佛家云游

前言

　　“識佛”叢書第一輯4冊，即《佛家造像》《佛家禮儀》《佛家法器》《佛家素食》，自2004年9月出版以后，得到讀者的喜歡，很快售罄。于是，2005年4月再版，2006年4月三版，總計印制10000套、40000冊?？吹轿覀兙帉懙姆鸾涛幕x物受到了人們的歡迎，我與每位作者心中都深感欣慰。　　與“識佛”叢書第一輯一樣，第二輯原定也是4冊，本應2Jp06年，即第一輯三版后推出，由于個中原因，現(xiàn)在呈獻讀者面前的是前三冊，即丁大同老師編寫的《佛家慈悲》、張培鋒老師編寫的《佛家云游》和陳德軍老師編寫的《佛家養(yǎng)生》?！　　斗鸺掖缺芬浴按缺欠鸬赖母尽睘橹黝}，通過講述古今中外流傳在佛教信仰和社會生活中的許多濟世救人的生動鮮活的感人故事，彰顯了佛家樸素的眾生平等的思想主張和博大的人道主義情懷，以及對于提升當代人類道德情操所具有的現(xiàn)實意義?！斗鸺以朴巍窂男扌薪嵌?，介紹了僧人云游與中國佛教名山、名寺、名窟、名塔的密切關系，昭示了佛家的那種自在灑脫、無牽無掛的精神境界，以及透過賞析云游僧人揮毫寫下的那些情趣高遠的詩詞或書畫，為喧囂不已的當代人類打開了一扇安頓心靈的清涼門徑。

內(nèi)容概要

《佛家云游》從修行角度，介紹了僧人云游與教名山、名寺、名窟、名塔的密切關系，昭示了佛家的那種自在灑脫、掛的精神境界，以及透過賞析云游僧人揮毫寫下的那些情趣高遠的詩畫，為喧囂不已的當代人類打開了一扇安頓心靈的清涼門徑。

書籍目錄

引言云游概說云游與參訪行腳僧“游”與“住”掛單頭陀十八物錫杖江湖云水僧云游與禪意游化世界的佛菩薩云游與名山云游與名寺云游與名窟云游與佛牙舍利塔來華游化弘法的安世高游訪印度的三藏法師玄樊洞山過水和合二圣濟公活佛與杭州靈隱寺善昭與他的《行腳歌》脫俗清心的山居詩近代禪宗大德虛云法師近代名僧八指頭陀高鶴年和他的《名山游訪記》斌宗法師和他的《云水詩草》云游與書畫結語

章節(jié)摘錄

　　云游與參訪　　云游之所以又稱參訪，與佛教中一位著名的菩薩有關，這位菩薩的名字叫善財童子。這位菩薩被認為是佛教求學者的示現(xiàn)，其求學的主要途徑就是參訪善知識，通過不斷的參訪、磨練，最終成佛。因為總是在學習，因此他以一個童子的形象出現(xiàn)，似乎永遠也長不大，這其實是象征著云游參訪者要有一顆童子般的心，永不滿足，永不懈怠。　　文殊師利菩薩住在福城東之莊嚴幢婆羅林中時，有一位“福城長者”，其子善財童降生時“五百寶器自然出現(xiàn)，又雨眾寶及眾財物，一切庫藏悉令充滿”。地上涌現(xiàn)無數(shù)寶器，天上降下無數(shù)財寶，如下雨一　　般，家中的庫房一下也全都滿滿當當?shù)?，應有盡有。因為這個緣故，其父母和親屬都呼此兒名叫“善財”，表示財寶與之俱來?！　”M管家財萬貫，但善財童子長大后，看破紅塵，視錢財如糞土，認為萬物皆空，發(fā)誓愿要修行成佛。于是，他去挲羅林中向文殊菩薩請教佛法?！　∥氖馐窒矚g善財，告訴他學佛路徑：　“求善知識（向良師請教），勿生廢懈；見善知識，勿生厭足；于善知識所有教誨，皆應隨順；于善知識善巧方便，勿見過失。”文殊菩薩并　　且指示善財童子到南方勝樂國去參問功德云和尚，向其求教。

編輯推薦

　　“云霞幻滅尋常事，禪定真如是缽是?！币私夥鸺椅幕w悟佛家境界，宜識其物象，知其根本?！白R佛”，不妨從佛家造像、禮儀、法器、飲食、慈悲、云游、養(yǎng)生開始。　　——南開大學教授　佛學專家　孫昌武

圖書封面

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