詩境淺說

用戶評論 (總計(jì)109條)

•   《詩境淺說》雖說是老先生暑假閑暇時(shí)的課子文字*然而對于學(xué)詩當(dāng)是不可多得的一本小書。這本書本意是啟蒙的，看了之后中就會(huì)了解古詩的套路——包括結(jié)構(gòu)上的和用詞上的。現(xiàn)在的人不論是教育小孩，還是提高自己，總免不了念點(diǎn)古詩*這本書應(yīng)該是很好的入門書。
  ——俞潤民（俞平伯之子、俞陛云之孫）
•   俞陛云先生教孫兒孫女學(xué)詩，每日講一首，經(jīng)年累月，成就《詩境淺說》，成為古詩學(xué)作河流之上一朵閃亮的小花。這本書不僅能讓經(jīng)典詩詞文化的種子埋藏于每一個(gè)埋首詩境學(xué)說的學(xué)子心中，還會(huì)讓閑散的我們學(xué)海拾珍，從淺入深地知曉詩詞并欣賞，讓人感嘆幸運(yùn)，不愧編者言出自“隱藏的大家”，讓人愛不釋手，品味再三。亦是學(xué)詩者不可多得的一本良冊。
•   這是一本專為自家子弟讀詩撰寫的，當(dāng)初并未公開出版，后來在別人提議下才使我們有一睹之機(jī)會(huì)。書的作者是俞平伯先生之父俞陛云老先生。其解說深入淺出，文筆撲實(shí)，很適中小學(xué)生閱讀。
•   是清朝大學(xué)問家俞樾之子，民國紅學(xué)大師俞平伯之父的作品，用作子女的詩歌的啟蒙教材；可能我讀的詩少，翻了翻，里面的不少詩都沒有讀過。買著了！
•   這本書不是很厚但是內(nèi)容很充實(shí)，選取的詩大多來唐詩三百首，是作者，一位有識學(xué)的學(xué)者為了自己的后代所寫的啟蒙書，在解讀詩文方面不是現(xiàn)代人的白話文的簡單翻譯，而是對詩的創(chuàng)作特點(diǎn)，詩的美感解讀，很踏實(shí)，不浮夸，把握詩境，值得一讀
•   詩境淺說詩境淺說詩境淺說
•   雖然有很多人點(diǎn)評過這些古詩詞，可這是俞陛云老先生為教育子女精心編寫的，的確有其獨(dú)到的感悟，很是精美。
•   俞陛云先生的名著 很好 對于賞析詩詞很有幫助 趁活動(dòng)購入好好讀
•   喜歡詩詞，不過對詩的解說內(nèi)容少
•   雖說是淺說，但是很有意思！對于我們現(xiàn)代人來說，可能就不是淺說那么簡單了
•   指導(dǎo)你學(xué)習(xí)、欣賞詩的好書。大家的作品！
•   太滿意了，太符合我對這本書的預(yù)期了。對詩的解說正好適合高中生，愛死了~
•   評價(jià)的一般。不過里面的詩都很不錯(cuò)。。。。
•   恩，有名句，有名詩，點(diǎn)評有意思，發(fā)人深省
•   書的封面設(shè)計(jì)很清雅，書法做背景很有韻味，紙張是偏黃色的，看了很舒服，雖是古詩的入門書，但作為成年人來說，讀起來一樣的有味，很不錯(cuò)的一本書
•   粗略翻翻，很滿意。特別對于年輕人，是讀古詩的入門書。
•   能把古詩讀懂，已經(jīng)很不容易了；能品味古詩，更是難上加難。這是我們當(dāng)代人的文化債，讀書是為了還債。
•   一個(gè)家族的榮光，從這位著書者中可以看出脈絡(luò)，雖然作者的祖父與作者的兒子在學(xué)術(shù)上均超過了作者，但這是承前啟后的人物，家學(xué)淵源，見解非同凡響?。。。。?！
•   相當(dāng)好看的詩詞講析作品
•   我翻開書頁，就發(fā)現(xiàn)這是我想要的，內(nèi)容很好，適合有一定詩詞研究的讀者。尤其作者是民國人，批注都很有古風(fēng)古韻，而且見解獨(dú)到。
•   大師之書，雖簡短而內(nèi)涵豐富
•   家長給孩子念的書。
•   枕邊書，隨手翻，很有意思，可了解胡適為人做事風(fēng)格
•   這本書不錯(cuò)，適合給中小學(xué)生讀。普及詩詞知識。
•   比起那些簡單的就字論字混稿費(fèi)的簡直不可同日而語
•   書很小，便于攜帶，比較全，實(shí)用
•   看書慢，買書多，那就先評了再說。
•   書很不錯(cuò)，本來以為特價(jià)商品會(huì)有些瑕疵的，沒想到書非常非常完美
•   一代國學(xué)大師的詩歌經(jīng)驗(yàn)。
•   本書我已經(jīng)在5月份買了一本，寫的非常好，使我增長了很多佛學(xué)的知識。因此我又買了一本送給朋友。
•   既然是課子書，必然不能太深?yuàn)W，因此此書既有幾分童趣，也有幾分執(zhí)著。
•   正版很贊 包裝不錯(cuò) 印刷很正 內(nèi)容不錯(cuò)，有價(jià)值，對小孩的素質(zhì)培養(yǎng)有一點(diǎn)幫助
•   現(xiàn)在多學(xué)習(xí)，以后自己培養(yǎng)孩子的教育。
•   聽大家談?wù)勗娫~之境界，可以幫助自己加深對詩詞的領(lǐng)悟。
•   沒有說得那么玄乎吧，還是適合中學(xué)以下的孩子們讀
•   很深，有點(diǎn)看不懂，不過留著
•   內(nèi)容棒 好懂
•   很喜歡，而且言簡易懂
•   不錯(cuò)，挺好的，很喜歡！
•   湊單用的，還挺好的
•   摘選詩作都很經(jīng)典，品評短小精悍，相當(dāng)不錯(cuò)。
•   一家之言亦是甚好。文字樸素而且不甚艱深，讀來干凈暢快。剩下的字?jǐn)?shù)...努力刷...努力刷...
