浮士德

前言

中外很多杰出的長者根據(jù)自己的切身體會一致認(rèn)為，在年輕的時候多讀一些世界文學(xué)名著，是構(gòu)建健全人格基礎(chǔ)的一條捷徑。這是因為，世界文學(xué)名著是歲月和空間的凝煉，集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘。發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。同時，世界文學(xué)名著又是一種珍貴的美學(xué)成果，親近它們也就能領(lǐng)會美的法則和魅力。美是一種超越功利、抑制物欲的圣潔理想，有幸在青少年時期充分接受過美的人，不管今后從事什么專業(yè)，大多會長久地保持對于丑陋和惡俗的防范。一個人的高雅素質(zhì)，便與此有關(guān)。然而，話雖這么說，這件事又面臨著很多風(fēng)險。例如，不管是中學(xué)生還是大學(xué)生，課程分量本已不輕，又少不了各種青春的聚會和游戲，真正留給課余閱讀的時間并不很多。這一點點時間，還極有可能被流行風(fēng)潮和任性癖好所席卷。有些學(xué)生好一點，靜得下心來認(rèn)真閱讀，但是，茫茫書海使他們無所適從，他們吞嚼了大量無聊的東西，信息爆炸的時代使他們不幸成了爆炸的犧牲品。為此，我總是一次次焦急地勸阻學(xué)生們，不要陷入濫讀的泥淖一我告訴他們：“當(dāng)你占有了一本書，這本書也占有了你。書有高下優(yōu)劣，而你的生命不可重復(fù)?！蔽矣终f：“你們的花苑還非常嬌嫩，真不該讓那么多野馬來縱橫踐踏。”學(xué)生們相信了我，但又都眼巴巴地向我提出了問題：“那么，我們該讀一些什么書呢？”這確實是廣大學(xué)者、作家、教師和一切年長讀書入都應(yīng)該承擔(dān)的一個使命。為學(xué)生們選書，也就是為歷史選擇未來，為后代選擇尊嚴(yán)。這套“世界文學(xué)名著青少年必讀叢書”，正是這種努力的一項成果。叢書在精選的書目上花了不少工夫，然后又由一批浸潤文學(xué)已久的作者進(jìn)行縮寫。這種縮寫，既要忠實于原著，又要以淺顯簡潔的形態(tài)讓廣大興趣各異的學(xué)生都能夠輕松地閱讀、快樂地品賞。有的學(xué)生讀了這套叢書后發(fā)現(xiàn)了自己最感興趣的是其中哪幾部，可以再進(jìn)一步去尋找啄著。因此，精華的提煉，也就成了進(jìn)一步深入的橋梁。除了青少年讀者之外，很多成年人也會喜歡這樣的叢書。他們在年輕時也可能陷入過盲目濫讀的泥淖，也可能穿越過無書可讀的旱地，因此需要補課。即使在年輕時曾經(jīng)讀得不錯的那些k，也可以通過這樣的叢書來進(jìn)行輕快的重溫。由此，我可以想象兩代人或三代人之間一種有趣的文學(xué)集結(jié)。家長和子女在同一個屋頂下圍繞著相同的作品獲得了共同的人文話語，實在是一件非常愉快的事情。特此推薦。

內(nèi)容概要

　　《浮士德》的故事內(nèi)容并非全部出自詩人歌德的創(chuàng)造，而是取材于德國16世紀(jì)關(guān)于浮士德博士的民間傳說。相傳浮士德是一個中世紀(jì)漫游哲學(xué)家，他曾將靈魂出賣給魔鬼，以探求新的生活出路。自從1587年德國出版了民間故事書《浮士德博士傳》以來，浮士德的故事便成為眾多作家采用的題材。1775至1808年，僅德國就有29位作家采用過這個題材。歌德兒時就看過關(guān)于浮士德的木偶戲和故事書。在前人的基礎(chǔ)上，歌德根據(jù)自己的生活經(jīng)驗賦予了浮士德傳說以全新的意義。浮士德的真正魅力在于，16世紀(jì)的德國還處在頑固而強大的封建統(tǒng)治之下，社會仍是中世紀(jì)的黑暗蒙昧狀態(tài)。而敢于以非常手段追求財富、知識、權(quán)力和享受的浮士德無可質(zhì)疑地算得上是一個具有冒險精神、敢于背叛宗教的思想先進(jìn)者。正因如此，他的形象才會吸引眾多作家的目光。    歌德的《浮士德》對后世作家也產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊?，海涅、拜倫、普希金等都寫過類似題材的詩劇。到了20世紀(jì)。德國著名作家托馬斯·曼的長篇小說《浮士德博士》、法國象征派詩人保爾·瓦雷里的戲劇片斷《我的浮士德》等等，都是在歌德的影響下產(chǎn)生的。

