在不斷地發(fā)生變化。因而研究社區(qū)的發(fā)展建設(shè)，有必要首先了解社區(qū)的概念及其發(fā)展。

圖書(shū)封面

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