佛家養(yǎng)生

前言

　　“識佛”叢書第一輯4冊，即《佛家造像》　《佛家禮儀》　《佛家法器》《佛家素食》，自2004年9月出版以后，得到讀者的喜歡，很快售罄。于是，2005年4月再版，2006年4月三版，總計印制10000套、40000冊。看到我們編寫的佛教文化讀物受到了人們的歡迎，我與每位作者心中都深感欣慰?！　∨c“識佛”叢書第一輯一樣，第二輯原定也是4冊，本應(yīng)2006年，即第一輯三版后推出，由于個中原因，現(xiàn)在呈獻讀者面前的是前三冊，即丁大同老師編寫的《佛家慈悲》、張培鋒老師編寫的《佛家云游》和陳德軍老師編寫的《佛家養(yǎng)生》。　　《佛家慈悲》以“慈悲是佛道的根本”為主題，通過講述古今中外流傳在佛教信仰和社會生活中的許多濟世救人的生動鮮活的感人故事，彰顯了佛家樸素的眾生平等的思想主張和博大的人道主義情懷，以及對于提升當代人類道德情操所具有的現(xiàn)實意義。　《佛家云游》從修行角度，介紹了僧人云游與中國佛教名山、名寺、名窟、名塔的密切關(guān)系，昭示了佛家的那種自在灑脫、無牽無掛的精神境界，以及透過賞析云游僧人揮毫寫下的那些情趣高遠的詩詞或書畫，為喧囂不已的當代人類打開了一扇安頓心靈的清涼門徑。

內(nèi)容概要

《佛家養(yǎng)生》則從衣食住行方面，向世人展示了佛教的養(yǎng)生故事，以此說明佛家“養(yǎng)生先養(yǎng)心”的理念與實踐，及其所蘊含的有益當代人類身心健康的豐厚智慧?？傊?，我們企望通過這三本小書，旨在闡釋這樣一個道理：佛教“是一種救世之道，一朵生命之花”  （許理合：  《佛教征服中國》，李四龍譯，江蘇人民出版社，1998年，第1頁），是能夠在促進社會和諧方面發(fā)揮積極作用的。

書籍目錄

引言：佛是“大醫(yī)王”養(yǎng)生先養(yǎng)心  人心的三大病——貪、嗔、癡  無際大師的心藥方  品味八苦  參透無常  長養(yǎng)慈心  人生勝境平常心借假修真．人身難得——佛家醫(yī)療保健  佛家健康的形儀  佛家認定的身病及病因  佛家名醫(yī)、名方、名術(shù)  醫(yī)病“三禪”  佛家保健——預(yù)防疾病的衛(wèi)生制度    潔心先潔口    沐浴澡身更潔心——佛家洗浴佛范垂世——有益長壽的佛家生活  一團和氣的處眾態(tài)度——六和敬  劈柴掃地都是修行  遠離酒色  動靜結(jié)合有規(guī)律的修行生活  出家無家勝有家神安道勝——衣口慈心悲——飲食  佛家素食的由來  福壽螺的啟示  向佛家學吃素  調(diào)和五味，順應(yīng)四時  佛家忌食  佛家節(jié)食    按時進食    視食如藥——防止貪食  粥有十益  助禪益生——佛家飲茶身居凈土-——居住　……佛在心中，路在腳下——出行身心雙修——佛家武禪健身卻病延壽，無心而得——佛家坐禪結(jié)語

章節(jié)摘錄

　　養(yǎng)生先養(yǎng)心　　佛家人生哲學蘊含著涵養(yǎng)生命的大智慧，對養(yǎng)生有著獨到的視覺和認識。佛家僧侶、信眾有注重養(yǎng)心調(diào)身的傳統(tǒng)，在數(shù)千年的修行生活中，積累了豐富的調(diào)心經(jīng)驗，為化度眾生提　　出了養(yǎng)生必先養(yǎng)心的養(yǎng)生理念?！　》鸺艺J為，凡事有因果，各人的身體狀況與他的心理狀況、生活習慣、客觀環(huán)境息息相關(guān)，調(diào)整心態(tài)是養(yǎng)生的根本。佛家還認為，眾生的煩惱在于人心的貪嗔癡三毒，要想革除　　煩惱，必須除三毒?！　　羧诵牡娜蟛　?、嗔、癡　　佛陀住在祗園精舍的時候，有一天，舍利弗跟隨佛陀經(jīng)行。正當師徒二人一前一后走著的時候，天空中忽然出現(xiàn)一只老鷹瘋狂地追逐一只鴿子，鴿子趕快落到佛陀的身旁躲藏，正好被佛陀經(jīng)行的影子覆蓋住。躲在佛陀身影里的鴿子，安詳?shù)囟追辉倏謶植话?。隨后，舍利弗走過來，當他的影子覆蓋在鴿子身上的那一剎那間，鴿子立刻全身發(fā)抖，恐懼不安地嗚叫起來。舍利弗覺得很奇怪，心想，佛陀和我都已經(jīng)斷了貪嗔癡三毒，為什么鴿子在佛陀的影子里安詳自在，不再恐懼，而一旦被我的影子遮蔽，就立刻全身顫抖不安地鳴叫起來呢?于是，他就請教佛陀。

媒體關(guān)注與評論

　　“云霞幻滅尋常事，禪定真如是缽是?！币私夥鸺椅幕?，體悟佛家境界，宜識其物象，知其根本?！白R佛”，不妨從佛家造像、禮儀、法器、飲食、慈悲、云游、養(yǎng)生開始?！　　祥_大學教授　佛學專家　孫昌武

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