歷史的黑洞

內容概要

　  歷史是一個黑洞?！? 里面充滿了被吸納的各種混亂的物象和無聲的訴說。    然而，“真”的歷史是什么？歷史的真實究竟是怎樣的？歷朝歷代，被官方凈化后的“刀筆吏”所“篡”之“史”是否完全失實？或者野鶴閑云般的稗官野史是否真的沒有任何可資考證的依據(jù)？    這本書帶你穿越歷史的黑洞，探尋真相。

書籍目錄

問賢　“堯舜禪讓”的瞞和騙　周公有沒有踐位稱王　孔子是私生子嗎　孔子是否殺了少正卯　老子晚年去了哪里　鬼谷子有無其人　莊子故居何處　扁鵲之謎　屈原死于謀殺嗎　華佗是否首創(chuàng)開腹術　畢異何許人　李時珍如何修《本草》問王　秦始皇的絕對隱私　劉備“三顧茅廬”真相　歷史上第一個“白癡”皇帝　楊勇與楊廣之爭　武則天立無字碑的真正用意　唐宣宗出家之謎　趙匡胤之死　一代帝王為何淪為階下之囚　建文帝失蹤之謎　明孝宗出生之謎　歷史上第一個引渡被處死的皇帝　開創(chuàng)“廷杖”之刑的皇帝是誰　皇太極如何奪取汗位　乾隆為何九次光臨孔府　洪秀全和楊秀清緣何內訌問后　漢成帝周圍的女人們　獨孤皇后是一位賢惠皇后嗎　武則天如何成為殺人狂　稱雄而治的君主因何死于宮闈之亂　歷代帝王真有三宮六院七十二嬪妃嗎　明朝皇后為何命運多舛　孝莊太后是否下嫁多爾袞　皇帝“幸宮”之謎問政　中國人是日本的開國天皇嗎　韓信的真正死因　李廣為什么終身未能封侯　乾陵的石像為什么沒有頭　遼代是否“一朝兩制”　劉基為何暴死家中　第一清官海瑞是否被完美化了　李自成失敗后的生死之謎　乾隆如何爭得帝位　和珅與劉墉是否水火不容　王鼎“尸諫”真?zhèn)巍≡鴩獮楹尾环Q帝　到底誰是太平天國北伐主帥　光緒“密詔”有何秘密　趙舒翹是否為《辛丑條約》“首禍”　李蓮英之死問文　司馬遷遭遇“宮刑”始末　班昭是否續(xù)過《漢書》　孔融因才高氣盛被殺嗎 　蔡文姬是否作過《胡笳十八拍》 　諸葛亮是否寫過《后出師表》　陶淵明的“桃花源”在哪里　劉勰是劉邦的后代嗎　駱賓王逃逸之謎　李白是否因醉酒而死　杜甫死于何因　王安石與司馬光的恩怨　施耐庵的身世　徐光啟為何拜“洋人”為師　黃宗羲為何東渡日本　金圣嘆因何被殺　蒲松齡因何屢試不中　曹雪芹家敗落之謎　康有為《新學偽經考》是否抄襲之作 　譚嗣同《獄中題壁》詩真?zhèn)螁栁洹　皯?zhàn)神”蚩尤是外星人嗎 　武王伐紂年代之考 　伍子胥如何攻下麥城 　越王劍為何在楚墓中 　“火牛陣”是誰發(fā)明的 　秦兵馬俑坑主人是誰 　赤壁之戰(zhàn)究竟發(fā)生于何地 　諸葛亮“八陣圖”之謎　契丹軍是靠謠言打敗唐軍的嗎　方臘是否被俘　佘太君生平之謎　后金二十人如何戰(zhàn)勝明軍兩萬人　努爾哈赤是否死于寧遠之戰(zhàn)問情　伏羲女媧是否兄妹通婚　穆天子有沒有與西王母相戀　第一個提倡“夫妻合葬”的是誰 　西施的最終歸宿 　孟姜女是杞梁的妻子嗎 　歷史上是否有貂蟬其人　諸葛亮為什么會娶丑女為妻 　梁山伯與祝英臺是否確有其人 　歷史上有幾位花蕊夫人　蘇小妹和秦觀有沒有結婚 　李立青照晚年有沒有改嫁 　陳世美是個什么樣的人　明成祖朱棣的生母是誰　李巖與李自成是否同一個人　陳圓圓是不是亡明的導火索　賽金花何許人問趣　毛筆是蒙恬發(fā)明的嗎　第一丞相李斯為伺被稱為“鼠相”象棋是韓信發(fā)明的嗎　北魏帝王拓跋硅患有精神病嗎　王羲之“寫經換鵝”目的何在　包公為何有兩座墓　黃道婆是上海人，還是海南人　徐霞客為何被稱作“千古奇人”　三個張三豐都是誰　“蘭陵笑笑生”究竟是誰　沈萬三為何富甲天下　順治出家之謎　“難得糊涂”究竟何意問疑　伍子胥有沒有掘墓鞭尸　子蘭是誰　毛延壽被殺是否為冤案　關羽是否有后代　皮日休如何被殺　魚玄機命案　殺岳飛的是秦檜嗎　皇統(tǒng)冤案是否直接導致金朝的滅亡　努爾哈赤囚殺兄弟疑案　崇禎太子的下落　吳三桂有無降清　雍正即位真相　賜死和砷之謎