•   像這樣的名家名作，能在特惠價(jià)里面購到，確實(shí)很值！讀罷確實(shí)可以受益匪淺！
•   希望不要讓我失望，能夠提高詩文素養(yǎng)。
•   這本書值得看看!推薦家長買給孩子看看！
•   論詩的大著，很不錯(cuò)。
•   還是比較簡單的 這本是老師推薦給高中生的
•   都是好書，謝謝當(dāng)當(dāng)網(wǎng)！還會(huì)再來！
•   些許枯燥
•   還未仔細(xì)閱讀
•   zhizhiyiban
•   很簡潔，翻閱方便。
•   extremely excellent!
•   不為人知的大家，內(nèi)容很好。
•   可以提升自己的中國文化修養(yǎng)，喜歡
•   大家之作，深入淺出。推薦
•   大家之作，需慢慢品讀，沉靜心靈。
•   增長自己
•   還沒看內(nèi)容，但是封面和紙質(zhì)還是很贊的！
•   內(nèi)容很好，只是有些典故不明所以，如果能標(biāo)注出來就好了
•   有點(diǎn)像詩歌鑒賞的辭書，很便宜
•   價(jià)廉物美價(jià)廉物美
•   翻了舊版的，就很喜歡 新版還是特價(jià) 很實(shí)惠
•   頗有大家風(fēng)范，點(diǎn)評精當(dāng)。
•   難得的好書，給兒子看。
•   學(xué)習(xí)中國古典文化，正在閱讀。
•   寥寥數(shù)語道盡詩中奧秘。
•   大家手筆，舉重若輕。業(yè)余喜歡古詩的朋友應(yīng)該學(xué)學(xué)。雖然是淺近的讀物，但還是要有起碼的文字功底，不是現(xiàn)在大部分小學(xué)生能看懂的。
•   大師的手筆確實(shí)比較金貴，書的性價(jià)比還可以，紙質(zhì)和印刷沒問題。
•   這本書基本都是詩句，需要慢慢去品讀，一個(gè)人煩躁的時(shí)候可以拿出來讀一讀。
•   這一系列的還買過顧隨的《論學(xué)精要》，都是寫好書
•   翻了翻，寫的很有意思
•   很多詩人的精選
•   就是一本唐詩選集和評論，性價(jià)比很高。
•   活動(dòng)時(shí)候購入，只是某些詩歌被作者的意愿理解了，不過還是有些不錯(cuò)的發(fā)現(xiàn)的
•   買給同學(xué)的，據(jù)說是老師推薦的
•   東西不錯(cuò)，正在閱讀之中
•   像課本一樣~~
•   很有思想很便宜
•   粗略翻翻，可以說是本詩集，感覺有些評論太簡短了
•   沒有內(nèi)層包裝，所幸還不錯(cuò)
•   多寫點(diǎn)是作詩的規(guī)矩，不是解讀、欣賞的內(nèi)容
•   內(nèi)容還行，沒仔細(xì)看，每首詩都有簡短的分析。
•   書還可以，紙張干凈
•   大致看了一下 分為兩大部分 第一部分是律詩 第二部分是絕句。 律詩部分又分為四小部分，五言律詩、五言摘句賞析、七言律詩、七言摘句賞析。 絕句部分分兩小部分，五言絕句和七言絕句。 結(jié)構(gòu)上都是先一首詩句，然后附上作者的賞析和解讀。不過整本書就類似于賞析，不是我原本想要的樣子。
•   買來之后發(fā)現(xiàn)，真心適合小孩子看。。?？上掖笠涣?。。。不過看看還是有點(diǎn)啟發(fā)的?？墒菫槭裁从∷①|(zhì)量總是那么讓人傷心呢···
•   可以，留給小孩看的
•   或許有用。
•   點(diǎn)評有點(diǎn)文言文的意味。有點(diǎn)簡練了。適合高中以上學(xué)生閱讀。
•   《詩境淺說》是紅學(xué)大師俞平伯之父暑假閑暇時(shí)的課子（即教育子女）的文字。本書作者俞陛云是“名祖子孫，名子之父”，考過探花，也有詩名，本應(yīng)該是很經(jīng)典的書，但只有原文和簡短的說明，且說明之語言概念化抽象化的多。原詩意境的形象藝術(shù)性沒有了，說明也很簡單，讀之枯燥乏味，臆想對其子女教育僅靠原詩下面的簡單說明恐怕子女難以理解原詩內(nèi)涵，無法使其子女想象體會(huì)詩的意境真情畫意的吧。大概是面授后所記簡短的文字。書名與其內(nèi)容不怎么相符。
•   　　這本書有許多對詩的淺顯的講解，每到疲勞時(shí)就拿出來品味幾句，意外的喜歡。。。。詩不多，還有一些是對名句的分析，但都是精品。。。不過本來做陶冶情操之用，也不在乎數(shù)量，喜歡就行。。。。我好像是從這本書開始才對詩有點(diǎn)感覺。。。- -之前一直都欣賞不來的說。。。
•   　　一，一本古書
  　　在我大學(xué)畢業(yè)那年，學(xué)校圖書館處理舊書，我看到一本紙色枯黃的唐詩，就花5毛錢買了下來?；厝ヒ豢?，居然是傳說中的開明書店出版的，名字叫【詩境淺說續(xù)】。
  　　那本書里面是選錄的一些唐詩律絕名篇，每首詩后面都有簡短的推敲和感言，從字詞韻律到意境的剖析，文字不多但往往聊聊數(shù)字便能深入人心豁然開朗，實(shí)在是一本不可多得的好書。
