神曲

前言

　　中外很多杰出的長者根據(jù)自己的切身體會一致認(rèn)為，在年輕的時候多讀一些世界文學(xué)名著，是構(gòu)建健全人格基礎(chǔ)的一條捷徑。　　這是因為，世界文學(xué)名著是歲月和空間的凝煉，集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能?！　⊥瑫r，世界文學(xué)名著又是一種珍貴的美學(xué)成果，親近它們也就能領(lǐng)會美的法則和魅力。美是一種超越功利、抑制物欲的圣潔理想，有幸在青少年時期充分接受過美的人，不管今后從事什么專業(yè)，大多會長久地保持對于丑陋和惡俗的防范。一個人的高雅素質(zhì)，便與此有關(guān)?！　∪欢?，話雖這么說，這件事又面臨著很多風(fēng)險。例如，不管是中學(xué)生還是大學(xué)生，課程分量本已不輕，又少不了各種青春的聚會和游戲，真正留給課余閱讀的時間并不很多。這一點點時間，還極有可能被流行風(fēng)潮和任性癖好所席卷。有些學(xué)生好一點，靜得下心來認(rèn)真閱讀，但是，茫茫書海使他們無所適從，他們吞嚼了大量無聊的東西，信息爆炸的時代使他們不幸成了爆炸的犧牲品?！　榇耍铱偸且淮未谓辜钡貏褡鑼W(xué)生們，不要陷入濫讀的泥淖。我告訴他們：“當(dāng)你占有了一本書，這本書也占有了你。書有高下優(yōu)劣，而你的生命不可重復(fù)?！蔽矣终f：“你們的花苑還非常嬌嫩，真不該讓那么多野馬來縱橫踐踏?！睂W(xué)生們相信了我，但又都眼巴巴地向我提出了問題：“那么，我們該讀一些什么書呢？”　　這確實是廣大學(xué)者、作家、教師和一切年長讀書人都應(yīng)該承擔(dān)的一個使命。為學(xué)生們選書，也就是為歷史選擇未來，為后代選擇尊嚴(yán)。　　這套“世界文學(xué)名著青少年必讀叢書”，正是這種努力的一項成果。叢書在精選的書目上花了不少工夫，然后又由一批浸潤文學(xué)已久的作者進行縮寫。這種縮寫，既要忠實于原著，又要以淺顯簡潔的形態(tài)讓廣大興趣各異的學(xué)生都能夠輕松地閱讀、快樂地品賞。有的學(xué)生讀了這套叢書后發(fā)現(xiàn)了自己最感興趣的是其中哪幾部，可以再進一步去尋找原著。因此，精華的提煉，也就成了進一步深入的橋梁?！　〕饲嗌倌曜x者之外，很多成年人也會喜歡這樣的叢書。他們在年輕時也可能陷入過盲目濫讀的泥淖，也可能穿越過無書可讀的旱地，因此需要補課。即使在年輕時曾經(jīng)讀得不錯的那些人，也可以通過這樣的叢書來進行輕快的重溫。由此，我可以想象兩代人或三代人之間一種有趣的文學(xué)集結(jié)。家長和子女在同一個屋頂下圍繞著相同的作品獲得了共同的人文話語，實在是一件非常愉快的事情?！　√卮送扑]。　　2007年初夏

內(nèi)容概要

　　《神曲》表露了反對中世紀(jì)的蒙昧主義，提倡文化，尊重知識的新思想。但丁稱頌人的才能和智慧，對于教會排斥和否定的古典文化，他更是推崇備至。他在詩中奉荷馬為“詩人之王”，亞里斯多德是“哲學(xué)家的大師”，稱維吉爾是“智慧的海洋”。他熱情洋溢地謳歌荷馬史詩中的英雄奧德修斯在求知欲的推動下，離開家庭，拋棄個人幸福，歷盡千難萬險，揚帆于天涯海角去探險的事跡，并通過奧德修斯指出：你們生來不是為了走獸一樣生活，而是為著追求美德和知識。

作者簡介

　　阿利蓋利·但?。ㄒ獯罄Z：Dante Alighieri，1265年-1321年），意大利詩人，被恩格斯譽為“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人?！爆F(xiàn)代意大利語的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名后世。恩格斯評價說：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。