章節(jié)摘錄

　　問賢　　“堯舜禪讓”的瞞和騙　　“堯舜禪讓”，是一段婦孺皆知的遠古時代的政治傳說。但史書中開始有明確記載這件事的時候已是春秋戰(zhàn)國時期。由于已經時隔幾千年，對于它的真實性當時就有人懷疑，而且歷來說法不一，一般有以下四種說法?！　〉谝?，舉賢說。據(jù)說，堯十六歲就顯示出了治理天下的努力，到八十六歲那年，已經年邁體衰，就叫大家推薦和選舉賢能的“接班人”，大家就推舉了舜?！　驗榱藢λ醇右钥疾欤桶炎约旱膬蓚€女兒娥皇、女英嫁給了他。　　在大家的眼里，一個眼珠里有兩個瞳仁的舜是個奇人。他母親很早死去，父親是個瞎子，后母愚悍，后母所生的弟弟叫象，兇橫頑劣，三人合謀，總想害死舜，分掉他的財產。象幾次暗算舜，但都被舜識破，舜不但沒有怪罪他們，反而對父母更加恭敬，對弟弟更加關心?！　∷从酶呱械钠犯褛A得了堯的信任，堯就把治理天下的權力交給了他，自己退居一旁養(yǎng)老。時光飛逝，八年后，堯去世了，舜正式做了帝王。　　這就是一般歷史書上所說的“堯舜禪讓”的故事。這種說法，因為是以群眾推舉或領袖授予為基礎的，因此人們稱這種說法為“舉賢說”?！　〉诙?，畏勞說。有一些學者則不同意以上說法，他們認為堯舜禪讓沒有那么嚴肅和神圣，只不過人們不想承擔這份辛苦的職務罷了?！　　肚f子》一書里也記述了禪讓的故事：堯讓天下于許由，許由不受。又讓天下于州支父子，州支的父親推辭道：“我剛好得了憂郁癥，準備治病，哪有心情治理天下？”后來，舜又讓天下于善卷，善卷也拒絕了，而且還躲進深山老林里，后來竟不見蹤影了?！　￡P于許由這個人，在《高士傳》中敘述得比較詳細。他說：堯認為許由有治理天下的能力和德行，就想把天下讓給許由，許由不接受，逃避到箕山之下隱居起來。后來，他的行蹤還是被堯知道了，就派人召許由為“九州長”，許由竟然覺得這句話很臟，他跑到穎水之濱洗起耳朵來，正洗著，碰到了另一個高士巢父，他正在牽牛喝水。巢父問：　　“老兄，你在這里洗什么呀？”　　“喔，我洗耳朵?！薄　　跋炊?！為什么？”　　“剛才堯派人來請我去做九州長，這么臟的話，污染了我的耳朵，因而來洗一洗?！痹S由解釋道?！　　鞍パ剑闲?，你只顧洗干凈耳朵，卻沒有想到這么臟的話洗到水里，把水污染了，牛怎么能喝呢？”巢父聽了，埋怨道?！　≌f完，巢父氣惱地把牛牽到遠遠的上游去喝水?！　≡诎不帐〕埠?，現(xiàn)在還有叫“洗耳池”和“牽牛巷”的兩個地名，就是這段傳說的印證。　　人們對于巢、許二人的品行，歷來褒貶不一，贊揚的說他們不爭名利，清高俊雅，斥責的說他們消極厭世，逃避現(xiàn)實。但是，讓人不解的是，為什么這么多人都不愿意接受這慷慨的帝位賜予呢？看來這“禪讓”似乎并不如儒家渲染的那么神圣莊嚴?！　τ谶@件事，韓非有更精辟的見解，他認為：堯在位之時，吃、住都很簡陋，絲毫沒有因為自己是帝王而過著奢侈的生活，他住的屋頂?shù)拿┎莶徽R，房子的椽梁不雕飾，吃的是粗糧，咽的是野菜，冬天裹著獸皮，夏天披著葛布?，F(xiàn)在，哪怕是一個守城門的士兵，收入也不會這樣微薄。禹在位之時，也沒有因為自己是帝王之尊而高高在上，相反，他經常親自背著犁耙版筑參加勞動，由于辛勞，大腿上沒有成塊的肌肉，小腿上沒有汗毛。所以，古時的讓天下，只不過是少了一份微薄的俸養(yǎng)，卻能遠離奴隸般的辛苦，所以沒有人愿意自己辛苦一生，到最后還把這份辛苦留給自己的子孫后代?！　