作者簡介

約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德(Johann Wolfgang von Goethe)(1749－1832)是18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初德國和歐洲最重要的劇作家、詩人、思想家。歌德除了詩歌、戲劇、小說之外，在文藝?yán)碚?、哲學(xué)、歷史學(xué)、造型設(shè)計等方面，都取得了卓越的成就。 另有，耳機品牌歌德。

書籍目錄

主要人物介紹獻(xiàn)詞序幕·故事就此開始第一部　人間·夜　城門前　在書齋　來比錫奧厄爾巴赫地窖的酒店　在巫廚那里　博士的愛情第二部　精靈　斯巴達(dá)，墨涅拉俄斯的王宮前　埋葬　精神思考題

章節(jié)摘錄

“哈哈，太好了。你成了我的俘虜，全是偶然的緣故!”“你干嗎不跳窗戶啊?”“魔鬼和幽靈有條規(guī)矩：從哪兒進(jìn)，打哪兒出。進(jìn)可隨意，出受束縛?！薄霸俅粢粫?，給我講個有趣的故事吧?！薄跋确盼易?我很快回來，到時候隨你喜愛。”“嘿嘿，不是我有意設(shè)計圈套，是閣下你自投羅網(wǎng)。有一回沒二回，抓到魔鬼哪能隨便放啊?！薄凹热贿@樣，我也有所準(zhǔn)備。那你就讓我變變戲法供你消遣吧?！泵曳撬固乜谥心钅钣性~，調(diào)動眾小精靈歌唱，浮士德很快就酣夢沉沉。隨后他又調(diào)動歸他掌管的老鼠咬壞門檻。浮士德，繼續(xù)做夢吧，咱倆就暫時拜拜啦!浮土德蘇醒過來。怎么?我上了當(dāng)受了騙!蜂擁的精靈已經(jīng)煙消云散。夢里我明明見到的魔鬼，誰料卻逃走了一條卷毛犬。浮士德依然在他的小室中研讀著作。有人在敲門?！斑M(jìn)來!進(jìn)來!進(jìn)來!誰又來煩我?”進(jìn)門的是一位身穿滾金邊紅衣服，外披錦緞大氅，帽子上插著雄雞羽毛，腰間掛鋒利長劍的年輕貴族。這貴族自稱是靡非斯特，特意做此打扮以討博士歡心。并建議博士也換做此番打扮去體驗人生的各種滋味。博士感嘆：“我太老了，無法玩世不恭，又太年輕不能無動于衷。世界究竟給予我什么?要知足克己還是克己知足?光陰一天天地過去，我如今已年老體衰，雖然神靈在我心也在激蕩著我，然而活著對我已成累贅。我渴望死，痛恨生。幸福啊，到底是什么?要是能從神靈的偉力中獲得振奮鼓舞，我甘愿靈魂沉淪?！泵曳撬固卣f：“博士啊，去創(chuàng)業(yè)去享樂吧!去廣大的世界，拋棄那使你心靈枯槁的孤寂吧!如果你愿意結(jié)交我，和我一起去經(jīng)歷人生。我可以立刻屬于你，做你的伙伴，滿足你的心愿，做你的仆人，你的奴隸!”“哈，有這等好事?說吧，你有什么條件?魔鬼是不會為別人謀利益的?！薄芭?，是這樣的?，F(xiàn)在我可以做你的奴仆，不過——在另外一個世界，你就需要對我盡一些義務(wù)了?！泵曳撬固芈掏痰卣f。“呵，另外的世界?當(dāng)下的世界才負(fù)載著我的歡樂和憂郁，另外的世界到底怎樣，我可沒什么興趣?！薄澳敲次覀兒炏乱粋€協(xié)議吧。我會讓你看看我的本事。讓你領(lǐng)略你從沒感受過的東西。我們好好聊聊條件如何?”