  　　畢業(yè)時(shí)這本古董般的書我也帶了回來，而且書也不大，只有手掌大小攜帶方便，時(shí)不時(shí)翻出來看看。書寫的本來不錯(cuò)，而且那枯黃滄桑的書頁給人一種飄渺的夢想----如果能有一天上了電視臺的藏寶節(jié)目，說不定是什么絕世孤本也說不定。。。
  　　
  　　前幾天清明節(jié)放假，我去逛西北書城，無意中竟然看到了有新版的【詩境淺說】而且是全本，就毫不猶豫的買了下來。回家仔細(xì)一看，赫然看到了關(guān)于此書作者俞陛云的介紹，這一看嚇了我一大跳。
  　　
  　　這個(gè)人的名字如此陌生，以至于像我這樣喜歡搜集文化名人軼事的萬事通也一直都不知道這個(gè)俞陛云是何許人也。此時(shí)一看，老天爺，這竟是一個(gè)非同小可的人物，而且由此我才知道了一個(gè)傳續(xù)百年的文化世家---浙江德清俞家的興衰史。
  　　
  　　二，三代文宗
  　　喜歡五四時(shí)期散文的人大都知道兩篇著名的同題散文--【槳聲燈影里的秦淮河】，其中一篇的作者是朱自清，另一篇的作者是現(xiàn)代文學(xué)史上與朱自清齊名的一代文宗俞平伯。上面說的俞陛云，就是俞平伯的親生父親。
  　　
  　　其實(shí)，俞家最有成就名氣最大的人，并不是俞平伯，而是俞平伯的曾祖父，也就是俞陛云的爺爺俞樾。 俞樾（1821-1907）字蔭甫，號曲園，浙江德清人，乃是晚清著名文學(xué)家、教育家、書法家，國學(xué)大師。俞樾的學(xué)術(shù)成就在清末是造詣極高的，現(xiàn)在被奉為國學(xué)宗師的章太炎，就是曲園老人俞樾的親傳弟子。
  　　
  　　俞陛云幼承家學(xué)，受祖父俞樾的親自指導(dǎo)，因此在文學(xué)、書法方面都有很高的建樹。尤其精于詩詞。著有《小竹里館吟草》、《樂青詞》、《蜀輶詩記》、《詩境淺說》、《詩境淺說續(xù)編》、《唐五代兩宋詞選釋》、《樂靜吟》、《清代閨秀詩話》等。
  　　
  　　俞平伯(1900～1990)，俞陛云之子，俞樾曾孫，著名的詩人，散文家，1915年入北平大學(xué)，畢業(yè)后曾在燕京大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)、北平大學(xué)、中國學(xué)院等校任教。他不但“對于舊詞曲的造詣極深，同時(shí)又是提倡新體詩的最早的一個(gè)人。而且，俞平伯被尊為當(dāng)代紅學(xué)的鼻祖，是研究紅樓夢的第一人。
  　　
  　　俞家是浙江德清名門，是一個(gè)真正的詩禮傳家的儒學(xué)世家。這樣的世家其實(shí)跟武俠小說虛擬的姑蘇慕容之類的武俠世家有很多相似之處。他們內(nèi)部有著一套完整的教育體系，有著數(shù)代人心口相傳的家典秘籍和深入骨髓的家族信條和家族榮譽(yù)感。曲園老人俞樾就是其中的代表。
  　　
  　　三，自編教材
  　　俞樾是前清殿試中第十九名進(jìn)士，著作等身學(xué)富五車，而且座下弟子甚多，桃李滿天下，章太炎只是其中的一位而已。但是他最關(guān)心的還是俞氏一門家學(xué)的斷續(xù)。他自己因?yàn)閮蓚€(gè)兒子一個(gè)早夭一個(gè)體弱多病，所以唯恐俞家的家學(xué)從他而絕，所以晚年得到了俞陛云這樣的孫子，大喜過望。俞樾不顧年事已高，辭掉了所有的繁務(wù)專心在家教授孫子俞陛云，并且親自編篡了家庭教材---【曲園課孫草】。這本書后世的評價(jià)極高，被后人奉為經(jīng)學(xué)名典。俞陛云終于不負(fù)所望，榮登光緒年進(jìn)士三甲的探花。
  　　
  　　而且，俞陛云生下兒子俞平伯之后，也像他爺爺俞樾一樣，為俞平伯編篡了一本專門的唐詩童蒙用書，后來這本書被開明書店刊印出版，就是我手中的這一本【詩境淺說及續(xù)編】。
  　　
  　　這樣的文化世家，是中國文化特有的一種承載體，為中國的文化傳承積累了深厚的資本。可惜五四之后戰(zhàn)亂頻仍，再加上文革十年動(dòng)亂，這些世家子弟大都凋零，碩果僅存的一些也都轉(zhuǎn)向理工科深造。如梁啟超之子梁思成轉(zhuǎn)攻建筑學(xué)，錢玄同之子錢三強(qiáng)以核物理為志業(yè)，與錢玄同一起在東京聽章太炎講課的錢均夫之子錢學(xué)森學(xué)習(xí)空氣動(dòng)力學(xué)。
  　　但是這些世家的傳家精神，仍然薪火不絕，傳承后世。
  　　
  　　四，愛情永恒
  　　俞樾原配夫人姚氏死后，俞樾終其身未置一妾，姚夫人逝世后也未續(xù)娶，并以悲切的心情寫下《百哀篇》一百首感懷。這以俞樾的時(shí)代和地位來說，是相當(dāng)難得的。
  　　
  　　俞陛云原配彭氏病重，俞陛云為作《病榻瑣記》以存其情貌，夫人去世后，又寫下悼亡詩《絢華室詩憶》，壓卷《情詩》有云：“情天不用媧皇補(bǔ)，留取情詩壓千古。情隨詩筆空中來，筆花香孕相思胎。詩是后天生，情是先天結(jié)。詩誠不破情不亡，情海不枯詩不滅。詩以情為根，沈沈黃壤追精魂；情以詩為翼，遮空純作凄涼色?！痹诠饩w二十年，發(fā)出這么強(qiáng)烈的情的呼喊，俞陛云對夫人的真情可見一斑。