〉谌?，擁戴說。荀子、孟子等人，持否認禪讓之說的觀點?！　∮腥藛栜髯樱骸皥蛩炊U讓的事，是真的嗎？”　　荀子回答道：“怎么會有這樣的事情發(fā)生呢？所謂的禪讓是膚淺的人們的傳聞，粗俗的人們的解說，天子職位最高，權勢最大，有誰肯讓位呢？”　　有人問孟子：“堯把帝位給了舜，這件事是真的嗎？”　　孟子說：“根本沒有這回事，天子不可能把帝位讓給他人?！薄　∧敲此词窃鯓荧@得天下的呢？荀子說，他們是靠本身的道德來贏得人心的：孟子認為，那是靠上天的賜予，和民眾的擁護。　　在《孟子·萬章篇》中有這樣的記述：堯死之后，舜為了避開堯的兒子丹朱，便遷徙于南河之南，但是，天下的諸侯，都不去朝見丹朱，卻去朝見舜；打官司鬧糾紛的，不到丹朱那里打官司或是尋找調解，卻去找舜，人們編出歌謠來，不歌頌丹朱，卻歌頌舜。由于人心所向，舜就接受了大家的好意，登了帝位。　　事實上，不管堯禪讓與否，民眾和諸侯一起擁戴，天下就是舜的了?！　〉搅擞淼臅r候，舜的故事又在禹身上重演，禹也順利地登上了帝位。　　這種沒有阻擾的“擁戴”，與幾千年后的趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，幾乎沒有任何區(qū)別。　　第四，篡奪說?！妒酚洝防镉羞@樣的記載：舜登上帝位后，為了鞏固自己的地位，大刀闊斧地進行了一系列的人事改革：那些堯在位時長期排除在權力中心之外的“八愷”、“八元”，舜都給了他們相應的職位，歷史上叫做“舉十六相”，這顯然是扶植親信；堯重用的、信任的渾沌、窮奇、杌、饕餮，舜同時除掉了，歷史上叫做“去四兇”，這無疑是排除異己，經人事重新安排之后，已被架空了的堯，其結局就可想而知了?！　　独ǖ貢芬谩吨駮o年》說：“昔堯德衰，為舜所囚也?！庇终f：“舜囚堯，……使（其子）不與父相見?！睋?jù)說，堯被囚禁的地點是平陽，舜先把堯軟禁起來，不準他同兒子、親友見面，然后逼他讓位。最后，舜還把堯的兒子流放到了丹水。因此《韓非子·說疑》篇里有這樣的感嘆：“古之所謂圣君明王，都不過是構黨羽，聚巷族，逼上弒君，以求其利也?！庇腥藛査颍宄卣f：“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂?！边@些都是人臣弒君的典型例子。在此，一個“逼”字，就道出了堯舜禪讓的真相?！　蜃屛灰院?，大概是可以安享天年的。因為他畢竟是舜的岳父，但當舜交出權力之后，他就沒有享受到優(yōu)待政策了?！　「鶕?jù)史料記載，舜南巡途中，死于蒼梧之野，葬于九疑山。他的妻子娥皇、女英得知這個消息后，來到湖南一帶，過于傷心，悲痛之余抱著竹子，放聲痛哭，眼淚滴到竹子上，留下了點點滴滴的斑痕，后代人叫做“斑竹”，或者“湘妃竹”。后來，她們兩姊妹不愿茍活于人世，便相繼投湘水自殺了?！　〔贿^，這種說法卻經不起推敲：　　第一，幾千年前的蒼梧之地，是人煙稀少的蠻荒之地，既沒有知名的經濟、文化中心需要視察，也沒有強鄰勁敵需要防衛(wèi)，早已交出了權力的舜，南巡就沒有任何意義?！　〉诙?，舜建都蒲坂，就是現(xiàn)在的山西永濟縣，與蒼梧相距數(shù)千里，根據(jù)當時的交通條件，即使是每天以七十里的速度徑直行走，也需幾年時間才有一個來回。然而，舜當時已經將近百歲的高齡，即使他有心視察，但身體條件不一定允許?！　〉谌?，假設舜還是以高齡遠行，為什么不帶妻室兒女？既然決定不帶家眷，娥皇、女英又為什么哭哭啼啼，趕到湘江，最后投水自盡？　　