“一個魔鬼會有多大的本事?要是我能受你的誘惑，沉溺于享樂、自滿，那就讓我立即去死吧。怎么樣，這作為我的籌碼如何?”“好得很啊，我完全贊同!"靡非斯特感到浮士德就要上鉤了。“一言為定!要是我對某一瞬間說：‘你真美啊，請停下來吧?！敲催@就是我自己敲響自己喪鐘的時刻?！苯?jīng)過一番討論，浮士德用自己的鮮血在契約上簽了字。和魔鬼的協(xié)議就此開始履行了。這契約怎么開始呢?魔鬼要浮士德立即離開他那該死的書房。正在這時，站在門外恭候多時的一個浮土德博士的仰慕者求見。這個可憐的孩子已經(jīng)等了很久了。靡非斯特產(chǎn)生了想作弄這孩子的念頭。于是他要了博士的衣帽，打算假扮博士見見門外漢。學(xué)生看見靡非斯特，畢恭畢敬地鞠了個躬?！白鹁吹牟┦浚胰f分仰慕你。所以不遠(yuǎn)千里而來，為的是向你學(xué)習(xí)，希望你能收留我做你的學(xué)生?！薄芭?。那么先說說你想學(xué)習(xí)什么學(xué)科?”“我希望自己學(xué)識淵博，上知天文，下知地理，成為一個大科學(xué)家?！薄芭笥寻?。我勸你還是先學(xué)習(xí)邏輯學(xué)。你首先要訓(xùn)練自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S能力，讓你的思維走上正確的軌道才不會讓你東倒西歪，昏昏沉沉。”學(xué)生似乎不太明白“博士”在說些什么，不解地看著靡非斯特?！安┦俊崩^續(xù)說：“學(xué)完了邏輯學(xué)，你再學(xué)形而上學(xué)這玩意兒，那里可有好些派得上用場的漂亮術(shù)語。你一定要好好地做好筆記。至于法律，它總是承襲過去的條律，簡直就像是治不好的痼疾。一代代的蔓延，淆亂理性、顛倒善惡。說到神學(xué)，那里面可藏著許多毒素啊。如果你認(rèn)準(zhǔn)一位老師，把他的話奉做金科玉律，也許會踏進(jìn)神殿?！泵曳撬固剡屏诉谱?，說：“我再給你說說醫(yī)學(xué)吧。其實領(lǐng)會醫(yī)學(xué)的精神很容易，醫(yī)死還是醫(yī)活基本上跟你沒有什么關(guān)系，生死掌握在上帝的手里。所以你只消裝作權(quán)威的樣子，搞一個高超的頭銜，所有人都會毫無疑問地信賴你?！睂W(xué)生這次好像聽懂了，連連點頭微笑，仿佛得到了走向真理的不二法門。

編輯推薦

《世界文學(xué)名著青少年必讀叢書·浮士德》以18世紀(jì)到19世紀(jì)初期德國和歐洲的社會現(xiàn)實為背景，通過主人公努力追求的一生，概括了資產(chǎn)階級上升時期先進(jìn)的知識分子不滿現(xiàn)實、努力探索人生意義和理想社會的全部過程?！短焐闲蚰弧肥乔楣?jié)的開端。以宇宙為背景，展開了一場天帝和魔鬼靡非斯特關(guān)于人能否實現(xiàn)和怎樣實現(xiàn)人生理想的問題的爭論，并由此引起在浮士德身上下的賭注，從而確立了詩劇的基本主題。 《世界文學(xué)名著青少年必讀叢書·浮士德》將詩劇改編為敘事文本，以便于年輕讀者閱讀。

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