書籍目錄

主要人物介紹上部地獄暗黑森林維吉爾酌靈魂地獄之門異教徒收容所色欲場好吃鬼死迷財壞脾氣天使開門火城里酌邪教徒種種罪惡殺人者自殺者沙漠之火三個佛羅倫薩人怪物格利翁欺詐奸淫者圣職買賣老預(yù)言家貪官污吏偽君子竊賊教唆犯挑撥離間的家伙坑蒙拐騙者巨人們叛徒走出魔鬼撒旦的陰影中部凈界凈界山迷路的靈魂頑固靈魂毛手毛腳的靈魂不得善終的靈魂花谷凈界的門懲驕戒妒罰怒治情問貪究吃責(zé)色伊甸園種林仙盤貝雅特麗的譴責(zé)但丁的自白神的車但丁的使命下部天堂飛向天堂月球天水星天金星天太陽天火星天木星天土星天恒星天拷問但丁水晶天幸福酌玫瑰啊，上帝思考題

章節(jié)摘錄

　　女神愚弄的時候，又是那么的狼狽，他們的靈魂永遠(yuǎn)無法安寧。”　　但丁唏噓了一陣，繞過這一圈，來到了一處水源邊。里面的水沸騰著，黑得像墨汁一樣，看上去是那么的兇險。這些水順著一條小溝向前流去，在盡頭形成了一個沼澤，這就是地獄里最有名的冥河?！　≡趷撼赭詈诘哪嗾永?，滿身污泥的靈魂赤裸著身體，一臉的怒氣，正因為他們的憤怒，才落到這里受罰。靈魂互相打斗著，有的用嘴咬，有的用手撕，有的用腳踢，大家打成一團，全身上下沒有一塊好肉?！　‰x開這些被憤怒和暴躁控制的靈魂，他們來到了一座城堡腳下?！　钠狻　〉?，冥河攔住了他們的去路。正在兩人為難之際，一條小船像離弦的箭，飛一般向他們駛過來，劃船的人沖但丁大叫：“終于來啦，你這個騙子！”這個人叫弗雷加斯，因為女兒被阿波羅神所玷污．他一怒之下燒毀了神廟，最后被神射死，來到冥河上擺渡?！　【S吉爾嚴(yán)肅地對他說：“弗雷加斯，別抱怨了，趕快渡我們過去?！薄　「ダ准铀怪肋@一切都是上天的安排，盡管有些憤怒，還是強壓住心里的怒氣，送他們過河。但丁一上船，就覺得船猛然一沉，他知道，因為自己還是肉身，所以才會這樣沉重。　　突然，一個靈魂從污穢的河里探出頭來，問但?。骸澳闶钦l？”一邊說，一邊抓住船舷，想爬上來。維吉爾用力把他推下去，還責(zé)罵道：“滾開點，滾到狗堆里去，你這個大壞人！”　　但丁認(rèn)出了他，他叫腓力普·亞岡提，是但丁家族的仇人。這時候，耳邊傳來一陣陣凄慘的聲浪，下一層地獄里萬劫不復(fù)的烈火，將城堡映得通紅，他們已經(jīng)接近撒旦城了?！　№樦撹F一般堅硬的城墻，他們的船在護城河里繞了幾圈，終于找到了進城的通道。弗雷加斯高聲叫道：“上去吧，這里就是入口。”　　這時，城門口站著許多精靈，他們都是背叛上帝的天使，和撒旦一起從天上摔下來的。他們沖但丁怒吼：“你是誰？還沒有死就敢到死人的地盤上來嗎？”　　維吉爾見勢不妙，請求和他們談判，但丁十分害怕，但又想不出更好的辦法，只得同意讓老師前去和他們交涉。維吉爾安慰但丁說：“別害怕，沒有什么可以阻擋我們前進的路，我決不會把你一個人丟在這里不管的。”　　慈祥如父親般的老師隨精靈進去了。留下六神無主的但丁在那里等待。等了好久，才看見老師垂頭喪氣地回來了。但丁想安慰老師幾句．卻不知道該說些什么?！　【S吉爾看出了他的心事，急忙給他打氣：“事情雖然有些不順利，但誰有能力阻止我們進去呢！你不要失望，他們雖然橫蠻無禮，但我們總會找到機會攻破城門的。以前基督進地獄的時候，也遇上了麻煩，但最終還是圓滿解決了。你還記得嗎？我們在地獄大門上看見了幾行字，那上面寫著，馬上就有一個天使出來，替我們打開城門。”　　天使開門　　等待天使出現(xiàn)的時候，時間過得真漫長??！但丁很害怕，他的老師也很害怕，但他不得不盡力安慰但丁，因為這是他的使命?！　榱司徑饩o張氣氛，但丁假裝漫不經(jīng)心地問老師：“異教徒收容所里的那些人，也算得上有名了，他們中有誰來過這里嗎？”　　維吉爾果然輕松起來，他回答說：“我以前就來過一次，對路程非常熟悉。不過，上次有人幫我，所以我們現(xiàn)在要等待幫助我們的天使出現(xiàn)?！