  　　
  　　1982年，俞平伯患難與共數(shù)十年的的夫人許寶馴病逝，他寫下悼亡詩詞《半帷呻吟》，從他寫的悼亡詩詞中可以看出他對亡妻的懷念和悲哀，如《十一日驚蟄》：“瞢騰偎扁枕，渾不辨朝暮。反顧欲語誰，方知人已去。”《續(xù)潘岳悼亡詩句》有云：“庶幾有時(shí)衰，莊缶猶可擊。待我余年盡，與君同一寂?！睆拇?，他不再為友人題詩題字，即使難卻盛情題了字，也不再加蓋紅印章，以表示對夫人的懷念。
  　　從俞氏三代人身上，我們不但看到了斯文一脈的延續(xù)，也看到了他們夫妻對感情的忠貞，從《百哀篇》到《絢華室詩憶》再到《半帷呻吟》，可謂是文壇一段佳話，令我們敬佩。
  　　
  　　五，驚天的秘密
  　　最為驚人的是，我剛剛搜索的時(shí)候，竟然搜到了俞樾的預(yù)言
  　　據(jù)說俞樾在臨終昏迷之際，突然蘇醒，吟詩九章，，然后說：“今后兩百年的國家和世界大勢，都在這九首詩中了，第一首是總論，第二、三、四首是前一個(gè)100年，后面的五首是后100年?！闭f完就離開了人世。
  　　
  　　俞樾逝世于1907年，他實(shí)際上未能親眼見到民國，更不必說后來的第一次世界大戰(zhàn)了。但細(xì)品第二至第六首詩，是否是在描寫共和之后民國內(nèi)訌不已的亂狀，以及世界大戰(zhàn)的景象？特別是第二首，“三五綱常收拾起，一齊都做自由人”之類，由一個(gè)舊文人說出來，能不讓人驚呀？
  　　也許，俞樾就是諾查丹瑪斯投胎也不一定。
  　　讓我們以俞樾的預(yù)言詩結(jié)尾，向這個(gè)詩禮傳家的數(shù)代學(xué)人致敬。
  　　 歷代成敗與興衰，
  　　　?。牐牭溣懈绺Ｓ谢?br /> 　　　?。牐牪贿^循環(huán)一甲子，
  　　　?。牐犪劤纱蟮乇榀忦?。
  　　　?。牐?br /> 　　　　無端橫議起平民，
  　　　　從此人間事事新；
  　　　　三五綱常收拾起，
  　　　　一齊都做自由人。
  　　　?。牐?br /> 　　　?。牐牪耪f平權(quán)便自由，
  　　　?。牐犝l知世界起戈矛；
  　　　?。牐犎跽咧鈴?qiáng)者食，
  　　　?。牐牳嘌珊訚M地流。
  　　　?。牐?br /> 　　　?。牐犛⑿劬钩迅鲌D強(qiáng)，
  　　　?。牐牳髯苑址飧髯苑溃?br /> 　　　?。牐牭缆凡煌ㄉ藤Z絕，
  　　　?。牐牸娂姾？驼麣w裝。
  　　　?。牐?br /> 　　　?。牐牬蟀铨R楚小邾滕，
  　　　?。牐牥倮锾岱馓幪幵觯?br /> 　　　?。牐牽たh窮時(shí)封建起，
  　　　　始皇廢了又重興。
  　　　　
  　　　?。牐爭准矣癫瘞准胰郑?br /> 　　　?。牐犛忠姶呵飸?zhàn)國風(fēng)；
  　　　?。牐爣@息當(dāng)時(shí)無管仲，
  　　　?。牐犆Ｃ＝龠\(yùn)幾時(shí)終？
  　　　?。牐?br /> 　　　　蝸觸蠻爭年復(fù)年，
  　　　?。牐犔煨娜蕫垡啻箲z；
  　　　?。牐犃堃怀銮ざ?，
  　　　?。牐牥税僦T侯拜殿前。
  　　　?。牐?br /> 　　　　人間從此又華胥，
  　　　?。牐犢任湫尬臉酚杏啵?br /> 　　　?。牐牨谒鳂蛴^廢禮，
  　　　?。牐犐綆r屋壁訪遺書。
  　　　　
  　　　?。牐犔斓卦瓉韽埑诠?br /> 　　　?。牐犅詫?shù)語語兒童；
  　　　?。牐犛朴贫儆嗄晔拢?br /> 　　　?。牐牰几端ノ桃粔糁?。
  　　
  　　本文來自: 系本人原創(chuàng)
  　　小木蟲論壇 http://emuch.net/bbs/viewthread.php?tid=1936553
•   　　一、抄書：
  　　這無疑是一本舊式的古詩作法的教本，大部分文字其實(shí)是詩句的散文闡繹，只是他文字寫得美，不使人覺得累贅。當(dāng)然在闡釋之余，也有妙解，能展開詩里的曲折。比如：
  　　
  　　思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。（杜甫）
  　　解云：清宵本宜偃息，因思家步月，而久立移時(shí)。白日非宜倚枕，因憶弟看云，乃無聊就寢。鄉(xiāng)心繚亂，不覺昏晝之失序矣。（p.97-8）
  　　
  　　時(shí)序與動(dòng)止之間的一種反常，讀者容易滑過。經(jīng)此一解，頓覺搖曳多姿。
  　　還有現(xiàn)身說法，動(dòng)人天性的，如：
  　　
  　　莫將和氏淚，滴著老萊衣。（殷遙）