據(jù)此，臺灣的柏楊先生得出的結論是：舜之所以高齡遠行，有不得已的苦衷，要么是武裝押送，不得不往；要么是追兵在后，盲目逃生。兩者必居其一?！　≈芄袥]有踐位稱王　　周武王去世后，他的兒子成王還未成年，周公是成王的叔父，他在當時是如何處置政局的，歷來有不同的記載。在《左傳·僖公二十六年》中是這樣記載的，周公曾“股肱周室，夾輔成王”；《左傳·定公四年》中記載，在成王繼武王之位以后，“周公相王室以尹天下”；《史記·周本紀》里也記載，當時由于成王年少，加之天下初定，“周公……乃攝行政，當國”。根據(jù)這些記載，可以確定周公只是“夾輔”或“相”成王，“攝（行為）行政”，并無篡權的意思?！睹献印とf章》中說得更清楚：“周公不有天下?！币馑际撬耆幌氚烟煜抡紴橐延校嫩E是何等明朗！　　但是，另一些歷史資料表明，周公在當時的作為與上述文獻資料記載的剛好相反。在《荀子·儒效》和《淮南子·汜論訓》中都說，周公“履天子之籍”。清代王念孫《讀書雜志》中也記載：“謂履天子之位也?！薄抖Y記·明堂位》和《韓詩外傳》卷三又稱：“周公踐天子之位”；《尚書·大傳》更明確指出：“周公身居位，聽天下為政。”據(jù)近代人多方考證，《尚書·大誥》中的“王”稱文王為“寧王”，又稱為“寧考”。這里的“考”，是對已故父親的稱呼。周公是文王的兒子，而成王是文王的孫子，所以稱文王為“考”的“王”只能是周公?！渡袝た嫡a》又記載：“王若日：孟侯，朕其弟，小子封?！边@里的“封”是指康叔，他是周公的同母弟?！犊嫡a》中的王稱康叔為“弟”，那么這個“王”顯然又是周公。由此可知，周公確實是身居王位，行王實權的?！　∧敲矗芄珵槭裁匆`位稱王呢？根據(jù)《尚書·金》中的記載，周公曾對召公和太公說：“我之弗辟，我無以告我先王?！边@里的“辟”，指王位，“弗辟”就是不掌握政權。當時的局勢很微妙：武王死后，東方還沒有平定，有待于嗣君繼續(xù)完成大業(yè)，但當時成王幼弱，不足以擔此重任。周公是一個善于深謀遠慮之人，他想：我如果不即王位，則諸侯將叛，而先王沒有完成的事業(yè)將要落空，我死后見了先王該怎樣向他解釋呢？《荀子·儒效》也說，周公“履矢子之籍”的原因是“惡天下之倍（背叛）周”。很顯然，當時天下初定，局勢還是很緊張，成王年幼，沒有治國能力，更沒有治國方針。一個國家如果沒有英武老練的君主，就不能鞏固新生的政權。事實上，武王在彌留之際，因為擔心年幼的兒子無力治國，也曾有過傳位周公的想法。《逸周書·度邑解》記載，武王曾稱贊周公為“大有知”，認為只有周公“可瘳于茲”，能夠穩(wěn)定周初的政局，因而主張“乃今我兄弟相為后”，即自己死后由周公來繼承王位。當武王把自己的想法告訴了周公后，周公立即誠惶誠恐，“泣涕共手”，表示不能接受?？梢娭芄緵]有篡位的想法。因此《韓非子·難二》中說：“周公旦假為天子七年。”意思是周公只不過是代行王政，等到成王長大后，即刻歸還權力?！稘h書·王莽傳》中記述群臣奏曰：“周公權而居攝，則周道成，王室安，不居攝則恐周墜失天命?！闭窃谶@種背景下，“周公服天子之冕，南面而朝群臣，發(fā)號施令，常稱王命”。毫無疑問，周公“假為天子”，完全是為整個國家的大業(yè)著想。　　但是，事情還有另一方面?！镀堊印と逍А分杏涊d：“周公屏成王而及武王以屬天下?！庇械膶W者認為：屏者，除也，或蔽也；及，繼也。其大意是：周公廢除成王以繼接武王的天下，“偃然如固有之”，難道不是專橫篡位嗎？《史記·燕召公世家》中又記載，當時“召公疑之”，《魯周公世家》中也記載周公曾向太公、召公進行解釋。假如周公沒有野心，召公、太公又是賢人，為什么都會懷疑他有篡位之嫌呢？