薄　〉∵€想說什么，目光忽然被一座高塔吸引過去。不知道是在何時，高塔上突然出現(xiàn)了三個復(fù)仇女神，左邊是美格拉，右邊是阿勒克朵，中間是提西豐尼。她們身上血跡斑斑，頭上纏繞著毒蛇，猛烈地?fù)舸蜃约海€抓破自己的胸膛，嘴里發(fā)出嘶啞的低吼，沖著但丁說：“快！快！把這個人變成石頭。”　　但丁嚇壞了，維吉爾急忙上前，用自己的衣袖遮住他的臉，叫他趕緊閉上眼睛?！　『鋈唬ず由戏鹆司蘩?，頓時狂風(fēng)大作，河兩岸猛烈地震動起來，山谷里到處都是凄厲的回聲，大樹被連根拔起，一陣飛沙走石的狂風(fēng)后，鳥獸突然間消失得無影無蹤。煙霧騰騰的河面上，原本憤怒聒噪的靈魂像突然看見了天敵一般，一個個伏在水下，一動也不敢動?！　〉≈溃@是天使到來的征兆，當(dāng)他再次抬頭向高塔看去時，復(fù)仇女神已經(jīng)逃走了?！　≡谮ず诱趄v的濃霧中，一位天使貼著水面飛行，他輕飄飄地用手一揮，面前的濃霧就自動散開了，下面的靈魂紛紛躲避。他來到城門口，臭罵那些精靈：“你們這些被天國遺棄的賤種，居然還敢這。么傲慢無禮，難道你們受的罪還不夠嗎？為什么不遵從上帝的意志，難道想增加自己的痛苦嗎？”　　精靈們不敢正視他，只得打開城門，讓但丁進去。天使似乎很匆忙，活都沒有和他們說，就離開了?！　〔怀鏊?，城里的情形更加恐怖，地面高低不平，田野里全是墳?zāi)?，墳?zāi)估锶贾t彤彤的大火，棺材全部打開著，不時傳出陣陣悲戚的哭聲，似乎每一副棺材里都有很多的靈魂。這里的人，生前都是邪教的首領(lǐng)，以及他們的信徒，按照規(guī)定，像他們這樣的人，死后必須合葬在一起。看起來，這里似乎是古代的刑場?！　』鸪抢锏男敖掏健　【S吉爾告訴但丁，這里就是地獄的火城，專門懲罰那些不相信靈魂存在的邪教徒。但丁想知道有沒有自己認(rèn)識的人，維吉爾告訴他，這里就是希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯和他的門徒的墳?zāi)?，因為他們只承認(rèn)現(xiàn)實生活，不相信人死后有靈魂?！　　拔?！佛羅倫薩人，我想問你幾句話?！币粋€聲音突然從一副棺材里傳出來，正是但丁的死對頭法利納塔?！　〉”凰穆曇魢樍艘惶€沒有回過神來，法利納塔又輕蔑地說：“你和你的黨派反對我，結(jié)果被我放逐了兩次，你有何感想呢？”　　但丁馬上反唇相譏：“雖然這樣，但他們最終都回到了祖國。而你和你的同黨呢，卻再也沒有機會回去了。”　　他沉默不語，似乎被但丁說中了要害?！　×硪粋€影子突然從法利納塔旁邊站了起來，似乎在尋找什么人，但他失望了，只得悲傷地問但?。骸澳憧吹轿业膬鹤恿藛?？他現(xiàn)在在哪里？為什么沒有陪在你身邊？”　　他這樣一問，但丁立刻就知道他是誰了。他回答說：“你的兒子基朵是我的好朋友，不過他一直瞧不起我的這位老師，所以才沒有跟我在一起?！钡∵€想告訴他，他的兒子并沒有死，但這個可憐的人已經(jīng)倒下去了，不肯再露面?！　　?/pre>




編輯推薦
　　意大利從中世紀(jì)向近代社會過渡的歷史時期的社會政治變化和精神道德情狀，在《神曲》中也獲得了真切、廣泛的描繪。難能可貴的是，但丁對新興市民階級的貪圖私利，追逐金錢，高利貸者的重利盤剝，對正在形成中的資本主義關(guān)系的罪惡，也有清晰而深刻的認(rèn)識，并予以嚴(yán)厲的譴責(zé)。他指出，市民階級暴發(fā)戶充滿了“驕狂傲慢和放蕩無度之風(fēng)”，田園式的寧靜生活已一去不復(fù)返，因為驕傲、嫉妒和貪婪是三顆星火，使人心燃燒起來。





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