  　　解云：詩以言性情，此等詩最能動(dòng)人天性。殷詩起句云：君此卜行日，高堂應(yīng)夢歸。意謂君雖下第而歸，堂上方倚閭嚙指，決不以歸人失意，減其慈愛。勿效和氏之抱玉而泣，以傷親心，失彩舞娛親之意。是真能贈(zèng)人以言者。余曾五次下第，游子遠(yuǎn)歸，重堂撫慰有加，下喜極沾巾之淚。垂老誦此詩，與《蓼莪》同感也。（p.38-9）
  　　
  　　結(jié)合旅途，體味詩人摹寫之妙，如：
  　　
  　　白云回望合，青靄入看無。（王維）
  　　解云：余曾游秦晉楚蜀，每見名山喬岳，長被云封，偶于云隙見青峰，俄頃已漫漫一白。嘗在汾河望霍泰，在華陰望西岳，但見濃青靄靄，迥異凡山。及逼近山樊，則萬仞削立，青靄全消。右丞詩“合”字“無”字，洵善狀名山。若吳越山川清遠(yuǎn)，不易睹云靄之奇也。（p. 34）
  　　
  　　黃侃先生《文選平點(diǎn)》例言說，詩文貴能寫景。寫景能肖，更為難得。我自己對寫景之句，體會(huì)不深。這些細(xì)微之處，恐怕只有親到者能注意到。又比如：
  　　
  　　江云帶日秋偏熱，海雨隨風(fēng)夏亦寒。（許渾）
  　　解云：此在廣州城西朝臺所作，乃紀(jì)粵東之時(shí)令。上句謂當(dāng)秋宜涼，而乍晴便熱。下句謂入夏應(yīng)熱，而一雨便涼。見寒燠之無常。此二句極肖粵東天氣。許有《題朝臺韋氏郊園》詩云：云連海氣琴書潤，風(fēng)帶潮聲枕簟涼。亦善寫海南情狀。郊園詩第三句“柴門臨水稻花香”，為時(shí)人傳誦。但此景在江鄉(xiāng)皆有之，不獨(dú)粵東耳。（p.108）
  　　
  　　我沒到過廣東，但去過福建，南方的海氣與北方不同，與江南也有別——“不是江南的江南”。原先總嫌古詩寫景雷同，現(xiàn)在雖不能完全改變看法，但也意識到自己心粗。一定程度上，古詩仍有可為?！霸七B海氣琴書潤，風(fēng)帶潮聲枕簟涼”這兩句，讓我想起侯孝賢的電影。
  　　還有很多條目，比較同題詩作，分析作法，特別有收獲。大到全詩：
  　　
  　　賓至 （杜甫）
  　　解云：此詩與“舍南舍北皆春水”詩，同一賓客至，而舍南詩脫略形跡，極寫清貧之風(fēng)趣。此詩當(dāng)是高軒枉顧。合《賓至》《客至》兩詩觀之，少陵交友，無諂無驕之義，兩得之矣。（p.64-5）
  　　
  　　小到一句：
  　　
  　　馬嵬 （李商隱）
  　　此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
  　　解云：五六句非但駐馬牽牛，以本事成巧對，且用逆挽句法。頸聯(lián)能用此法，最為活潑。溫飛卿《詠蘇武廟》詩：回日樓臺非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。亦逆挽法也。（p.80-1）
  　　
  　　逆挽句，應(yīng)該就是倒敘，先寫眼前，再憶當(dāng)時(shí)。
  　　
  　　二、贅言：
  　　月初去杭州，正是所謂“西湖六月中”。我一如既往為旅途帶什么書犯難。我想找一本獨(dú)立的書。我的意思是說，讀此書是此書，而不想去查別的書。最後選了這本。
  　　
  　　前一個(gè)月，我讀過一點(diǎn)錢謙益的集子，還有陳寅恪的詩。錢謙益善于注杜，錢遵王稱“考舊注以正年譜，仿蘇注以立詩譜，地里姓氏，訂斥偽，皆吾夫子獨(dú)立創(chuàng)始，”至于《洗兵馬》等詩，更是“開辟鴻蒙，手洗日月”（《草堂詩箋元本序》）。其所用的方法，是“詩史互證”。對此陳寅恪甚為推重，他說錢氏治杜詩最精，且“細(xì)繹牧齋所作之長箋，皆借李唐時(shí)事，以暗指明代時(shí)事，并極其用心抒寫己身在明末政治蛻變中所處之環(huán)境。實(shí)為古典今典同用之妙文”（《柳如是別傳》）。提倡古事今情，冥合無間，以此箋庾、說杜、考證錢柳。不但如此注詩讀詩，陳先生也如此作詩。自從余英時(shí)以陳先生之法釋陳先生之詩，得到“作者知我”的稱許以後，胡文輝箋注了全部的詩集。我偶然在陳先生的女兒回憶看到，45年的時(shí)候，俄國接收東北，陳先生慨嘆日去俄來，回環(huán)往復(fù)，東北終非我有，想起《述論稿》里說的“外族盛衰之連環(huán)性”，進(jìn)而讀了45年前後的詩。從胡文輝的注里看到，當(dāng)時(shí)確有深痛的。這種蕭條異代的共鳴，也不是陳先生一人的感受。將國、共、日和兩宋之際相比附的，不在少數(shù)。百代之下，能揭示出當(dāng)時(shí)人的隱情，與古人呼吸同樣的空氣，確是起死還魂之效，使人覺得漢家舊典也不全是紙上陳言。從杜甫，到錢謙益之注杜，再到陳寅恪的說杜證錢，感時(shí)傷世，確是一個(gè)古老的詩歌傳統(tǒng)。
