大家國學(xué)

出版時間:2008-1  出版社:天津人民  作者:錢基博,傅宏星  頁數(shù):361  字?jǐn)?shù):275000  
Tag標(biāo)簽:無  

內(nèi)容概要

《大家國學(xué)》者,錢基博大師的國學(xué)修為,今日大眾的國學(xué)養(yǎng)分也。 在“國學(xué)熱”經(jīng)由電視講壇進(jìn)入百姓視野、傳統(tǒng)文化過度娛樂化。 而國學(xué)常識卻明顯匱乏的當(dāng)下,聽聽昨天的大師怎么說,是一種補(bǔ)課,更是一種參照。   本書內(nèi)容包括:國學(xué)之意義及治國學(xué)方法之評判、國學(xué)歷代變異的問題、中國古代學(xué)者治學(xué)的方法、今日之國學(xué)論……    本書上、下分編,上編為《國學(xué)研究》,由兩部分組成:(一)通論,包括國學(xué)演講稿和國學(xué)專著;(二)專題研究,收錄了錢基博部分學(xué)術(shù)史方面的專論。下編為《國學(xué)要籍解題及其讀法》,是錢基博牖啟后學(xué)閱讀經(jīng)典要籍的指導(dǎo)書。

作者簡介

錢基博(1887—1957),字子泉,別號潛廬,江蘇無錫人,我國近現(xiàn)代杰出的教育家、國學(xué)大師。歷任上海圣約翰大學(xué)、北京清華大學(xué)、無錫國學(xué)專修學(xué)校、杭州浙江大學(xué)、湖南國立師范學(xué)院以及上海光華大學(xué)教授兼國文系主任、文學(xué)院長等職。新中國建立后則繼任武昌華中師范學(xué)院教授

書籍目錄

總序前言上編 國學(xué)研究 國學(xué)之意義及治國學(xué)方法之評判(女師大附中三月二十七日演講稿) 國學(xué)歷代變異的問題(江蘇省立第三師范學(xué)校第二次國學(xué)演講稿) 中國古代學(xué)者治學(xué)的方法(江蘇省立第三師范學(xué)校第三次國學(xué)演講稿) 今日之國學(xué)論 《上古學(xué)術(shù)文編》敘錄 從讀書方法以勘朱陸異同而折中于孔子為大學(xué)讀者進(jìn)一解 張子之學(xué)——國文系第二次學(xué)術(shù)講演 后東塾讀書雜志(二)(梁啟超《清代學(xué)術(shù)概論》一冊) 孔子圣誕演說 讀經(jīng)問題 《周易》為憂患之學(xué) 我之讀經(jīng)教學(xué)之旨趣及學(xué)程(又名《錢基博師范學(xué)校讀經(jīng)科教授進(jìn)程說明書》) 《中國歷史問題研究集》序 《史記》之分析與綜合 孔學(xué)真詮談 莊子閑談 墨辯學(xué)考略 《(增訂新戰(zhàn)史例)孫子章句訓(xùn)義》卷頭語 “阿彌陀佛”之教育觀為潘生進(jìn)一解 我之中國文學(xué)的觀察 近代提要鉤玄之作者下編 國學(xué)要籍解題及其讀法 清華園解題記《周易》解題及其讀法  讀《禮運(yùn)》卷頭解題記 《四書》解題及其讀法 《老子·道德經(jīng)》解題及其讀法 讀《莊子·南華真經(jīng)》卷頭解題記 讀《韓非子》卷頭解題記 《文史通義》解題及其讀法 《古文辭類篡》解題及其讀法

章節(jié)摘錄

國學(xué)之意義及治國學(xué)方法之評判(女師大附中三月二十七日演講稿)今天承歐陽校長招我來貴校演講國學(xué)。我想諸位第一句先要問:“什么叫做‘國學(xué)’呢?這‘國學(xué)’兩個字,究竟怎么樣解釋,才對?”我記得從前小時候,在蒙館里讀書,第一部《論語》,開篇第一句書就是:“學(xué)而時習(xí)之?!睆那袄舷壬?,照著“疊韻為訓(xùn)”的一個大例,下著注說:“學(xué),覺也?!睋Q句話說:“學(xué)”就是“覺悟”的意義。因?yàn)閷W(xué)的目標(biāo)。要在能使得人覺悟。學(xué)的有效無效,就看這個人,得了一種學(xué)問以后,究竟得到一種覺悟沒有?譬如學(xué)科學(xué),就是要使人們覺悟到自然界和人生的關(guān)系。學(xué)政治社會學(xué),就是使人們覺到人生的關(guān)系,不能離開群眾的全體。其他文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué),一切關(guān)到內(nèi)心的研究和記錄,是在要使得人能覺悟,更不必說。照這樣說,“學(xué)”就是“覺悟”?!皣鴮W(xué)”的意義,就是“國性的自覺”?!皣缘淖杂X”這句話,有兩層意思:第一層意思,就是我們學(xué)了國學(xué),我們可以覺到,這個國家和我們的關(guān)系,不僅是法律、政治等等能夠保障我們生命財(cái)產(chǎn)一切權(quán)利;并且他的歷史,他的文化,也很夠惹我們的系戀,發(fā)生一種固結(jié)不解的愛。就像我們處在今日的中國情勢之下,人人可以覺到法律政治,早已沒有效力;生命財(cái)產(chǎn),早已沒有保障;然而我們的中國,還比一切大英、大美、大日本和蘇俄無論世界何等的強(qiáng)國,來得可愛!就是我們中國數(shù)千年的文化和歷史,系戀住我們的心,不忍得拋撇緣故!這是一層。第二,我們覺得中國數(shù)千年文化,古色古香,自然來得可愛!然而我們也要覺到中國的文化,經(jīng)了數(shù)千年。好比一面古鏡,擱了歲月,也許塵封生翳,當(dāng)?shù)眉右阅ナ茫拍芄饪设b人:萬勿把鏡面上封了的塵,就當(dāng)他鏡面看,忍不得磨拭;那就千年塵封,愈古愈暗淡!這也是處在今日的中國情勢之下,我們新得到的一種覺悟。所以“國學(xué)”的意義,就是“國性的自覺”;國學(xué)的任務(wù),就是要促起我們“國性的自覺”:這是我的一番愚見。

編輯推薦

《大家國學(xué):錢基博卷》由天津人民出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

評論、評分、閱讀與下載


    大家國學(xué) PDF格式下載


用戶評論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   錢基博先生的名氣雖不如其子錢鐘書,但他的思想境界卻比他的兒子高多了。錢基博先生是一位教師,是中國傳統(tǒng)文化的衛(wèi)道者、傳道者,就像朱子和錢穆先生一樣。編者傅宏星先生是學(xué)工科的,卻精研錢基博先生的著作,編選的這本錢氏論著,其篇目不與其他選本重復(fù),這一點(diǎn)我非常贊賞編選者。我覺得這一本比其他的選本都要好,
  •   錢鐘書的父親過去聲望很高,但是沒怎么看過他的作品。此書確實(shí)顯示了國學(xué)大師的獨(dú)到之處,不過書籍的設(shè)計(jì)和裝幀差強(qiáng)人意,讀起來少了一點(diǎn)愉悅感,只是敬佩而已。
  •   民國有名的國學(xué)大師,錢鐘書之父。
  •   應(yīng)該不斷反復(fù)閱讀
 

250萬本中文圖書簡介、評論、評分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號-7