權(quán)力二十講/大家西學(xué)

內(nèi)容概要

從古希臘到現(xiàn)代，西方思想家們論述權(quán)力的篇章浩如煙海，我們遴選和梳理出其中的20篇，詳細地闡釋了權(quán)力的分類、權(quán)力的來源、權(quán)力的形式、權(quán)力的依賴關(guān)系等經(jīng)典內(nèi)容，相信讀者在閱讀此書后對權(quán)力會有更深刻和更全面的認識。天賦人權(quán)，在尊重權(quán)力的同時，對權(quán)力必須加以制約。

作者簡介

丁一凡，畢業(yè)于北京大學(xué)外國語學(xué)院法語系，后赴法國學(xué)習(xí)，獲得法國波爾多大學(xué)政治學(xué)博士學(xué)位。在美國約翰·霍布金斯大學(xué)國際關(guān)系研究院做過訪問學(xué)者。曾就職于北京外國語學(xué)院、新華社與光明日報社，現(xiàn)為國務(wù)院發(fā)展研究中心世界發(fā)展研究所研究員、副所長，中國世界經(jīng)濟學(xué)會副

書籍目錄

編者序丁一凡第一講 權(quán)力是門特殊的學(xué)問　[古希臘]柏拉圖第二講 古代權(quán)力的分類法　[古希臘]亞里士多德第三講 維護君主權(quán)力的道理　[意大利]托馬斯·阿奎那第四講 君主權(quán)術(shù)大全　[意大利]馬基雅維利第五講 國家擁有絕對權(quán)力　[英]霍布斯第六講 有關(guān)國家權(quán)力的理性思考　[荷蘭]斯賓諾莎第七講 權(quán)力的來源　[英]約翰·洛克第八講 國家權(quán)力是社會的公約　[法]盧梭．第九講 再好的權(quán)力也必須有制約　[法]孟德斯鳩第十講 國家權(quán)力要滿足私人的追求　[德]黑格爾第十一講 中央集權(quán)的內(nèi)在規(guī)律　[法]托克維爾第十二講 國家權(quán)力是統(tǒng)治階級利用的工具　[德]恩格斯第十三講 神圣的立法權(quán)也需要有限制　[英]赫伯特·斯賓塞第十四講 超凡魅力型的權(quán)力　[德]馬克斯·韋伯第十五講 權(quán)力是社會學(xué)科里的一種基本概念　[英]伯特蘭·羅素第十六講 領(lǐng)袖的權(quán)力有哪些特點?　[美]詹姆斯·伯恩斯第十七講 控制不同領(lǐng)域的權(quán)力形式不同　[英]邁克爾·曼第十八講 權(quán)威的形成　[美]丹尼斯·朗第十九講 權(quán)力與依賴關(guān)系　[美]羅德里克·馬丁第二十講 權(quán)力還有軟的？　[美]約瑟夫·奈

編輯推薦

　　權(quán)力可以說是一個古老的話題，從古希臘的先哲們到現(xiàn)代的社會學(xué)家、政治學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家們都在不斷探討這一概念的定義、范疇、形式等等。專家們從各方面去研究這種社會現(xiàn)象，讀者通過閱讀這些專家們對權(quán)力的分析，對權(quán)力的理解似乎更多了一些，但仍然無法全面把握權(quán)力的全息圖像?！洞蠹椅鲗W(xué)：權(quán)力二十講》作者從古希臘到現(xiàn)代的西方思想家論述權(quán)力的篇章大概梳理了一遍，從中選出了20位作家的作品，詳細地闡釋了權(quán)力的分類、權(quán)力的來源、權(quán)力的形式、權(quán)力的依賴關(guān)系等經(jīng)典內(nèi)容，相信讀者在閱讀此書后對權(quán)力會有更深刻和更全面的認識。

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