  　　但是，我想大聲說，這些東西仍然讓我覺得腐朽。我不知道現(xiàn)在的人為什么那么執(zhí)迷于揭秘解秘（或許是便于在懸案的縫隙插播廣告），為什么近世以還人們那么熱衷在人事里流連？！有人寫了一副對聯(lián)，稱贊“譯才并世數(shù)林嚴(yán)”，嚴(yán)復(fù)大為不悅，說為什么不用把林紓放在後面？（見《七綴集》）我不知道這樣的文壇掌故和詩歌，流傳下去有什么好處？周延儒到錢謙益的山莊里小住了一月，他們達(dá)成了一樁政治交易。錢謙益集中有詩云云，流露出此時(shí)心態(tài)。（見《牧齋初學(xué)集》）。在這樣的詩里，我只能看到立言得體，換句話說，就是見人說人話，見鬼說鬼話。寫給什么人？在什么地方，什么時(shí)間寫的？詩里的典故都指誰？我們就這樣追問下去，編成一張時(shí)、地、人稱的網(wǎng)。這張網(wǎng)讓我窒息。
  　　
  　　紅豆生南國，
  　　春來發(fā)幾枝。
  　　愿君多采擷，
  　　此物最相思。
  　　面對這短短二十個(gè)字，我們還有什么辦法不感動(dòng)？考據(jù)家又能為此詩的表達(dá)，添點(diǎn)什么？即使是用典吧，
  　　莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
  　　滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
  　　典故的所指模糊而且斷裂，思緒在字面上迅速移動(dòng)，形成一種印象。因?yàn)榭椭袩o書，我有時(shí)會(huì)反復(fù)抄寫這些熟悉的句子。我以為我感到的，是唐詩中的“天趣”。
  　　讀《通鑒 晉紀(jì)》的時(shí)候，我嘗試按照把陶淵明的年譜插到《通鑒》紀(jì)年里對讀。可是我發(fā)現(xiàn)，眼前呈現(xiàn)的是兩種完全不同的情景。晉末宋初的戰(zhàn)亂，孫恩、桓玄、北伐，這些在陶詩里基本沒有流下任何痕跡。田里的生活似乎伏羲以來就一直如此。阮籍詩里的飛鳥、楓林、逝川，也似乎都是永恒的記號。這些詩作和時(shí)代有關(guān)系，卻有一種近乎執(zhí)拗的不可編年性。我以為這才是文學(xué)的正音，至少是不該舍棄的一個(gè)傳統(tǒng)。過多地強(qiáng)調(diào)智力的調(diào)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)推理，學(xué)識，追求隱秘幽深的東西，會(huì)削弱詩歌的情感投入，使我們對日常的生活失去興味。過多地索解當(dāng)時(shí)的人事，會(huì)增長人的機(jī)心，使人越發(fā)世故，去天彌遠(yuǎn)。
  　　
  　　考證走到極處，會(huì)變成程序員的高智商游戲；癡情重復(fù)久了，也免不了濫情乏味的嘲笑。文學(xué)走在這兩極中間，兩面都是深淵。
  　　
  　　江畔何人初見月，江月何年初照人？——我期待這樣的詩歌，這樣幼稚的提問。
  　　
•   　　發(fā)現(xiàn)一個(gè)真理，凡是當(dāng)代大家凡出彩之處，從不是淵博，而是偏究冷門的嚇人，就象老百姓常在自己文章中摘錄些哲學(xué)大家的名句，這樣就會(huì)大家看了側(cè)目、自己見了升華。而為人處事也沒人注意到那些為他人設(shè)身處地的厚道，都是看著那些特立獨(dú)行的人的怪異，這樣自己仰著臉的同時(shí)，也就培養(yǎng)自己的遷就感和仰慕之心。
  　　
  　　 而一個(gè)人的學(xué)識，從不是大家人讀亦讀的專業(yè)著作使人脫胎換骨，正如大學(xué)中文系的學(xué)生讀的不可謂不精華，但整齊劃步的教條居然會(huì)使得所有的人一起平庸，就好比在通貨膨脹高企的今天，一般無知的民眾都叫嚷集體加薪，但就不知道水漲船高的道理，物質(zhì)還是那么多的物質(zhì),如果全國的老百姓一起加薪，那就等于誰也不曾加，這于大家一起移動(dòng)上一個(gè)臺階一個(gè)道理，站臺階的絕對高度長了，但與其他人位置而言還是沒變。 我個(gè)人覺得，讀書不是讀專業(yè)書籍，如24史、論語、老子等，而作為非專業(yè)的閑雜人等讀書時(shí)，一定要看“閑”書，看“雜”書才會(huì)真正的培養(yǎng)知識。
  　　
  　　 “閑書”是指按自己興趣愛好看的書，而不要在意多少淺薄以及別人的笑話，書本文化就是一個(gè)個(gè)符號信息，我有時(shí)寫雜文時(shí)就喜歡用閱讀來調(diào)節(jié)自己的思路，這當(dāng)口我還不喜歡看與文學(xué)有關(guān)的書籍以免影響自己構(gòu)思和判斷，我到是喜歡這時(shí)候翻閱計(jì)算機(jī)雜志等，只是追求一種文字從大腦穿過的感覺，而不在乎是什么文字，只要有文字符號從大腦穿越，大腦就會(huì)被激活； “雜書”是指那些道天南講地北的書，看了對你寫作、對你專業(yè)，甚至對你顯擺毫無幫助，看了很久以來也不覺得有什么用處，但就是這些閑書的積累，就決定了你學(xué)識的深度，下面的《中國古代衣食住行》、《民俗與迷信》、《野人獻(xiàn)曝》和黃裳的《舊戲新談》以及白化文的《漢化佛教與佛寺》、趙樸初的《佛教常識答問》都屬于這類的。
  　　