尤其是“管叔、蔡叔疑周公之為不利于成王”（《史記·管蔡世家》），因而發(fā)生動亂。事實上，管、蔡是忠于周的?！兑葜軙分械摹洞罂铩贰ⅰ段恼返绕胁簧訇P于管叔、蔡叔“受賜于王”、“開宗循王”的記載。因此顧頡剛曾經說：“他們二人確實是武王的好助手?！保ā段渫醯乃兰捌淠隁q和紀元》，《文史》第18輯）周公先是用計把管叔調離京都，又乘管、蔡懷疑動亂之機舉兵東征把他殺了。這難道不是“政治家”的手腕嗎？　　周公已經篡位稱王，后來為什么又要還政成王呢？有的學者認為，由于召公、太公懷疑，管、蔡聯(lián)合武庚起兵反周，關中地區(qū)也隨即亂起來，《尚書·大誥》說“西土人亦不靜”，事態(tài)的發(fā)展完全出乎周公的意料之外，于是他立即改變自己的立場：一方面在平定管、蔡后還政成王；一方面又拉攏召公，與召公平分大權。《史記·燕召公世家》中記載，成王時“自陜以西，召公主之；自陜以東，周公主之”。除長子封諸侯外，次子留守周室，世世代代共掌王政。周公看到篡位不成，就下野讓位，同時以另一種方式，又獲得了大量的權力，正所謂退一步海闊天空也?！　∧敲?，周公到底是為了國家、民族的利益，光明正大地代理王政，還是有篡位野心，耍盡陰謀詭計而不能得逞？怎樣在紛然雜陳的歷史記載中理出一個頭緒，到現(xiàn)在還是一個難題。　　孔子是私生子嗎　　在中國封建社會，儒家思想之所以能綿延幾千年，是因為當時的統(tǒng)治階級將其奉為了“至尊寶典”，繼而罷黷百家，獨尊儒術?？鬃邮侨寮宜枷雱?chuàng)始人，被捧到令人吃驚的高度，加上各種各樣的頭銜，籠罩著一層又一層的光圈。與此同時，關于孔子的出生情況，也引起了種種猜測，對此，史書上記載的情況也不一樣?！　≡谝话愕耐ㄊ窌?，對孔子的出生皆語焉不詳。如范文瀾《中國通史》第一冊只是記載：“孔子名丘，字仲尼，魯國曲阜人。先世是宋國貴族，曾祖父逃難到魯國。父叔梁紇，曾做魯陬邑宰?！鬃由谇?52年，卒于前479年，年七十三歲?！逼渌ㄊ分鲗鬃拥某錾涊d與《中國通史》大致相同，如翦伯贊的《中國史綱要》。有的甚至更為簡略。關于孔子的出生詳情，從各種史料記載來看，有以下幾種說法：　　第一種，“野合”說。司馬遷《史記·孔子世家》中記載：“孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，……伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子?！睂τ凇耙昂稀?，唐朝人是這樣認為的：叔梁紇年老而孔子母親顏征在年少，兩人的結合是不符合禮儀的。司馬貞在《史記索隱》中也說：“今此云野合者，蓋謂梁紇老而征在少，非當壯室初笄之禮，故云野合，謂不合禮儀?！薄　〉诙N，祈禱而生說。這是一種極富神話色彩的說法。傳說孔子的父親和母親祈禱于尼丘山，由于虔誠所致，感受黑龍的精靈而生孔子。這種說法見于東漢鄭玄《禮記·檀弓正義》所引《論語撰考讖》：“叔梁紇與征在禱尼丘山，感黑龍之精以生仲尼?！痹诮裉炜磥磉@種說法顯然是荒謬的。　　第三種，夢生說。這種說法和第二種大同小異，也是一種帶有迷信色彩的荒誕之說，并且同樣見于讖緯書中。這從另一個方面反映出兩漢的經文經學家的政治觀點。為了將孔子尊奉為神，只有在他的出生問題上加進許多神秘的東西，才能顯得與凡人不同，好像惟有如此，孔子才能成為他們心目中的“圣人”。《春秋演孔圖》記載：“孔子母征在夢感黑帝而生，故日玄圣?！薄　　?/pre>








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