  　　 閑書還有個(gè)概念，就是可以放在枕邊小書，就是篇幅在5萬-10萬字的小書，不是太深?yuàn)W，一半知識自己很熟悉，看起來又重溫的自得感，另一半的，也可以給自己補(bǔ)充知識。
  　　
  　　 發(fā)現(xiàn)北京出版社這套大家小書系列，也是偶然發(fā)現(xiàn)周汝昌的《紅樓小講》，看到下面讀者留言對這套書評價(jià)不錯(cuò)，然后就搜索了“大家小書”，一眼望去就很多自己80年代小時(shí)候讀的書籍，如朱光潛的《詩論》、盧梭的《漫步遐思錄》、羅常培的《語言與文化》等，這些都是80年代喜歡文學(xué)的人時(shí)髦看的，也是當(dāng)時(shí)中文專業(yè)的推薦課外書籍，重新見到非常久違又親切的感覺。再加上拿到手后這系列32開本的窄幅的開本，排版印刷的景致都使得自己很有好感，再加上這系列都是名家一些有份量的小書。至少有三分之一是經(jīng)典而已近市面不常見了，另外三分之一是非常專業(yè)膾炙人口的流行一時(shí)的佳作。所以自己后來系統(tǒng)地搜集了這套作為枕邊書。 這系列共出四輯，每輯十本。
  　　
  　　 我特別喜歡這叢書的詩詞類的選材，王力的《詩詞格律概要》是其久負(fù)盛名的《詩詞格律》簡化版，很通俗的介紹了古代詩詞的平仄和押韻的常識，王力這本書是公認(rèn)的此類最適合入門的書籍。龍榆生是夏承燾、唐圭璋并稱的本世紀(jì)最負(fù)盛名的詞學(xué)大師之一，所以他的兩本《詞學(xué)十講》、《詞曲概論》還是非常值得一讀的，不過這兩本都有些專業(yè)和深度，基礎(chǔ)不好的人可能有點(diǎn)難度。印象中的朱光潛是個(gè)美學(xué)翻譯大家，以前的《拉奧孔》和羅丹的《藝術(shù)哲學(xué)》基本每個(gè)中文專業(yè)的都知道，而朱光潛的《詩論》也一直都是屬于經(jīng)典類的文藝?yán)碚摃?，朱光潛的《談美書柬》也是其一生美學(xué)理論的濃縮，只可惜時(shí)代和政治的影響，偶爾夾雜馬列主義，很有點(diǎn)串味的感覺。另外，余陛云的《詩境淺說》是唐詩三百首之外的另一個(gè)好選本，收錄380首詩，主要從詩的意境修辭是評價(jià)賞析，視點(diǎn)很獨(dú)特，看了后不僅欣賞了詩還從手法意境上受到啟發(fā)、夏承燾地《唐宋詞欣賞》也屬于精品，唯一遺憾的就是沒有把唐圭璋、余冠英、程千帆這樣的詞歌文大家手筆一并收入過來。
  　　最喜歡的是這系列的民俗類的書籍，最喜歡的是許嘉璐對古人衣食住行考據(jù)的《中國古代衣食住行》，不過這不是側(cè)重典章制度的考證，而是把古詩文里對衣食住行的地方給拈出來探討一番，難就難在還分門別類的敘說，這樣看多少書籍和積累，才能做到這一步？ 發(fā)現(xiàn)這系列大多是1900-1930間清末或民國出生的那最后一批的學(xué)者在解放前寫的小書，就歷史和國學(xué)而言，清朝雖然除了小說，詩詞文都倒退了，但清人對歷史國學(xué)的考據(jù)和整理還是很有見地的，而民國那批學(xué)者，又比清人的學(xué)識氣度查一截，但隨便拿個(gè)民國的學(xué)者，都是先在所有國學(xué)歷史類的學(xué)者加在一起無法項(xiàng)背的。
  　　《野人獻(xiàn)曝》是從沈從文文物類散文選編而成的，從古人的胡子到工藝，從織錦刺繡到鏡子藝術(shù)，談龍鳳，談天說地鋪砌很廣； 費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》更多從社會(huì)學(xué)立場看中國的鄉(xiāng)土民情，從男女有別談到血緣與地緣和長老統(tǒng)治，這本5萬字的書不算是通俗讀物。羅常培的《語言與文化》是中國語言學(xué)開山鼻祖的著作，有從地名看民族遷徙的蹤跡，有從姓氏和別號看民族來源和宗教信仰，還有從客家遷徙的蹤跡論客贛方言的關(guān)系，這本書其實(shí)是通俗易懂，不過有點(diǎn)冷門，這樣的書籍也只有在可以靜下心讀書的80年代才能在書店里能見到這本書。
  　　
  　　 江紹原的《民俗與迷信》，書名看起來很枯燥，其實(shí)這本書倒是最有趣的書之一，說深度，光姓名一章就有“寄名”、“借名”、“偷名”、“撞名”等，還都是引經(jīng)據(jù)典講述一個(gè)個(gè)有關(guān)的小故事，也很有趣；當(dāng)然最精彩的要數(shù)第三章性愛篇，比如說作夢中夢到與意中人同歡，醒來就急往地下吐口涎，然后用鞋壓住，這樣就可以使對方也一樣進(jìn)入這個(gè)色夢了。這本不僅不是反封建反迷信的書，反而是從迷信的風(fēng)俗饒有趣味地講到民俗。
  　　這系列隨筆類的不多，黃裳的《筆禍?zhǔn)氛剠病房伤阋粋€(gè)，就是講述清朝文字獄的，也頗有點(diǎn)借古喻今的味道，只是可惜只寫了清朝。周作人的《我的雜文》也是雜文隨筆集，現(xiàn)在好像有種趨勢，漢奸的問及吃香，負(fù)心漢的文章更吃香，雖然周作人與胡蘭成的文筆都不錯(cuò)，也非常值得一看。但現(xiàn)在周作人時(shí)髦過魯迅，胡蘭成時(shí)尚過巴金，就有點(diǎn)不太好理解了。朱自清的《經(jīng)典常談》是寫給當(dāng)時(shí)中學(xué)生的，現(xiàn)在卻用作了普及過學(xué)知識的讀物，可見中國文化的倒退。 加上中學(xué)教學(xué)中古漢語基本功的日益縮水和邊緣化，朱自清這本書可以拿到大學(xué)講堂當(dāng)入門讀物。
  　　然后我就看到一本《歷代筆記概述》，中國各朝各代筆記非常的多，資料性和史料性非常強(qiáng)，也在網(wǎng)絡(luò)上下載了各朝各代的筆記，也曾經(jīng)在自己文章中引述這些。 但是歷代的筆記中除了《容齋隨筆》、《閑情偶寄》、《閱微草堂筆記》等特別膾炙人口的需要專門閱讀外，其余大部分的，除非你研究歷史，或者考據(jù)某一風(fēng)俗民俗，你不可能把每篇都都看過有印象，每當(dāng)你有寫作的需要，你要知道哪朝哪本筆記里可能會(huì)有你要的東西，那就足夠了。但就是這點(diǎn)，如果你大腦中如果沒有一個(gè)提綱挈領(lǐng)的大致印象，你也沒這個(gè)概念的。 所以《歷代筆記概述》就是類似導(dǎo)讀的書籍，它把筆記分類、各朝筆記特點(diǎn)，以及各代主要筆記，都一一簡單介紹下，但尷尬的是，作為一般的人，對筆記絲毫不會(huì)產(chǎn)生興趣，而知道筆記的人，一般一些常見的筆記都知道。 所以這書對于想當(dāng)作筆記查閱索引的人來說會(huì)失望的，但對于想入門學(xué)習(xí)古代筆記的是本好書。
  　　
  　　 與《歷代筆記概述》一樣，這系列歷史類的書籍，定位都頗有點(diǎn)尷尬，首先對于普通人來說，決不是個(gè)通俗讀物，但對于愛好者來說，有些又有些淺了。拿《中國史學(xué)入門》這本書來說，從目錄上看是非常齊全的，先是從古代到清的民族史介紹，再到十三經(jīng)的簡介，再介紹諸子百家，接著還介紹了《穆天子傳》《山海經(jīng)》等戰(zhàn)國古書；再接著介紹24史，然后還有清考據(jù)學(xué)等等，覆蓋面不可謂不廣，但對于每類的介紹太簡單和粗淺，也只適合于對這些沒有一點(diǎn)概念的人作為入門的印象書籍。與錢穆的《中國史學(xué)名著》比起來相差甚遠(yuǎn)。
  　　
  　　 而歷史類的其他一些書籍就比較論文化了，對一般讀者稍微有點(diǎn)點(diǎn)深，踮腳也可以夠得到。但那些小書的作者很夠分量，有寫過長期在大陸流行《中國史綱要》作者剪伯贊寫的《史料與史學(xué)》，有主編過《中國通史》的白壽彝寫的《史學(xué)遺產(chǎn)六講》，柴德賡的《史籍舉要》是不是曾經(jīng)做過文史專業(yè)的教材過，很有特點(diǎn)，不僅分析了歷史上各部史書的編撰依據(jù)的材料，寫作特色，還對史書進(jìn)行評述，使人對24史等由來和有缺點(diǎn)一目了然，這是非常難得的一部入門書。
  　　
  　　
•   　　 此書上海書店出版社曾于1984年豎排影印出版，作者俞陛云為俞平伯之父，對古詩詞極有研究。
  　　 該書的特點(diǎn)在于不是象通常的古詩欣賞讀物那樣專門對全詩加以詳細(xì)的分析解釋，令人難得其要；而是列出一些唐代著名的詩句，用區(qū)區(qū)數(shù)語揭示其中美的意境，簡潔明了，絕不冗長，大家撰文當(dāng)如是哉。
  　　 余出行在外極喜攜一本此書。書不厚，屢看不厭。
•   ...寫小說呢
•   第一反應(yīng)：聽你說一遍，和看你寫一遍，感受不一樣。
  說的時(shí)候。沒有‘兩面都是深淵“這一句。
  是寫到后來，又加上去，糾偏，還是說的時(shí)候沒注意聽。
  第二反應(yīng)：我習(xí)慣于這么想，不就是你說的一種深淵么……
•   兄深得我心，而言我之不能言，更讓我仿佛明白了一些痛苦的緣由。但機(jī)心的增長能夠使人安全，而天真的保全則無所憑依。日月其徂，兩者相較，前者更會(huì)越來越占上風(fēng)。想起杜老的《白絲行》，當(dāng)時(shí)讀不明白，只是隱約覺得是一首成長的悲歌，如今對照著兄的文字，更生出一些感慨。手邊沒書，百度了一下貼在這里，聊備一笑。
  繅絲須長不須白，越羅蜀錦金粟尺。象床玉手亂殷紅，萬草千花動(dòng)凝碧。已悲素質(zhì)隨時(shí)染，裂下鳴機(jī)色相射。美人細(xì)意熨帖平，裁縫滅盡針線跡。春天衣著為君舞，蛺蝶飛來黃鸝語。落絮游絲亦有情，隨風(fēng)照日宜輕舉。香汗輕塵污顏色，開新合故置何許。君不見才士汲引難，恐懼棄捐忍羈旅。
•   江畔何人初見月，江月何年初照人？——我期待這樣的詩歌，這樣幼稚的提問。贊！
•   我打開一看，覺得這書是講作詩法的，就沒再看下去
  原來俞陛云是俞平伯之父，俞樾之孫。嘖嘖

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